1. Принципи справедливості, сформульовані Дж. Ролзом.

2. Справедливість у відносинах людей.

1. Дж. Ролз (нар. 1917 р.) - американський моральний і політичний філософ. Розглядав справедливість як принципи соціальної організації:

✓ кожна людина повинна володіти рівним правом щодо системи основних свобод;

✓ соціальна та економічна нерівність має бути організована так, щоб усі люди могли проявити свої переваги і мали вільний доступ до будь-яких посад і соціальним статусам.

Таким чином, згідно з Ролзом:

• справедливість є мірою рівності та нерівності між людьми;

• люди повинні бути рівні в правах і при розподілі соціальних цінностей;

• справедливим є і нерівність - нерівний розподіл, що надає перевагу кожному.

Соціально-економічна рівність не вважається благом, якщо воно досягається ціною низького рівня життя більшості людей, обмеження їх економічної активності.

Нерівність може бути благом, справедливістю: наприклад, компенсуючи переваги для кожної людини за рахунок прогресивного податку:

✓ збір податків пропорційно доходам;

✓ забезпечення соціального мінімуму незаможним.

У випадку, якщо розподіл переваг не стимулює соціально-економічну активність незаможних, це нерівність є несправедливістю по відношенню до багатих.

2. Справедливість регулює взаємини людей. Вона:

* Обмежує егоїстичні прагнення людини, свавілля індивіда;

* Утримує людей від заподіяння шкоди одна одній (фізичного і морального).

Принцип справедливості можна висловити вимогами:

✓ не зашкодь іншій людині;

✓ не кривди іншої людини, поважай його гідність;

✓ не порушуй прав іншої людини.

Ці вимоги конкретизовано у правилах спілкування між людьми.

Справедливість вимагає від людини виконання своїх обов'язків. Можна виділити обов'язки:

✓ обумовлені конституцією і законами;

✓ обумовлені загальними моральними уявленнями;

✓ зобов'язання, прийняті під час укладання договору.

Єдність прав і обов'язків людини: людина, що володіє правами, має обов'язки. Справедливість має на увазі:

* Відносно інших - виконання своїх обов'язків;

* Щодо себе - захист своїх прав.

Поняття справедливості включає "ідею особистого права, на підставі якого особа чи особи можуть пред'являти відомі вимоги по відношенню до інших осіб" (Д. Мілль). Допускаючи несправедливість щодо себе самого, людина побічно сприяє злу.

Людина повинна зберігати почуття власної гідності навіть у разі, коли не може протистояти злу.

Питання 63. Моральні принципи спілкування

1.Моральні принципи спілкування. Культура спілкування

2. Виховання моральної культури спілкування.

1.Можна виділити наступні принципи спілкування.

Універсальні принципи. Вони:

• Не скороминущі, історично незмінні і є загальними для всієї системи духовних стосунків;

• Визначають вміст спілкування;

• Виявляються в конкретних формах суспільної свідомості (право, релігія, політика і т.д.) у моральних нормах;

• виражають інтереси різних соціальних груп

• можуть бути різними (або протилежними) за значимістю

Етичні принципи (принципи морального спілкування) До них можна віднести:

• добродіяння ( спілкування з людьми з позицій добра )

• егоїзм (пріоритет особистих інтересів в спілкуванні )

• утилітаризм ( споживче спілкування )

• альтруїзм (безкорисливість, пожертвування особистими інтересами ради інтересів іншої людини ) і т.д.

У різні епохи різні етичні учення ґрунтувалися на певних етичних принципах. Наприклад, релігійна мораль орієнтована на принципи аскетизму (зречення від насолод ради високої мети) і квієтизму (споглядального відношення до дійсності ) і тому подібне

У родинних стосунках принципи людського спілкування реалізуються в таких нормах, як любов, взаємна пошана,самовідданість і ін.

У сфері праці необхідні такі якості, як почуття обов'язку, відповідальність, уміння (узгоджувати ?) погоджувати особисті інтереси з інтересами колективу.

Реалізовуючи принципи міжособистісного спілкування, людина отримує можливість самореалізації.

Культура міжнаціонального спілкування має на увазі:

• пошана національної гідності кожного етносу

• взаємодопомогу, дружбу

• подолання націоналізму, шовінізму і ін.

• терплячість

Культура політичного спілкування. Тут необхідними якостями є:

1. патріотизм; відчуття боргу;

2. державний рівень мислення;

3. політична терпимість і др.

Якщо дії суб'єкта людських відносин суперечать вимогам культури спілкування, то дії є аморальними, поза моральними .

Культура спілкування виключає:

• спричинення шкоди іншій людині( народові, державі)

• нав'язування своєї думки іншим, спроби маніпулювання свідомістю інших людей думкою суспільства;

• керівництво своїми егоїстичними інтересами, емоціями;

• створення конфліктних ситуацій, небажання дійти компромісу і т.д.

2.Норми, принципи моралі формується в процесі спілкування людей, діяльності держави і суспільства (морального виховання в суспільстві)

Основні напрями діяльності держави і суспільства в області моралі:

теоретичне:

обґрунтування ідеалів, вчень про добро, зло, справедливості і т.д.

розробка норм поведінки;

затвердження пріоритету суспільних інтересів;

поширення моральних знань:

вчення

виховання

підтримка традицій, звичаїв

відтворення моральних цінностей за допомогою:

громадської думки;

ідеалів;

ціннісних орієнтацій і ін.

У суспільстві може існувати декілька типів моралі( і відповідно систем морального виховання): радянська мораль, релігійна мораль, професійна етика і ін.

Поряд із специфічними особливостями в їх основі лежать загальноприйняті норми моралі.

на плотському рівні-під дією прикладів інших людей, традицій, звичаїв ін;

на раціональному рівні- за допомогою вивчення і осмислення концепцій моралі, етичних норм.

Етична культура спілкування є необхідною умовою нормального життя як окремої людини, так і суспільства в цілому.

Формування культури спілкування є процесом засвоєння і перетворення на внутрішній світ людини:

• об'єктивних законів людського гуртожитку;

• моральних знань, норм, правил;

• звичаїв і правил, вироблених попередніми поколіннями. Об'єктивний вміст норм моралі є законом життя суспільства. Людина що не виконує вимог норм моралі, повинна піддаватися моральній дії(аж до примусу)

Моральне виховання має бути тісно пов'язане з моральною практикою. Воно вимагає обов'язковості, відповідальності у виконанні своїх обов'язків і повинно бути орієнтовано на вимогу здорового глузду.

Важливе місце в системі морального виховання займає самовиховання, тобто:

• вибір людиною етичних установок, орієнтирів;

• самоконтроль моральної діяльності, спілкування з іншими людьми;

• відповідальність за свою діяльність, наслідки вчинків.

Питання 64: Моральний досвід. Милосердя.