№20 Причины Смуты и ее последствия

СМУТА (СМУТНОЕ ВРЕМЯ) – глубокий духовный, экономический,

социальный, и внешнеполитический кризис, постигший Россию в конце 16–

начале 17 в. Совпал с династическим кризисом и борьбой боярских

группировок за власть, поставившей страну на грань катастрофы. Основными

признаками смуты считают бесцарствие (безвластие), самозванство,

гражданскую войну и интервенцию. По мнению ряда историков, Смутное время

можно считать первой гражданской войной в истории России.

Предпосылками Смуты стали следствия опричнины и Ливонской войны

1558–1583: разорение экономики, рост социального напряжения.

Причины Смуты как эпохи безвластия, согласно историографии 19 – начала

20 в., коренятся в пресечении династии Рюриковичей и вмешательстве

сопредельных государств (особенно объединенной Литвы и Польши, отчего

период иногда именовался «литовское или московское разорение») в дела

Московского царства. Совокупность этих событий привела к появлению на

русском престоле авантюристов и самозванцев, притязаний на трон с казаков,

беглых крестьян и холопов (что проявилось в крестьянской войне Болотникова).

Следствием Смутного времени стали изменения в системе управления

страной. Ослабление боярства, возвышение дворянства, получившего поместья

и возможности законодательного закрепления за ними крестьян имели

следствием постепенную эволюцию России к абсолютизму.

Это иусилило антизападнические настроения, что усугубило культурную, а в итоге и

цивилизационную замкнутость России на долгие столетия.

№21 «Бунташный век». Особенности народного движения в XVII в

XVIIвек вошёл в историю России под названием “Бунташный век”.

Городские восстания потрясли Россию середины XVIIв. Особенно выделялись

два восстания в Москве. В 1648г недовольство политикой боярина Морозова (в

том числе попыткой увеличить цены на соль) вылилось в Соляной бунт.

Стрельцы, посадские и служилые люди принялись избивать наиболее

ненавистных правителей и грабить их дворы. На этот раз царь жестоко

расправился с бунтовщиками, однако в 1663г медные деньги были отменены и

выкуплены казной. В 1667г. донской казак Степан Разин собрал отряд и повёл

его за добычей на Нижнюю Волгу. В 1669г он вернулся на Дон, а весной 1670

захватил там власть и объявил себя атаманом. К осени 1670г влияние Разина

распространились на Нижнее Поволжье, были заняты города Астрахань и

Царицын. Он призывал истреблять бояр, воевод, приказных людей. В октябре

1670г Разин потерпел поражение при попытке взять Симбирск, и был схвачен

казацкой верхушкой. В 1671г его казнили на Красной площади. Церковным

расколом называют отделение части верующих от официальной православной

церкви. Раскол в русской православной церкви начался в 17в, при Алексее

Михайловиче, вследствие церковных реформ патриарха Никона. К 17в в

богослужебных книгах накопилось немало описок, разночтений. Поэтому в

разных частях России, в разных церквях служили по-своему. Патриарх Никон

велел исправить книги, ввести единообразие в обрядах (в частности двух-

перстие было заменено трёх-перстием). Часть людей не приняла нововведений,

их называли старообрядцами (раскольниками). Причины раскола объясняют по-

разному. Сторонники официальной церкви считают, что причиной послужило

невежество старообрядцев, слишком узкое понимание христианской жизни.

Старообрядцы считают эти введения посягательством на веру отцов.

Способствовали расколу и методы, которыми Никон вводил свои новшества. Он

стремился ввести не только единообразие в обряды, он также хотел вознести

церковь над светской властью. Это привело к конфликту между царём и

патриархом, который затянулся на 8 лет. Только в 1666г состоялся церковный

собор, который лишил Никона самопатриарха. Тот же собор проклял всех

сторонников, после чего гонения на раскольников усилились. Раскол в русской

православной церкви не удалён и по сей день.

17 век вошел в историю, как “Бунташный век”. Все тяготы восстановления

экономики легли на плечи трудящихся. Крестьяне убегали от помещиков на

окраины России. Тысячи беглых крестьян селились на Дону, Сибири, Урале, в

Нижнем Поволжье. В 1606-07 гг. под руководством Болотникова началось

восстание. В нем принимали участие представители разных социальных слоев.

В восстании участвовало 70 городов России. В конце октября 1606 г.

восставшие осадили Москву, но через 2 месяца в результате измены дворянских

отрядов, армия Болотникова была разгромлена. Серьезное поражение он

потерпел под Калугой и Тулой. В 1607 г. Болотников был схвачен, ослеплен, а

затем утоплен. Отдельные вспышки народного недовольства продолжались до

1615 г. В середине 17 века выросли налоги, которые платили народные массы. В

1648 г. в Москве началось восстание. Восставшие требовали отменить налог на

соль и льготы белым слободкам. Восстание было подавлено, хотя соляные

бунты прошли в 30 городах. В 1662 г. прошел медный бунт. Правительство

вместо серебряных монет стало выпускать медные, а налоги собирало

серебром. Жалование платили медными деньгами. В 1660 г. за 1 серебряный

рубль давали 8 медных. Москвичи громили дворы ненавистных бояр и купцов,

а затем пошли к царю в Коломенское. Алексей Михайлович призвал стрелецкие

полки, которые разгромили восстание. В 1665 г. в стране была болезнь, которая

унесла жизни десятков тысяч людей, подорвавшая экономику страны. В 1666 г.

отряд казаком атамана Василия совершил поход на Дон. В 1667 г. Разин

совершил поход на Урал, захватим Яицкий городок. В 1668–69 гг. его отряд

совершил набег на каспийское побережье. В 1670 г. Разин начал поход на Волгу,

захватив Астрахань, Саратов, Самару. Но потерпел поражение, был схвачен, и

казнен в 1671 г. Правительство казаков заставило дать присягу в том, что они не

будут давать приют беглым крестьянам. Изменения в социальной экономике и

политическом развитии России во второй половине 17 в. захватило русскую

церковь. Реформы, проводимые Никоном вызвали протест со стороны церкви и

народы. Вышли разногласия между Никоном и его противниками –

старообрядцами, сводилось к тому, что каким образом греческим или русским –

унифицировать церковные религии. Спор шел и о том, как креститься, как

совершать крестный ход. Во главе старообрядцев стал протопоп Аввакум.

Старообрядцы часто подвергали себя самосожжению, в ответ на приход в мир

Никонома. Старообрядчество преследовалось, как церковной, так и

государственной властью.