- •Оглавление
- •Понятие и сущность воспитательной системы
- •Сущность аксиологического подхода в восп. Сист.
- •Использование аксиологического подхода
- •Структура воспитательной системы
- •Принципы воспитательной системы
- •Воспитательная система школы, этапы ее развития.
- •Компоненты и этапы развития воспитательной системы класса.
- •Авторитарная система воспитания Гербарта
- •Система свободного воспитания ж.-ж. Руссо
- •Система воспитания детей с девиантным поведением а.С.Макаренко
- •Система воспитания Сухомлинского
- •Проблема воспитания детей и учащейся молодежи на современном этапе
- •Караковский,Новикова,Селиванова концепции
- •Щуркова концепция
- •Концепция самовоспитания Селевко
- •Иванов концепция
- •Концепция непрерывного воспит дет и молод(2007)
- •Целеполагание как процесс формирования цели. Компоненты целеполагания
- •Содержание системы воспитания современной школы
- •Морально- этические ценности – основа ценностной воспитательной системы
- •Воспитание как процесс интериоризации человеческих ценностей
- •Проблемы и особенности воспитательной системы современной школы
- •Молодежные объединения/организации
- •Изучение эффективности воспитательной системы
- •Критерии и показатели эффективности воспит.Системы.
- •Количественные и качественные показатели
- •Условия эффективного функционирования
- •Динамика
- •Этапы развития воспитательной системы
- •Сущность и этапы управления св Условия эффективности и особенности управления системой воспитания
- •Управление, соуправление, самоуправление
- •Принципы, структура, содержание направления работы соц. Пед
- •Анализ современных систем воспитания с точки зрения Кодекса рб Об образовании
- •Школа диалога культур (Библер, Курганов)
- •Педагогика Монтессори
- •44. Школа здоровья
- •45. Вальдорфская школа
- •Анализ системы воспитания в общеобразовательной школе
- •Анализ системы воспитания в гимназиях
- •Анализ системы воспитания в учреждениях доп. Образования
- •Методы организации ценностных ориентаций системы воспитания
- •Основные функции воспитательной системы
Система воспитания детей с девиантным поведением а.С.Макаренко
Девиантное поведение — это поведение, отклоняющееся от общепринятых, социально одобряемых, наиболее распространенных и устоявшихся норм в определенных сообществах в определенный период их развития.
Система воспитания человека в коллективе и через коллектив А.С. Макаренко была реализована в России в период 1930-1980 гг. Главная задача заключалась в воспитании человека-коллективиста, для которого общественные интересы должны были быть всегда выше личных. Этот процесс рассматривается и реально организуется в соответствии с тремя этапами становления коллектива.
1 этап характеризуется низким уровнем развития коллектива. Ведущая роль в постановке целей, выборе форм коллективной деятельности и оценке результатов отдается воспитателю как организатору и руководителю
На 2 этапе, в процессе формирования актива и лидеров, управление частично отдается наиболее инициативным членам коллектива.
На третьем, высшем уровне развития коллектива развитие самоуправление становится главным звеном управления всей работой. При этом усиливается значимость общественного мнения в целях воспитания каждого его члена и ослабляется ведущая роль воспитателя. Каждый коллектив должен руководствоваться “законами движения коллектива”, сформулированными А.С. Макаренко. Например, принцип параллельного и индивидуального действия, система перспективных линий
Основными показателями успешности воспитания в рамках данной системы считались коллективизм, трудолюбие, дисциплинированность, ответственность перед коллективом, целеустремленность, убежденность и чувство гордости.
Система воспитания Сухомлинского
Васи́лий Алекса́ндрович Сухомли́нский украинский советский педагог.
-
Сердце отдаю детям
-
Сто советов учителю
-
Рождение гражданина
-
Родительская педагогика
-
Как воспитать настоящего человека
-
Методика воспитания коллектива
-
Письма к сыну
-
О воспитании
Сухомлинский создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся. Самая сущность этики коммунистического воспитания Сухомлинского заключалась в том, что воспитатель верит в реальность, осуществимость и достижимость коммунистического идеала, измеряет свой труд критерием и меркой идеального.
Сухомлинский строил процесс обучения как радостный труд; большое внимание он уделял формированию мировоззрения учащихся; важная роль в обучении отводилась слову учителя, художественному стилю изложения, сочинению вместе с детьми сказок, художественных произведений.
Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «воспитания красотой». В советской педагогике своего времени стал разрабатывать гуманистические традиции отечественной и мировой педагогической мысли.
Во-первых, В.А. Сухомлинский считал, что правом пользоваться острым инструментом оценки имеет только тот педагог, который любит детей.
Во-вторых, говоря об оценке как инструменте наказания, Сухомлинский считал допустимым ее применение только для школьников старших классов; в начальных классах наказание неудовлетворительной оценкой особо больно ранит, оскорбляет и унижает достоинство ребенка. Нельзя допускать, чтобы ребенок в самом начале своего пути с "помощью" учителя, поставившего двойку, потерял веру в себя
Оценка у В.А. Сухомлинского всегда оптимистична, это вознаграждение за труд, а не наказание за лень. Он уважал "детское незнание.Сухомлинский настойчиво рекомендовал родителям не требовать от детей обязательно только отличных оценок, чтобы отличники "не чувствовали себя счастливчиками, а успевающих на тройки не угнетало чувство неполноценности".
Система воспитания, в основе которой лежит оценка только положительных результатов, приводит чрезвычайно редко к психическим срывам, к появлению "трудных" подростков.