16. Ритуал пяти огней.

В отличие от ритуала жертвоприношения коня это интенсивная (внутренняя жертва) — то есть нет внешней жертвы, жертвой являемся мы сами. Жизнь как жертвоприношение.

В жизни каждого должна быть не только история, но и миф, иначе собственная жизнь будет нам непонятна.

1. Мир есть жертвенный огонь, на котором боги совершают жертвоприношение воды и возникает сома (божественный напиток, рождающий гимн).

2. Парджанья есть жертвенный огонь, на котором боги совершают жертвоприношение Сомы и возникает дождь.

3. Земля есть жертвенный огонь, на котором боги совершают жертвоприношение дождя и возникает пища.

4. Мужчина есть жертвенный огонь, на котором боги совершают жертвоприношение пищи и возникает семя.

5. Женщина есть жертвенный огонь, на котором боги совершают жертвоприношение семени и возникает зародыш. Воды начинают говорить по человечески – а зародыш рождается и живет пока не умрет и не вернется в первоначальный жертвенный огонь.

Сексуальные преступления как самые страшные нарушения ритуала, ведь рождение вплетено в космогонический процесс.

Утрачиваем пятый огонь — уважение к женщине, и общество перестает быть жизнеспособным.

Это не какое-то определенное жертвоприношение – после приобщения к ритуалу знающий понимает, что жертвоприношение происходит постоянно и вокруг него.

Сакрализация двух главных аспектов бытия человека — приема пищи и воспроизведения рода.

17. Учение о двух путях.

2 пути посмертного существования: путь предков и путь богов. Оба пути хорошие, разница невелика.

Путь богов — солнечный, дневной. Путь восхождения от земли через солнце в миры Брахмана. Возврата с него нет.

Путь предков : лунный, ночной. Человек уходит вместе с огнем, превращаясь в луч; луч воспринимает вода и вода приносится в жертву богами (возвращение к 1му шагу ритуала 5 огней); вода в конечном итоге обретает речь (реинкарнация).

В голосе каждого из нас звучит и голос предков.

Зависит от обстоятельств смерти. Тот, кто умирает на восходящем солнце(от весеннего равноденствия до осеннего) и возрастающей луне в сухую погоду - тот идет путем богов.

Остальные - реинкарнация. Колесо Сансары.

Связано с кармой: те, кто отличился благим поведением, по возвращении на землю достигают лона брахмана, кшатрия или по крайней мере шудры, а те, кто вел себя дурно — собаки, свиньи или «безварнового» чандалы.

Те, кто не знает ни об одном из путей, не прошел ритуала 5 огней - перерождаются в животных или "мошек"(мелких плохих людей).

То есть совершенное обрядовое действо приносит плод не только в ближайшее время, но содержит потенцию и будущих реализаций, обеспечивая положительные (если оно совершено правильно и преследует благие цели) или отрицательные (если оно совершено некорректно или преследует неблагие цели) последствия, которые должны «вызреть» в будущем.

18. Формы ритуала.

Все ритуалы делят на 3 формы:

- экстенсивная – в жертву приносится что-то внешнее (жертвоприношение коня)

- интенсивная – нет внешней жертвы, жертва — мы сами. Царская жертва – принесение в жертву жизни. Ритуал 5 огней.

- внутренняя жертва – жертвовать какой-то своей способностью, добровольный отказ от нее. Например, обет молчания.

Сюда же: Рассказ о принце Арджуна. Веселый парень, любил развлекаться в молодости. Увлекся азартными играми. Один раз играя, поставил на кон свое царство и проиграл своим братьям. Решил царство вернуть. Собрал войска и отправился на битву. Пришел на поле битвы. На следующее утро должна была начаться битва. В противоположном войске увидел друзей детства, родственников. И его посетила гуманистическая мысль: что он будет делать после их смерти.

Решил, пусть он один пострадает за них всех и за собственную глупость. Это одновременно означает, что он отказывается выполнить путь война. В случае отказа он деклассируется, декастируется (отказ от касты).

У него был возница Чана (это был бог Кришна в его человеческой реинкарнации). Тот сказал, что он должен сражаться. Будь беззаботен. Я сам позабочусь о тебе. Никто не умрет- все будут в колесе перерождения. (концепция должного действия)

Это и есть внутренняя жертва. Жертва волей, чувством. Вы пожертвовали волей и в этот момент в вас звучит гимн, делающий эту волю несгибаемой. Это и есть тайна религиозного. Пройти путь жертвы. Колебание до добра не доведет.