21 Философия жизни

- направление в западноевропейской мысли, возникшее в Германии в последней трети 19 века. Возникло в противовес классической философии, стремившейся к систематичности, ценности и завершенности. Ф./Ж дает альтернативу разуму – волю. Первичным является не восприятие или мышление, а воля как первооснова всего сущего (волюнтаризм). Центром антропологии становиться подсознание и интуиция человека.

Предметом Ф/Ж является – жизнь, как творческий порыв, вечное становление, поток –культурно-исторических переживаний.

Ф/Ж (иррациональная философия)-против всемогущества разума и науки, Истоки начинаются с Шопенгауэра, работа «Мир как воля и представления». Мир – в нашем сознании и без нас он не мыслим. Мир такой каким мы его представляем. Познать мир разумом невозможно, постигнем интуицией.

Фридрих Ницше работа:»Так говорил Залатустра», «воля к власти». Мир – это вечное становление, в основе которого лежит борьба , поэтому нет порядка, единства, смысла. Прогрессивное развитие - это иллюзия, время бесконечно,. то что происходило раньше возвращается, Мир не познаваем.

Учение о сверх человеке – человек который преодолел самого себя, а значит переоценил прежние ценности ,прежние морали (в связи с этим критика христианства)- полагая что это религия слабых, униженных, рабов. Оно проповедует ложные ценности: смирение, покорность и подавляет волю к победе, власти. – христ – во противоречит инстинкту самосохранения . Критика современного общества – мораль, которая носит лицемерный двойственный характер – стремится отвергнуть даже общие человеческие ценности ; всех людей делит на 2 группы: 1) элита 2) низший – толпа, большинство тиранит меньшинство, большинство должно стать средством для меньшинства.

15. Марксистская философия.

Предпосылки марксистской ф-фии:

1. В 1825г. – 1й кризис перепроизводства, это привело к закрытию фабрик, безработице, нищете, …В рез-те начинаются массовые выступления.

2. О крытия в естествознании (открытие клетки, закон о сохранении и превращении энергии, …) доказали идею о том, что развитие природы носит закономерный характер, что основой ее яв-ся материя, что все находится в постоянном дв-ии и изменении.

3. Теоретические предпосылки:1) ф-фия Гегеля, из к-ой Маркс берет рациональное зерно – диалектику и отбрасывает идеализм; 2) ф-фия Фейербаха – был взят материализм и отброшена метафизика. Т.о., Маркс и Энгельс впервые в философии соединили воедино диалектику и материализм.

Характерные черты:

1. Создали новую фил-ую систему – диалектический материализм, согласно к-му природа первична по отношению к чел-му сознанию, она постоянно развивается, изменяется.

2. Маркс и Энгельс распространили материализм на понимание об-ва и сформировали новое материалистическое его понимание:

а) определяющей сферой общ-ой жизни яв-ся эконом-ие отношения людей, в первую очередь – производственные.

б) движущей силой общ-го развития яв-ся трудящиеся.

в) общ-ое бытие определяет общ-ое сознание.

3) дает новое понимание сущ-ти ч-ка. Ч-к – есть совокупность общ-ых отношений.

4) Маркс и Энгельс по-новому сформулировали главную задачу ф-фии: задача в том, чтобы объяснить и изменить мир.

В Европе после смерти Маркса и Энгельса сложились 2 направления марксизма:

1. Ортодоксальное – считали, что учение Маркса неизменно и верно (Каутский)

2. Реформаторское – учение Маркса имеет ошибки и заблуждения (Бернштейн)

В России возникло 2 направления последователей марксизма:

1- Плеханов, считал, что Россия не готова к социализму.

2- Ленин.

Марксистская ф-фия положила начало формированию новой картины мира, которая приходит на замену механистической.

Новая картина мира выражается в следующем:

1. На основе новых данных естествознания Энгельс делает вывод о том, что материя – не только в-во, атом должен быть делим, поэтому материя – более общее понятие, которое отражает сущностное единство мира; Выводы: а) материя – активное начало мира;

б) она бесконечна как количественно, так и качественно;

в) главный ее признак – первичность по отношению к сознанию;

Эти фил-ие идеи нашли подтверждение в открытиях естествознания. После смерти Энгельса были сделаны следующие открытия:

1. открытие радиоактивности

2. открытие рентгеновских лучей

3. открытие электрона

4. эволюционное учение Дарвина

В начале 20в. было сформулировано философское определение материи - философская категория для обозначения объективной реальности (Ленин)

В настоящее время наука изучает 2 вида материи: вещ-во, поле.

Вещ-во характеризуется тем, что состоит из атомов, имеет постоянную массу покоя, частицы вещ-ва находятся в механическом дв-ии.

Поле – состояние материи, занимающее промежутки между макро- и микротелами. Частицы поля не имеют постоянной массы покоя, дв-ие происходит по законам квантовой механики; современная наука изучает несколько видов полей: электромагнитные, гравитационные, поля ядерных сил.

2. Движение Энгельс определяет как всякое изменение вообще. Дв-ие – способ существования материи. Источник дв-ия находится внутри самих материальных тел – борьба противоположных сил, качеств, свойств предмета. Опираясь на современное ему естествознание, Энгельс выделил 5 форм дв-ия материи, причем каждая более сложная форма возникает на основе предшествующей, переход от одной к другой происходит в виде скачка.

5 форм дв-ия материи:

1. механистическое

2. физическое

3. химическое

4. биологическое

5. социальное

Современная наука выделяет 3 формы дв-ия:

А) дв-ие в неживой природе

Б) дв-ие в живой природе

В) дв-ие в об-ве.

3. По-новому сформулировано представление о пространстве и времени. Пространство и время тесно связаны с материей, т.е.нет материи, которая не обладала бы пространством и не существовала бы во времени. Согласно теории относительности Эйнштейна, пространственно-временные отношения находятся в прямой зависимости от скорости дв-ия материальных тел (космический парадокс)

Пространство – протяженность и структурность материальных тел.

Время – длительность существования материальных тел и последовательность смены состояния.

В современной науке, пространство трехмерно (имеет ширину, длину, высоту), а время течет в одном направлении.

Обычному миру свойственны пространственные отношения, выраженные Эвклидовой геометрией. Для микромира свойственны другие пространственно-временные отношения.