Заключение

В первой теоретической главе мы изучили понятие образ, художественный образ и литературный образ. Мы пришли к выводу, что образ – это универсальная категория, являющаяся формой существования материального (действительность, явление, предмет) в идеальном (например, картина, музыкальное или литературное произведение). Также выяснили, что понятие «художественный образ» очень многолико, включает в себя много разных аспектов. Ведь это и изображение героев, и изображение природы, и изображение самой жизни, которую показывает нам писатель с целью доставить радость, наслаждение от прочитанного. Автор учит читателя посредством художественного образа видеть, что прекрасно, а что безобразно, что можно, а что нельзя, каким надо быть, чтобы жить полной правильной жизнью, не повторять ошибки героев их произведений. Литературный образ – это художественное изображение в литературном произведении человека, природы или отдельных явлений. Литературный образ неисчерпаем, как и действительность. Об этом говорят его свойства, такие как: акт индивидуальной оценки, эстетическое наслаждение, соотношение частной жизни с жизнью человечества, способ познания автора.

В практической части нашей работы мы проследили трансформацию демонологических образов в сознании людей на протяжении веков и изучили демонологические образы на материале русской литературы XIX века.

Представления о демонах и нечистой силе менялись на протяжении веков. Мифические образы были созданы воображением народа. Они основали мифические легенды с животными и человеческими образами. Но затем человек стал рассматривать себя как центр вселенной и утратил часть суеверного страха перед природой, мифические легенды изменились, властителями природы стали антропоморфные боги и герои. До нас они дошли в форме сказок, легенд, быличек и бывальщин, в которых прослеживаются следы мифологического сознания человека. Впоследствии быт и занятия человека, его отношения с людьми и его восприятие окружающего мира стали играть всю большую роль, что проявилось и в сказках. Различные земледельческие, скотоводческие, промысловые и другие верования закрепились в фольклоре. Мифологические существа упоминались в таких жанрах, как обрядовая поэзия, сказки, былички, бывальщины. Такие учёные, как А.Н. Афанасьев, Л.М. Вагурина, Л.Н. Виноградова, Э.В. Померанцева помогают нам классифицировать мифических персонажей, дают им характеристику, собранную на основе народного творчества.

Восточнославянский фольклор полон различных демонологических образов. В каждом районе России персонажу дают своё истолкование, отсюда некоторые качества, признаки его меняются. В основном, о демонологических образах мы узнаём из бывальщин и быличек. В подавляющем большинстве случаев портрет демонологических образов нарочито неопределен и построен на каком-то одном признаке: рассказчик не называет того, кто ему встретился, он упоминает только, что кто-то захохотал, загремел, застучал, мелькнул над рекой. Поскольку рассказы воспринимались слушателями, которые знали о существовании лешего, домового, водяного, то для всех было ясно, о ком идет речь. Некоторую роль играл в данном случае и запрет называть нечистого по имени, боясь тем самым призвать злого духа.

Многие демонологические образы нашли свое воплощение в искусстве. Очень широко они отражены в художественной литературе. Нечистая сила в литературном произведении приобретала какие-то новые черты, утрачивала некоторые старые, интерпретировалась в зависимости от мировоззрения и задач автора. В русской литературе XIX века демонологические образы упоминались достаточно часто, особенно в период романтизма. А одной из особенностей русского романтизма – это широта, масштабность художественного мышления. Для воплощения идей общечеловеческого значения они используют христианские легенды, библейские сказания, античную мифологию, народные предания. Писатели романтического направления прибегают к фантастике, к символике и другим условным приемам художественной изобразительности, что дает им возможность показывать действительность в таком широком развороте, какой был совершенно немыслим в реалистическом искусстве. Мир в восприятии романтиков противоречив и дисгармоничен: с одной стороны – реальность, гнетущая, обрекающая на скуку и унылое существование, лишённое свободы, одухотворённости и радости; с другой – мечта, прекрасная, притягательная. Несоответствие идеала и реальности называется романтическим двоемирием: реальный мир словно «проверяется» идеальным, гармоничным миром, созданным в воображении. Между этими двумя мирами – непроходимая пропасть [67].

Мы увидели незначительное количество отступлений от внешности и качеств демонологических образов. Так, М.Н. Загоскин отступает от фольклорных традиций при изображении бесов. Тоже самое можно встретить и у Н.В. Гоголя в «Пропавшей грамоте». Нельзя не отметить О.М. Сомова, который чётко следовал фольклорным традициям при описании демонологических образов: русалка, оборотень, кикимора. Также в изображении мифических персонажей старались не отступать от традиций и А. С. Пушкин, А. Погорельский и А.А. Бестужев - Марлинский. В. И. Даль и О.И. Сенковский демонстрируют нам сатирический образ чёрта. Нельзя не заметить, что у А.К. Толстой наиболее часто фигурирует, по сравнению с другими авторами, образ упыря. Проанализировав произведения, мы выяснили, что чёрт является самым популярным персонажем в русской литературе XIX века. Возможно, это связано с тем, что он обладает практически функциями практически всех демонологических образов вместе взятых.

Список использованных источников

1. Абрамович, Г. Л. Введение в литературоведение: Учебник для студентов пед. ин-тов по спец. №2101 «Рус. яз. и лит-ра» – 7-е изд., испр. и доп. – М.: Просвещение, 1979. – 352 с.

2. Аристотель и античная литература / АН СССР, Ин-т мировой литературы им. А. М Горького; [Отв. Ред. М.Л. Гаспаров]. – М.:Наука, 1978 – 230 с.

3. Афанасьев, А. Поэтические воззрения славян на природу: T.2 /

А. Афанасьев.– M.: Солдатенков, 1868.– 787 с.

4. Белинский, В.Г. Взгляд на русскую литературу. М., Современник, 1988 – 606 с.

5. Белинский, В. Г. Разделение поэзии на роды и виды. Собр. Соч.: В9т. Т.6.М., 1978, 271 с.

6. Бестужев-Марлинский, А. А. Романтические повести: Повести, рассказы, были / Сост В. Ф. Турунтаев; Предисл. Вл. И. Гусева; Коммент. В. И. Кулешова. – Свердловск: Сред. Урал. кн. изд-во, 1984. – 416 с.

7. Большой толковый словарь русского языка / Сост. и гл. ред.

С. А. Кузнецов. – СПб.: «Норинт», 1998. – 1536 с. – ISBN 5-7711-0015-3

8. Большой толковый словарь иностранных слов [Текст] / сост. М. А. Надель-Червинская, П. П. Червинский . - Ростов-на-Дону : Феникс, 1995. – 544 с. ISBN 5-699-17939-8

9. Буслаев, Ф. И. О литературе: Исследования; Статьи. / Сост., вступ. Статья, примеч. Э. Афанасьева. – М.: Худож. Лит., 1990 – 512с. – ISBN 5-280-00724-2

10. Буслаев, Ф. И. Докадки и мечтания о первобытном человечестве. – М.: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2006. – 704 с. ISBN 5-8243-0682-6

11. Буслаев, Ф. И. Русский богатырский эпос. Русский народный эпос. – Воронеж: Центр. – Чернозем. КН. Изд-во, 1987. – 255 с.

12. Введение в литературоведение: Учебник / Н. Л. Вершинина,

Е. В. Волкова, А. А. Илюшин и др.; Под общ. ред. Л. М. Крупчанова. – М.: Изд-во Оникс, 2005. – 416 с. – ISBN 978-5-488-01033-8

13. Виноградова, Л. Н. Народная демоноглогия и мифо-ритуальная традиция славян. – М.: Издательство «Индрик», 2000. – 432с. – ISBN 5-85759-110-4

14. Власова, М. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. – СПб.: Азбука-класскика , 2001 – 672 с. – ISBN 5-267-00379-4

15. Гачев, Г. Образ в русской художественной культуре – М.: Искусство, 1981. – 247с.

16. Гегель, Г. В. Ф. Лекции по эстетике [Текст]: т. 1 / Г. В. Ф. Гегель . - CПб.: Наука, 1999. – 622 с. – ISBN 5-02-026774-0.

17. Гей Н. К. Образ и художественная правда // Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. Образ, метод, характер. М.: АН СССР, 1962. - С. 115-148.

18. Гоголь, Н. В. Вечера на хуторе близ Диканьки. Миргород: Повести. – М.: Изд-во Эксмо, 2003. – 560с. – ISBN 5-04-001702-2

19. Горанов, К. Художественный образ и его историческая жизнь. М., «Искусство», 1970, 519 с.

20. Грушко, Е. А., Медведев Ю. М. Словарь славянской мифологии. – Н. Новгород: «Русский купец», «Браться славяне», 1995. – 368 с. (рекомендовано в качестве учебного пособия для средних школ и высших учебных заведений) – ISBN 5-88204-032-9

21. Гуляев, Н. А., Богданов А. Н., Юдкевич Л. Г. Теория литературы в связи с проблемами эстетики \\ Чебаевская Л.П. - Москва: Высшая школа, 1970 – 379 с.

22. Даль, В. И. Повести, рассказы, очерки, сказки. – М.: Государственное изд-во худ. лит-ры, 1961. – 462 с.

23. Даль, В. И. Толковый словарь великорусского языка: Т. 1-4: Т. 2: И - О. – М.; А / О Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994, – 912 с. – ISBN 5-01-004160-X

24. Даль, В. И. О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа// Полн. Собр. соч. Владимира Даля (Казака Луганского): В 10 т. СПб.; М., 1898 – 467 с. – ISBN 5-699-19085-0

25. Дремов, А. К. О художественном образе. М., 1956. – 226 с.

26. Загоскин, М. Н. Аскольдова могила: романы, повести / Сост., авт. Вступ. статьи и коммент. Ю. А Беляев. – М.: Современник, 1989. – 638 с. ISBN 5-270-00464-X

27. Зуева, Т. В., Кирдан Б. П. Русский фольклор: Учебник для высших учебных заведений. – 5е изд. – М.: Флинта, 2003. – 400с. ISBN 5-89349-115-7

28. Кайсаров, А. С. Славянская и российская мифология. Изд. 2-е. М., – 1810. – 178 с.

29. Кант, И. Критика чистого разума [Текст] / И. Кант; [пер. с нем. И. Евлампиева]. - М.: Эксмо; CПб.: Мидгард, 2007. - 1120 с. - (Гиганты мысли). - Примеч.: с. 1087-1118 – ISBN 5-91016-017-4

30. Костюхин, Е. А. Лекции по русскому фольклору: учеб. пособие для вузов / Е. А. Костюхин. – М.: Дрофа, 2004. – 336 с.: ил. ISBN 5-7107-7435-9

31. Краткая литературная энциклопедия. Гл. ред. А.А.Сурков. М., «Сов. Энциклопедия», 1968. Т- 5, – 363 стб.

32. Куприн, А. И. Собрание сочинений в 9 томах. Том 3. М.: Худ. литература, 1971. – 372 с.

33. Левкиевская, Е. Е. Низшая славянская мифология // Очерки славянской культуры. М., 1996. – С.175-195.

34. Лессинг Г. Э. Лаокоон, или о границах живописи и поэзии. М., 1957. – 520 с.

35. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред.

А. Н. Николюкина. Институт научн. Информации по обществ-ым наукам РАН. – М.: НПК «Интелвак», 2001. – 1600стб. – ISBN 5-93264-026-X

36. Литературный энциклопедический словарь (Под общ. ред. В. М. Кожевникова, П. А. Николаева. Редкол.: Л. Г. Андреев, Н. И. Балашов,

А. Г. Бочаров и др. – М.: Сов. энциклопедия, 1987.- 752 с.

37. Маймин, Е. А. , Слинина, Э. В. «Теория и практика лит-го анализа: Пособие для студентов. – М.: Просвещение, 1984 – 160 с.

38. Максимов, С. В. Легенды и мифы России [Текст] /

С. В. Максимов. – Ростов-на-Дону CПб. : Северо-Запад, 2006. – 416 с. – (Древний мир) - ISBN 5-222-08538-4

39. Максимов, С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила, М., 1903. – 526 с.

40. Манн, Ю. В. Диалектика художественного образа. – М.: Советский писатель, 1987. – 320 c.

41. Мифология. Большой энциклопедический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский.-4е изд. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1998 – 736 с. ISBN 5-85270-280-3 (БРЭ)

42. Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 т. – М.: Наука, 1984 – 1985. – (Лит. памятники). Т. 3. — 1985. – 496 c.

43. Народные русские сказки: Из сборника А. Н Афанасьева / Вступ. Статья и словарь малоупотреб. и обл. слов В. П. Аникина: Худож. Т. Маврина. – М.: Худож. лит., 1990. – 270 с. – ISBN 5-280-01040-5

44. Погорельский, А. Двойник, или Мои вечера в Малороссии. — М.: Книга, 1987. — 363 с.: ил. Миниатюрное издание.

45. Померанцева, Э. В. О русском фольклоре / Э. В. Померанцева. – М.: Наука, 1977. - 120 с.

46. Померанцева, Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. – М.: Наука, 1975 – 192 с.

47. Потебня, А. А. Символ и миф в народной культуре./ Сост., подг. Текстов, ст. и коммент. А. А. Топорова. М.: Лабиринт, 2000. – 480 с.

48. Потебня, А. А. Слово и миф. – М.: «Правда», 1989. – 622 с.

49. Потебня, А. А. Теоретическая поэтика. М., 1990. – 344 c.

50. Поэтика: Словарь актуальных терминов и понятий / Гл. науч. ред. Н.Д. Тамарченко. – Москва: Изд-во Кулагиной; Intrada, 2008. – 358 с.

51. Пушкин А. С. Проза и драматургия / Сост.: М. Леонова, Л. Николашин. – М.: «Классик Стиль», 2002. – 240 с. – ISBN 5-94603-004-3

52. Рудяков, Н. А. Основы стилистического анализа художественного произведения / Н.А. Рудяков; под ред. В.А. Ивановой; Кишиневский гос. ун-т им. В.И. Ленина.— Кишинев: Штиинца, 1972. – 178 с.

53. Русский фольклор / Сост. и примеч. В. Аникина. – М.: Худож. лит., 1985. – 367 с. (Классики и современники)

54. Сенковский О. И. Сочинения Барона Брамбеуса / Сост., вступ. ст. и прилич. В. А. Кошелёва и А. Б. Новикова. – М.: Сов. Россия, 1989. – 496с. –ISBN 5-268-00084-5

55. Славянская мифология. Словарь-справочник / Сост. Л. М. Вагурина. – М.: Линор&Совершенство, 1998. – 320с. – ISBN 5-8089-0024-7

56. Славянская мифология: справочник / Автор – составитель Ф.С. Капица. – М.: Мегатрон, 1999. – 259 с. – ISBN 5-89601-022-2

57. Славянская мифология. Мифы русского народа / Е. Левкиевская . - М. : АСТРЕЛЬ : АСТ, 2000. – 528 с. : ил. – ISBN 5-17-00222811-3.

58. Славянские древности: этнолингвистичекий словарь в 5-ти томах / Под ред. Н. И. Толстого. – М.: Междунар. Отношения, 2001.-584 с.- (Институт славяноведения и балканистики РАН) ISBN 5-7133-0704-2 (т.1) ISBN 5-7133-0703-4

59. Славянские древности: Этнолингвистический словарь под ред. Н. И. Толстого. Т. 1. (А-Г). М. 1995. – 656 c. – ISBN 978-5-7133-1312-8

60. Современный словарь – справочник по литературе / Сост. и научн. Ред. С. И. Кормилов. – М.: Олимп.: ООО «Издательство АСТ», 2000. – 704 с. – ISBN 5-237-00597-7

61. Сомов, О. М. Были и небылицы / Сост., вступ. cт. и примеч. Н. Н. Петруниной – М.: Сов. Россия, 1984. – 368 с.

62. Тимофеев, Л. И.Основы теории литературы. Учеб. Пособие для студентов пед. ин-тов, испр. и доп. М.: «Просвещение», 1976г. – 464 c.

63. Толстой, А. К. Избранные произведения. В 2-х томах. Т.1. Поэзия. Проза. – М.; «Литература», 1998. – 688с. ISBN 5-7842-0038-0

64. Толстой, Н. И. Заметки по славянской демонологии // Н.И. Толстой. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995. – С.245-288. ISBN 5-85759-025-6

65. Толстой, Л. Н. О литературе. М., 1955. – 376 c.

66. Фасмер, М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. Т.3: (Муза – Сят) / Пер. с нем. О. Н. Трубачёва. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2008. – 832 с. – ISBN 978-5-275-01664-2 (т.3) ISBN 978-5-275-01661-1

67. Федотов, О. И. Основы теории лит-ры: учебн. пособие для студ. высш. учеб. заведений: В 2 ч. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2003. – 41: Литературное творчество и лит-ное произведение. – 272 с.

68. Хализев, В. Е. Теория литературы [Текст]: учеб. / В. Е. Хализев .- 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высш. шк., 2002. – 437 с. ISBN 5-06-004234-0.

69. Храпченко, М. Б. Горизонты художественного образа- М.: Худ. литература, 1982. – 334 c.

70. Шапарова, Н. С. Краткая энциклопедия славянской мифологии: Ок. 1000 статей / Н. С. Шапарова. – М.: ООО «Издательство АСТ, 2003. – 624с. – ISBN 5-93259-023-8.

71. Шуклин, В. В. Русский мифологический словарь. – Екатеринбург: Уральское издательсвто, 2001. – 384с.: ил. (Золотое яблоко). – ISBN 5-93667-010-4

67