2.Понятие семьи в правоведении и смежных науках.

Семья – нет легального определения, нет единого понятия в доктрине, не совпадают понятия в юриспруденции и социологии.

ШЕРШЕНЕВИЧ (до революции): Семья есть постоянное сожительство мужа, жены и детей, т.е. представляет собой союз лиц, связанных браком, и лиц, от них происходящих. В основе семьи лежит физиологический момент, стремление к удовлетворению половой потребности. Этим определяется элементарный состав семьи, предлагающей соединение мужчины и женщины. Дети являются физиологическим последствием сожительства.

В учебнике КОРОТКОВой: В демографии под семьей понимается совокупность лиц, проживающих совместно связанных родством или свойством и общим бюджетом.

В социологическом понимании семья есть союз лиц, основанный на браке, родстве (или только родстве), принятии детей на воспитание, характеризующийся общностью жизни, интересов, взаимной заботой.

В семейном праве семья — это круг лиц, связанных правами и обязанностями, вытекающими из брака, родства, усыновления или иной формы принятия детей на воспитание и призванных способствовать укреплению и развитию семейных отношений на принципах коммунистической морали (Рясенцев В. А. Семейное право. М.. 1971, с. 45.).

ЗАГОРОВСКИЙ: Семья есть группа лиц, связанных браком или родством, живущих совместно друг с другом.

Семейный союз обнимает три рода отношений: между супругами, между родителями и детьми и между опекунами и подопечными. Регулируемые правом, они создают три института семейного права: брак, союз родителей и детей и опеку.

ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА: в п. 3 ст. 16 констатирует: «Семья является естественной и основной ячейкой общества и имеет право на защиту со стороны общества и государства».

ВИХРОВ: Семья — это сложное социальное явление и поэтому служит объектом исследования многих общественных наук. В соответствии со спецификой своего предмета каждая из них выделяет и изучает особые стороны функционирования и развития семьи, например: правоведение — брачно-семейные отношения в качестве объекта права; социология— как общественный институт, основанный на браке и выполняющий в обществе определенные функции; демография — как первичную ячейку воспроизводства населения; экономика — стороны жизни семьи как потребительской, а иногда и производственной ячейки;

Правоведы определяют семью как круг людей, связанных правами и обязанностями, вытекающими из брака или родства, т. е. как человеческую группу, связанную правами и обязанностями, предусмотренными законодательством о браке и семье.

По мнению социологов, семья — это малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью.

Демографы под семьей понимают совокупность лиц, проживающих совместно, связанных родством или свойством и общим бюджетом.

АФАНАСЬЕВА: семья - это союз лиц, основанный на браке, рождении детей, усыновлении или иных формах принятия детей на воспитание в условиях семьи, цель которого заботиться друг о друге.

В советское время Г.К. Матвеев рассматривал семью "как основанное на браке или родстве объединение лиц, связанных между собой взаимными личными и имущественными правами и обязанностями, взаимной моральной и материальной общностью и поддержкой, рождением и воспитанием потомства, ведением общего хозяйства"

Я.Н. Бранденбургский считал, что семья - это трудовое объединение, настоящие брачные отношения могут сложиться только на основе экономической связи.

Так, по мнению А.М. Нечаевой, у "семьи есть свои отличительные особенности, как правило, общность совместно проживающих лиц, объединенных правами и обязанностями, предусмотренными семейным законодательством".

В конституциях некоторых зарубежных государств даются определения семьи. Так, например, в Конституции Италии семья определяется как естественный союз, основанный на браке. Конституция Греции рассматривает семью как основу сохранения и развития нации. В Конституции Ирландии сказано, что государство признает семью как естественный первоисточник и объединяющую основу общества, а также нравственный институт, обладающий неотъемлемыми и неотчуждаемыми правами, предшествующими всякому позитивному праву и высшему по отношению к нему.