22. Бенаресская проповедь.

Первая проповедь, прочитанная Буддой в местечке около Бенаресса – название означает Олений парк – что-то вроде Зоопарка? Зоопарк – зоо-дикас (колесо зверей) - Зодиак.

Проповедь состоит из 3х частей: предисловие, 4 благородные истины и раскрытие смысла пути Будды, восьмеричный путь.

1. Будда рассказывает о своей прошлой жизни и говорит, что есть 2 пути: следование желаниям или отказ от желаний. Но по мнению Будды следование этим двум путям неблагородно и бесполезно. Благородный путь – срединный.

2. Благородные истины:

1. Существует страдание и это истина (то что радость и т д , это иллюзия). Возникает в момент наивысшего счастья (например, любим и боимся потерять).

2. Существует причина страдания- желание. Сказать Я хочу - иллюзия. Правильнее сказать мной хотят, меня хотят. Сами желания никуда не исчезают, они не имеют начала и конца.

3. Есть путь избавления от страданий - прекращение желаний. .

4. Это благородный восьмеричный срединный путь.

Цель- нирваны- психологически означает безразличие, философски - истина, по религии- состояние покоя.

3. Срединный, или Благородный, Восьмеричный Путь состоит из

1. правильного воззрения (познание 4 истин)

2. правильного стремления (не поддаваться желаниям)

Дальше нравственность:

3. правильной речи (не лгать, не сквернословить)

4. правильного действия (не убивать, не воровать)

5. правильного образа жизни (честно добывать средства на пропитание, не торговать живыми существами, орудиями убийства и тд)

6. правильного усилия (освобождение от груза старых дурных мыслей)

7. правильного внимания (восприятие вещей такими, какие есть — помогает избавиться от привязанностей, например, тело — всего лишь соединение 4 элементов и ничего более)

8. правильного сосредоточения (сосредотачиваем чистый и успокоенный ум на осмыслении и исследовании истин, постепенно отрешаемся от земного, безразличие и самообладание).

23. Сутра о сансаре.

Не проповедь, а рисунок.

Сансара — бесконечный круговорот жизни и смерти (связано с понятием кармы, накопление кармы и тд). Изображается в виде колеса.

То самое колесо, которое увидел в момент просветления.

12 спиц. Держит в руках демон Мара.

1. А-видья (а - отрицательная частица, видья - видеть). Не-видение Изображение: слепая женщина в преклонном возрасте идет по дороге опираясь на посох. Движется она против годичного хода солнца. Из 1 в 12. (овен - пастух людей, и мы как бараны идем в след за солнцем. А она в другую сторону, тк ничего не видит). Образ сумерек, неопределенности, омраченности.

2. Санскара (бессознательная деятельность). Изображение: горшечник лепит горшки на гончарном круге. Делает одно и то же. Каждый следующий горшок похож на предыдущий. Гончарный круг устроен так, что мы будем воспроизводить какой-то образец. (Телец должен работать, делать постоянное всю жизнь).

3. Ви-джняна (джняна - разум, ви - 2). Раздвоенный разум. Изображение: обезьяна прыгает с ветки на ветку туда-сюда, как маятник. Перепрыгнув на 1, начинает казаться, что предыдущая лучше. Всего 2 ветки. Неустойчивая, мечется. (знак близнецов - круг развернут в разные стороны. Близнецы смотрят в разные стороны).

4. Нама-рупа (имена и формы). Отражение и проекции. То, что имеет имя может быть нами узнано по имени. Мы создаём себе мир форм и имен. Второе имя - имя души. Изображение: человек на лодке переправляется через реку (образ жизни). (рак уверенно ползет по дну).

5. Шад-аятана (6 органов чувств). Изображение: дом с 6-ю окнами. Восточная традиция считает, что органов чувств 6, а не 5. Шестое чувство - чувство целого; чувственный разум. Он дает нам восприятие мира как чего-то целого. Лев

6. Спарша (контакт, восприятие). Контакт с миром; рождение. Изображение: человек бежит, а у него из глаза торчит стрела. Комментарий Будды: представьте, что вы встретили человека, бегущего к вам со стрелой в глазу. Он надеется на вашу помощь, а вы спрашиваете кто стрелял и какой был лук, вместо того чтобы вытащить стрелу. Когда мы вступаем в контакт с миром мы становимся одноглазы, мы утрачиваем часть знаний. Дева

7. Ведана (чувство приятного и неприятного). Некое равновесие. Изображение: мужчина и женщина в процессе поцелуя. Как только мы контактируем с миром, то что-то приятно, что-то нет. Приятно, что они встретились; неприятно, что каждый из них теперь боится друг друга потерять. ("разлука с любимым- страдание, впрочем как и встреча с ним"). Весы

8. Тришна (жажда, вожделение). Изображение -

либо человек, жадно припавший к источнику воды,

либо уже напился, сидит за столом с едой и выпивкой, встает и прикладывает руку ко лбу, пытаясь что-то вспомнить.

Бессознательная деятельность здесь движима влечением.

Скорпион – самка после брака убивает самца, то есть его вожделение сильнее страха смерти.

9. Упадана – берущий и отдающийся, стремление к цели.

(обезьяна ви-джняна нашла себе опору в цели). Изображение – человек тянется рукой к плоду, но чтобы достать, надо подпрыгнуть. То есть цель всегда над нами, достигая одной, тут же образуем другую, и так всегда.

Целеполагание появляется из Тришны. Стрелец

10. Бхава (жизнь). Изображение – мужчина и женщина обнимают др др, но уже без страсти – поняли, что цель в жизни – сама жизнь. Их влечет не друг к другу, а к 11 звену – к детям (джати). Козерог

11. Джати (ребенок, надежда, звезда). Изображение – ребенок или беременная женщина. Положено начало новой жизни. Водолей

12. Джарамарана (старость, смерть). Изображение – похоронная процессия. Рыбы

Дальше все сначала, по колесу. Вращает его демон иллюзий. А иллюзии существуют, пока колесо вращается.Требование Будды — остановить колесо (остановить мысль).