Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
шпоры мои.doc
Скачиваний:
9
Добавлен:
10.12.2018
Размер:
446.98 Кб
Скачать

11. Основные исторические этапы в развитии науки. Понятие научной рациональности и её типология.

До сих пор нет однозначного решения по вопросу о времени возникновения науки. С точки зрения одних авторов, наука возникла в античности в VI веке до н.э., по сути, одновременно с философией. Другие авторы утверждают, что наука формируется лишь в Новое время, в XVII веке, начиная с трудов Галилея, а до этого времени знание должно быть охарактеризовано как преднаучное.

Основания этих позиций: Вопрос о времени возникновения науки связан, прежде всего, с выбором признаков научности. В качестве таких признаков научности, можем предложить следующее: во-первых, это рациональность, доказательность знания; во-вторых, это наличие в составе знания идеальных объектов; и, в-третьих, это неутилитарность знания (т.е. это знание не должно носить прикладной характер). И все эти признаки отчетливо обнаруживаются в античности. Поэтому многие авторы считают, что наука сформировалась в античной Греции. Учения Платона, Аристотеля, Пифагора, Демокрита и других мыслителей явно несут в себе указанные признаки научности. Однако в этот период формируются лишь некоторые из наук – геометрия, механика, астрономия, логика, медицина, и они находятся в неразрывном единстве с философией. Другой важный момент: многие достижения античности не получили широкого распространения и в значительной степени были утрачены последующими веками. Поэтому ряд авторов относят Античность и эпоху Средневековья к периоду преднаучного знания. Наука, утверждают эти авторы, рождается в Новое время, когда складывается экспериментальное естествознание, когда появляется базовая научная теория (механика Ньютона), когда наука становится социальным институтом и знания транслируются через поколения без потерь.

Основные этапы в развитии науки:

В истории естествознания можно выделить несколько этапов. Период приблизительно с VI века до н.э. и до XVI – XVII веков характеризуется существованием натурфилософии. Далее, с XVI – XVII веков появляется классическое естествознание, которое завершается на рубеже XIX – XX веков. Этот исторический период, в свою очередь, можно разделить на два этапа: этап становления механистической картины мира (до 30-х годов XIX века) и этап зарождения и формирования эволюционных моделей мира (до конца XIX – начала XX века). Затем следует так называемый период неклассического естествознания, который завершается к середине XX века. И, наконец, последний период в истории естествознания, продолжающийся и по сей день, принято обозначать как период постнеклассического естествознания.

Каждая новая веха в истории естественных наук является результатом не только революционных открытий, но и изменений, происходящих в сфере мышления. Именно поэтому в переломные для науки моменты истории как бы из глубины на поверхность всплывают многие философские проблемы .

12 Становление науки античного периода.

В древнеегипетской цивили­зации возник сложный аппарат государственной власти, тесно сра­щенный с аппаратом жрецов. Носителями знаний были жрецы, в зависимости от уровня посвящения, обладавшие той или иной суммой знаний. Знания существовали в религиоз­но-мистической форме, и только жрецы могли читать священные книги и как носители практических знаний имели власть над людь­ми. Они накапливали знания в области математики, химии, ме­дицины, фармакологии, психологии, искусно владели гипнозом.

Был накоплен большой массив знаний в области математики: вычисление площадей, подсчет произведенного про­дукта, расчет выплат, налогов; использовались пропорции. Древние египтяне занимались только теми математическими операциями, которые были необходимы для их непосредственных хозяйствен­ных нужд, но никогда они не создавали теорий, что является од­ним из важнейших признаков научного знания.

Предпосылкой возникновения научных знаний многие иссле­дователи истории науки считают миф. Миф — не только сказа­ние, предание или легенда, это особый тип мышления. В результате его «строятся» мифопоэтические модели мира. Одной из основных особеннос­тей мифопоэтического мышления является антропоморфизм (или зооморфизм), т. е. очеловечивание окружающей природной сре­ды.

Формирование зачатков научных знаний и методов связыва­ют с культурным переворотом, который произошел в древ­ней Греции. «Великая колонизация», охватившая VIII—VI вв. до н. э., заключавшаяся в основании греческих поселений на чужой территории, дала возможность грекам выйти из изоляции, спо­собствовала развитию предприимчивости, изобретательности, вос­питывала терпимость к иным взглядам, обычаям, культурам. В это время ремесло начинает отделяться от сельского хозяйства, возникает товарное производство, развиваются товарно-денежные отношения, расцветает культура, философия, зарождается натур­философия.

Около V в. до н. э. усиливаются демократические тенденции в жизни греческого общества. В это время в социуме стали стиму­лироваться творческие задатки индивидуумов. Стимули­руются публичные споры по проблемам, не имеющим никакого прямого отношения к обыденным интересам спорящих, что спо­собствовало развитию критичности, без которой немыслимо на­учное познание.

В Греции начала форми­роваться «наука доказывающая», недаром термины «теорема», «ак­сиома», «лемма» — греческого происхождения. Научное знание древних греков – рациональное, теоретическое (а не прикладное/рецептурное), созерцательное. Складывается понятийный язык, говорят о первоэлементах (огонь, вода, воздух, земля)

Зарождающаяся наука изуча­ет, как правило, те вещи и способы их изменений, с которыми человек многократно сталкивается в своей практической деятель­ности и обыденном опыте. Он пытается строить модели таких изменений для предвидения результатов своих действий.

Открыв для себя класс отрицательных чисел, математика де­лает следующий шаг. Она распространяет на них все те операции, которые были приняты для положительных чисел, и таким пу­тем создает новое знание, характеризующее ранее не исследован­ные структуры действительности. Такой способ построения знаний распространяется не только в математике, но и в есте­ственных науках (метод выдвижения гипотез с их последующим обоснованием опытом).

Древние греки пытаются описать и объяснить возникновение, развитие и строение мира в целом и вещей, его составляющих. Эти их представления получили название натурфилософских.

Познавательный интерес первых древнегреческих мыслителей был направлен на космос, который означал одновременно и порядок, и вселенную. Стремление понять устройство природы вылилось в поиск первоначала, скрывающегося за многообразием явлений.

Приверженцы пифагорейской школы созерцаемую гармонию мира объясняли при помощи числа. За каждым явлением, в чём они были убеждены, скрывалась числовая пропорция. Пифагорейцы верили, что в числовых закономерностях спрятана тайна мира. Числа представали как особые объек­ты, которые нужно постигать разумом, изучать их свойства и свя­зи, а затем уже, исходя из знаний об этих свойствах и связях, объяснять наблюдаемые явления.

Именно эта установка характеризует переход от чисто эмпи­рического познания количественных отношений (познания, при­вязанного к наличному опыту) к теоретическому исследованию.

Учение Демокрита. Наблюдаемые явления Демокрит объяснял при помощи ненаблюдаемого: недоступных глазу мельчайших и неделимых частиц – атомов. Соединение атомов знаменовало рождение вещей, а разъединение – их гибель. И в основе всех возникновений и уничтожений в мире, по убеждению мыслителя, стоял хаос (случай).

Огромный вклад в развитие натурфилософии внёс и древнегреческий мыслитель Аристотель. Он построил классификацию наук, разработал принципы формальной логики; дал объяснение очень большому кругу физических явлений, который исследовался им в трактате “Физика”.

Создание геометрии. Приблизительно в III в. до н.э. Евклид, используя аксиоматический метод, полностью построил здание геометрии. Его фундаментальный труд “Начала”, состоящий из 15 книг, являлся основным учебным пособием по геометрии на протяжении двух тысячелетий…

Архимед – выдающийся инженер, механик и математик. Ему удалось определить значение числа π, он положил начало гидростатики, сформулировал закон рычага, нашел сумму бесконечной геометрической прогрессии…

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]