- •Вопрос 1:
- •Вопрос 2:
- •Вопрос 3:
- •Вопрос 4:
- •Вопрос 4. Функции философии
- •Вопрос 5:
- •Вопрос 6:
- •Вопрос 7:
- •Первые философские школы Древней Греции: Фалес Милетский, Гераклит Эфесский, Пифагор.
- •Вопрос 8:
- •Вопрос 9:
- •Вопрос 10:
- •Вопрос 11:Августин Блаженный – крупнейший философ периода патристики.
- •Вопрос 12:Особенности и тенденции философии эпохи Возрождения: Франческо Петрарка, Николай Кузанский, Пико дела Мирандола.
- •Вопрос 13(тут не всё- я больше ничего не нашла!)):Английский материализм XVII-XVIII вв.
- •Вопрос 14(я не нашла пока что!): Идеалистическая философия XVII-XVIII вв.
- •Вопрос 15: Французский материализм XVIII в.
- •Вопрос 16(Блиин и это не могу найти):Немецкая классическая философия: общая характеристика.
- •Вопрос 17: Основные черты философии и. Канта: «Критический» период творчества.
- •Вопрос 18: Философия Гегеля, особенности системы и метода.
- •Вопрос 19: Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Вопрос 20: Место марксизма в истории философии.
- •Вопрос 21: Материалистическая философия в России (XIX в.).
- •Вопрос 22: Идеалистическая и религиозная философская традиция в России (к. XIX-н.XX в).
- •30)Проблема сознания в философии.
- •31)Диалектика как система: принципы, законы, категории.
- •32)Проблема познаваемости мира в философии. Агностицизм и гносеологический оптимизм.
- •33)Познание как процесс. Чувственное рациональное познание, их основные формы. Роль практики в процессе познания.
- •35)Общество как объект философского анализа. Теоритические модели общества и их особенности.
Вопрос 16(Блиин и это не могу найти):Немецкая классическая философия: общая характеристика.
Вопрос 17: Основные черты философии и. Канта: «Критический» период творчества.
Иммануил Кант (1724 – 1804) - Родился в скромной семье ремесленника, в Кенигсберге, в Пруссии (соврем. Калининград). Философией Кант стал заниматься в «критический период» (после 1780 года). Кант впервые предложил понимать знание не как отражение действительности, а как её конструирование сквозь призму присущих разуму и рассудку априорных схем и принципов. Кант был убежден, что одних средств науки недостаточно для создания полной и адекватной картины мира. Указав науке её пределы, Кант провозглашает самостоятельность эстетического и нравственного мышления. Сущность теории познания Канта Кант утверждал, что наш ум может познавать предметы окружающего мира лишь потому, что все познаваемое в этих предметах, создается этим же самым умом по присущим ему априорным принципам и схемам. Мы познаем не вещи сами по себе, а их явления сознанию. Антиномии чистого разума Разум имеет пределы, заключающиеся в противоречиях, названных Кантом антиномиями. Всего их Первая антиномия. Тезис: Мир имеет начало во времени и пространстве. Антитезис: Мир не имеет начала во времени и бесконечен в пространстве. Вторая антиномия. Тезис: В мире все состоит из простого и неделимого. Антитезис: В мире нет ничего простого, а есть только сложные тела. Третья антиномия. Тезис: В мире есть свобода. Антитезис: В мире нет свободы, а все необходимо и причинно обусловлено. Четвертая антиномия. Тезис: Бог есть. Антитезис: Бога нет. И тезис, и антитезис могут быть одинаково истинными, следовательно, объекты их не могут служить предметом научного познания. Но они могут быть предметом практического разума Практический разум Практический разум у Канта регулирует сферу человеческой свободы. Он означает право на свободу выбора. Часто практический разум отождествляется с нравственностью. В затруднительных ситуациях человек в первую очередь должен прислушиваться к голосу сердца, совести, даже если это идет вразрез с требованиями логики. Этика Канта Правила нравственной деятельности должны иметь, по Канту, характер категорического императива, то есть всеобщей, независимой от каких-либо внешних побуждений формы долженствования. Этот императив имеет 3 формы: 1) Действуй лишь по тому правилу, следуя которому ты можешь хотеть, чтобы оно стало всеобщим законом. 2) Действуй так, чтобы человеческое как в твоем лице, так и в лице всякого другого употреблялось тобой как цель, но не как средство. 3) Действуй по той идее, что все правила в силу собственного законодательства должны согласовываться в единое царство целей, которое в осуществлении явилось бы и царством природы. Высшее благо является главной моральной ценностью и согласно требованиям разума должно быть осуществлено. Для осуществления высшего блага необходимы три условия: свобода воли, бессмертие души, бытие Бога. Эстетика Канта Объектом эстетики выступает не только прекрасное, но и возвышенное, отличающееся от прекрасного игнорированием формы и вниманием к безмерному и бесконечному. Государство Цель истории - "вечный мир". Для его достижения необходимо, чтобы, во - первых, гражданское устройство в каждом государстве было правомерным, во - вторых, международное право было основано на союзе свободных государств, в-третьих, взаимоотношение народов и государств определялись бы космополитическим правом. ***