§ 7. Начало и конец движения

Движение — наиболее поразительный феномен мира. Движение про­исходит всюду и везде, на всех уровнях и во всех объектах — от галак­тик до электронов, движущихся вокруг атомного ядра. Я как человек участвую в многообразных формах движения: механически перемеща­юсь, во мне происходят химические и биологические процессы, вместе с планетой я вращаюсь вокруг Солнца, вместе с Солнцем вокруг центра Галактики, вместе с Галактикой лечу куда-то с большой скоростью, подчиняясь закону расширения Метагалактики.

Перед человеком издавна вставал вопрос: что или кто является ис­точником движения, кто завел этот гигантский механизм, работающий без перебоев миллиарды лет? Трудно опровергнуть мнение, что никто кроме Бога этого сделать не мог. Гипотеза существования Бога как перводвигателя многих не удовлетворяет. Но наука не дает других, более удовлетворительных объяснений.

Часто говорят о том, что внутри каждой вещи заложено противоре­чие и оно является источником, мотором развития. Основное противо­речие всякого живого организма — борьба жизни и смерти, в Солнеч­ной системе — силы притяжения и отталкивания, и т.д. Но кто или что заложило эти противоречия в сущность мира? На этот вопрос у науки также нет ответа.

Даже простое механическое движение содержит в себе загадку. Древнегреческий философ и математик Зенон Элейский сформулиро­вал апорию, парадокс «Летящая стрела»: стрела, чтобы пролететь опре­деленное расстояние, должна сначала пролететь половину его, но чтобы пролететь половину расстояния, она должна пролететь половину поло­вины, т.е. четверть, а перед этим половину четверти, а перед этим чет­верть четверти и т.д., т.е. пространство дробится до бесконечности на все более и более уменьшающиеся отрезки, но стрела не может проле­теть бесконечное количество отрезков, поэтому она вообще не летит — она покоится, следовательно, движение, по мнению Зенона, невозмож­но.

Всякое усложнение в живой природе, появление новых, более диф­ференцированных форм жизни называется развитием. Но наличие развития отмечаем мы, люди. Самой природе все равно, в каком виде ей существовать: в виде грибов или в виде студентов второго курса. Нам представляется более развитым то, что приближается к человеку. Однако в природе есть масса форм, которые не развиваются и живут уже миллионы лет, нисколько не изменяясь: ежи, змеи, черепахи, кро­кодилы и т.п., а некоторые формы деградируют, мельчают, исчезают вообще.

Развитие общества мы называем прогрессом, подразумевая под этим увеличение степени господства человека над природой. Действи­тельно, как только возникло общество, оно стало постоянно и неуклон­но прогрессировать. Это прежде всего касается искусственной среды обитания: развиваются формы жизни, орудия труда, способы обработ­ки земли, получения новых материалов и т.д. Правда, нет никакого прогресса в самом человеке. Хотя он гораздо больше знает, чем его первобытные или античные предки, но не стал существенно умнее, как не стал менее агрессивным или более счастливым.

Мы ничего не знаем о начале движения, но много размышляем о его конце. Согласно так называемой теории тепловой смерти Вселенной, весь водород в звездах рано или поздно выгорит, тепло распространит­ся в Космосе равномерно и прекратится движение — наступит тепловая смерть. Это произойдет потому, что в неживых системах всякое движе­ние происходит от более нагретого к менее нагретому, а если нагретость везде одинакова, движение прекращается.

Во всем видимом нами мире, утверждает физика, возрастает энтро­пия, т.е. возрастает хаос, неупорядоченность. Мир из космоса превра­щается в хаос. Закон энтропии гласит: всякая неживая система стре­мится к наиболее вероятному для нее состоянию, т.е. к хаосу. Это отно­сится и к Вселенной в целом как к неживой системе.

Правда, современная физика утверждает, что закон возрастания энтропии применим к замкнутым макроскопическим системам и не­применим ко Вселенной в целом, поскольку она не является таковой.