- •1)Праблема перыядызацыи першабытнай гисторыи.
- •2Неолитическая революция:
- •3) Шлюб и сямья у раннеродавай абшчыне.
- •4) Станаўленне дзяржавы.
- •5) Рухаючыя силы антрапагенезу. Працоуная тэорыя Энгельса.
- •6) Трэцi вялiкi грамадскi падзел працы.
- •8) Развiцце гаспадаркi ў эпоху класаўтварэння
- •9) Расагенез.
- •11) Праблема паходжання дуальнай экзагамii.
- •12) Асноўныя перадумовы разлажэння першабытнага ладу.
- •13) Морган I яго ўклад у першабытную гiсторыю.
- •14)Выкапневыя продки чалавека на афрыканским кантыненце
- •15) Гаспадарка, сацыяльна-эканамiчныя адносiны ў ранняродавай абшчыне паляўнiчых, збiральнiкаў I рыбаловаў.
- •17) Паходжанне чалавека сучаснага тыпу (homo sapiens).
- •18) Рэлiгiя ў перыяд разлажэння першабытнага ладу.
- •19) Крынiцы першабытнай гiсторыi.
- •20)Тэорыя поли-и монацэнрызму
- •21)Найстаражытныя гаминиды(архантрапы)
- •22) Першабытная суседская абшчына.
- •23)Духоуная культура у ранняродавай абшчыне
- •24)Праблема прэсапиенса
- •25)Духоуная культура эпохи разлажэння першабытнага грамадства
- •26)Сацыяльна -эканамичныя адносины у абшчыне земляробау-жывелаводау
- •27)Першабытны чалавечы статак
- •28)Други вялики грамадски падзел працы
- •29)Грамадския адносины, шлюб и сям’я у познеродавай абшчыне
- •30)Мужския саюзы
- •31)Старажытныя гаминиды(палеантрапы)
- •32) Грамадския адносины и арганизацыя улады у раннеродавай абшчыне
- •33)Узникненне эксплуатацыи и грамадских класау
- •34)Першабытнае мастацтва
- •35)Узникненне и ранния формы рэлигии
- •37)Выкапневыя малпы-папярэдники чалавека.
- •38)Тэорыя поли-и монагенизму
- •39)Патрыархальнае рабства.
- •40)Ваенная дэмакратыя.
- •41)Развицце першабытнай гисторыи у XX ст.
- •42) Узнiкненне прыватнай уласнасцi.
- •42) Рэлiгiя эпохi познеродавай абшчыны.
- •44) Першабытнае грамадства ў сучасным свеце.
- •45)Шлюб и сям’я у перыяд класаутварэння.
- •46) Развiцце станоўчых ведаў у эпоху познеродавай абшчыны
5) Рухаючыя силы антрапагенезу. Працоуная тэорыя Энгельса.
Дарвин придавал наибольшее значение половому отбору.
Впоследствие многие учёные указывали на прямохождение как на решающий шаг, перехода от обезьяны к человеку. Другие придавали значение руке, третьи развитию мозга.
Социальному фактору придаёт значение Энгельс в 1873-1876 гг. в работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» (одна из глав труда «Диалектика природы».
Сущность трудовой теории можно сказать фразой Энгельса: «труд создал самого человека».
Трудовая деятельность началась тогда, когда возникла целеполагающая деятельность по изготовлению орудий из камня, кости и дерева.
Трудовая теория – единственная из всех существующих теорий антропогенеза, которая подчёркивает решающую роль общественного, социального в становлении человека.
Энгельс показывает значение выработки прямохождения, прогрессивного развития руки и мозга в эволюции семейства гоминид, роль мясной пищи в изменении биохимии человеческого организма и т.д. Его теория, следовательно, является синтезом социальных и биологических закономерностей в происхождении человека.
6) Трэцi вялiкi грамадскi падзел працы.
Развитие обмена (хотя и не только оно одно) способствовало совершенствованию средств сообщения. Благоустраивались дороги и мост, получали распространение колесные повозки и корабли на веслах и парусах. С середины 2 тысячелетия до нашей эры в качестве упряжного животного стала применяться лошадь, в следующем тысячелетии в качестве вьючного транспорта в пустынных районах Азии – одногорбый и двугорбый верблюды.
Рост обменных операций долгое время не требовал выделения специалистов в данной области – торговцев. Этими операциями занимались сами производители общественного продукта, и особенно вожди и бигмены, для которых посредничество в обмене и накопление обменных эквивалентов было одним из важнейших средств повышения своего престижа. Но и появление профессиональных или полупрофессиональных торговцев, означавшее третье крупное общественное разделение труда и отнесенное Ф. Энгельсом уже к раннеклассовому обществу, произошло в последнем не сразу. Оно постепенно вызревало в эпоху классообразования, что, по-видимому, прослеживается археологически. Так, на известных в 4 тысячелетии до нашей эры во многих странах Передней Азии полых глиняных шарах с миниатюрными глиняными же изделиями внутри, употреблявшихся для фиксации количества и качества посланных товаров, обнаружены оттиски печатей как знаков собственности
7) Прадмет гiсторыi першабытнага грамадства. Асноўныя праблемы, значэнне першабытнай гiсторыi дзеля разумення ўсясветнагiстарычнага працэсу.
Критерием для выделения формаций является способ производства.
Начальный этап в развитии человечества – первобытнообщинная формация. Начинается с выделения людей, около 3 млн лет назад, завершается с появлением классов и государств.
Первобытная наука- раздел исторической науки, изучающий прошлое человечества до появления классов и государств.
Проблемы:
Происхождения человека, формы соц. Отношений, история семьи и брака, происхождение религий, первобытные формы религий, происхождение искуссва, возникновение земледелия и животноводства, зарождение частной собственности, происхождение классов, происхождение гос-ва, мировоззренческое значение.
Важнейшая задача исторической науки-создание целостной концепции без знаний о доклассовом обществе.
Раннеродовая община:
Соц. Строй первобыт. Людей => неразвитая производительность сил, обусловлена низким уровнем развития техники, характеризуется совместным трудом, коллективной собственностью , равенсво людей в общественной жизни.
Позднеродовая община:
Первое крупное общественное разделение труда, избыточные продукты=>прибавочный продукт, высокая численность населения, возникновение «престижной экономики», мотыжное земледелие, гос-во матриархального порядка, появились бигмены, стремление мужчинам передать собственность детям, могногамная семья, зарождение товарно-денежных отношений.