27 Специфика технических наук

1) Технические и естественные науки преследуют разные цели. Естественные науки исследуют действительность, которая существует независимо от человека. Гуманитарные науки познают человека и результаты его деятельности. Технические же науки ориентируются на достижение какого-либо практического результата; и средством достижения этого практического результата выступает техника. Результат – техника.

2) Разные ценности: в естеств. науках – точность, соответствие теории фактам, теоретическая глубина, истинность, точность.

в технич. науках - прочность, надежность, стандартизация, чувствительность, быстрота и т.п.,

3) Разные задачи. В естеств. науках – объяснить, перейти от явления, природного процесса к описанию, теории. в технич. науке – есть теория, законы, нобходимо воспроизвести по ней технический процесс, конструкцию

4) разные методы. В естеств. науках – все существующие методы, Общий метод всех технических наук - комбинационно-синтезирующий метод. В процессе создания новой техники, новых материалов или новых технологических процессов, учёные-инженеры осуществляют многократное комбинирование самых различных естественных законов, сил, конфигураций деталей, входящих в проектируемое устройство, что приводит к появлению (производству) качественно новой техники.

Учёный-инженер комбинирует материалы не «вслепую», а со знанием, пусть в общих чертах, свойств как исходных, так и получаемых материалов.

В процессе технического творчества взаимодействуют множество методов: это и общие математические методы, и метод приближенных вычислений, это и системно-структурный анализ, и информационные методы и т.д.

5) Кособенностям технических наук можно отнести также следующее. В технических науках изучается особый круг закономерностей (так называемых технических закономерностей), который не изучается другими науками.

Эти закономерности, открываемые в рамках технических наук, представляют собой целостное единство нескольких законов, свойств и процессов природы (в естественных условиях это целостное единство, как правило, не достигается). Эти закономерности имеют объективный характер, поскольку существуют самостоятельно, автономно по отношению к человеку. Эти закономерности повторяются, когда создаются похожие условия, и это позволяет воспроизводить их в технических объектах одного типа.

Вместе с тем, технические закономерности не существуют вне соответствующей аппаратуры; изменяется техника, изменяются и закономерности.

Таким образом, в области техники появляются закономерности, которых в принципе нет в нетронутой человеком природе – это закон рычага 1-го и 2-го рода,, закон шага винта, гидравлического удара и т.д.

29 Понимание сущности техники в концепциях х. Ортега-и-Гассета, ф. Дессауэр

Х. Ортега-и-Гассет о сущности техники.

Согласно его воззрениям, техника отнюдь не является действием, которое человек выполняет, чтобы удовлетворить свои потребности; напротив, она подразумевает прямо противоположное: отмену этого примитивного действия.

Мыслитель даёт следующее толкование техники. «Техника – это реакция человека на природу или обстоятельства, в результате которой между природой, и человеком возникает некий посредник – сверхприрода, или новая природа, надстроенная над первичной».

«Техника – это главным образом усилие ради сбережения усилий, – утверждает Ортега-и-Гассет. – Иными словами, это действия, которые мы предпринимаем, чтобы полностью или частично избежать неотложных забот и дел, навязываемых обстоятельствами».

Самого же человека, творящего технику, Ортега-и-Гассет определяет как существо, устремленное к избыточному. В отличие от других живых существ человек постоянно стремится к воплощению определенного проекта или программы существования; всё, что он делает, он делает ради осуществления этой программы. И техника является выражением этой устремленности. Причём каждому человеческому проекту, каждому типу жизни соответствует своя техника.

«И смысл, и причина техники лежат за её пределами, а именно в использовании человеком его избыточных, высвобожденных благодаря этой самой техники сил». И таким образом, как утверждает мыслитель, «миссия техники – это освобождение человека, дарующее ему возможность всецело быть самим собой».

Ф. Дессауэр о сущности техники.

Сущность техники, утверждает Дессауэр, проявляется вовсе не в промышленном производстве, которое лишь в массовом порядке воспроизводит, тиражирует результаты когда-то сделанных открытий, и вовсе не в предметах техники, которые только используются людьми в тех или иных целях, но в самом акте творчества. Иными словами, сущность техники, согласно воззрениям мыслителя, сосредотачивается в том ключевом моменте, когда она (техника) впервые появляется на свет в виде замысла, проекта или наброска конструкции.

Ни сами по себе естественные законы, ни цели человека не являются достаточными условиями для возникновения новой техники. Помимо этого существует ещё своего рода «внутренняя обработка», которая и приводит, по убеждению мыслителя, сознание изобретателя к контакту с неким царством «предустановленных способов решений» технических проблем. Ведь изобретение какой-либо технической конструкции не является ничем таким, что можно было бы обнаружить в мире явлений.

Техническое решение – это приобщение изобретателя к царству идей.

Итак, техническое изобретение воплощает в материи «бытие идей», и, следовательно, техника является выражением этого духовного царства идей (или «предустановленных решений»).

Техника приводит в действие нечто большее, чем силы природы, она творит новую действительность. Поэтому современная техника не должна восприниматься просто как «средство облегчения условий человеческого бытия»; через технику мы участвуем в творении действительности, которая является продолжением дела изначального божественного творения.