Тема 10. Религия и наука в контексте культуры

1. Кто из ученых в работе «Феномен человека» ввел понятие «рефлексия» как импульса генезиса культуры?

а) Э.Б. Тайлор;

б) П. Тейяр де Шарден;

в) Л. Морган.

2. Как называется способ обобщенного отражения действитель­ ности, выраженный в чувственных представлениях или в фантасти­ ческом виде?

а) миф;

б) праздник;

в) обряд.

3. Кто из ученых рассматривал архетипы как структурные эле­ менты коллективного бессознательного, как основу возможности всех психических процессов и переживаний, как импульс к художе­ ственному, научному, религиозному творчеству?

а) 3. Фрейд;

б) КГ. Юнг;

в) Э. Фромм.

4. Какое понятие ввел в научный оборот Э.Б. Тайлор, считая его «минимумом» религии?

а) магия;

б) мифологема;

в) анимизм.

5. Что такое креационизм?

а) религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего;

б) научное направление, в котором рассматривается доминиро­ вание сознания;

в) совокупность мифов о человеке.

6. Существует четыре направления первобытных верований: 1) анимизм; 2) фетишизм; 3) тотемизм; 4) ...

Вставьте пропущенную позицию.

а) обряд;

б) ритуал;

в) магия.

7. Какой способ познания является доминирующим в религии?

а) чувственный;

б) интуитивный;

в) рациональный.

8. Какой характер имеет конфликт науки и религии?

а) мировоззренческий;

б) институциональный;

в) глобальный.

9. Как называлось официальное учение католической церкви в период Средневековья?

а) фомизм;

б) антипозитивизм;

в) томизм.

10. Кто из ученых явился создателем механистической модели мира?

а) Птоломей;

б) Дж. Бруно;

в) И. Ньютон.

11. Какую классификацию наук предложил Г. Гегель?

а) племенные, национальные, мировые;

б) религии природы, религии духовной индивидуальности, хри­ стианство как абсолютная религия;

в) религци, природы, нравственности, спасения.

12. Какэе фундаментальное противоречие существует между наукой и религией в познавательном аспекте?

а) между*знанием и верой; 6\ между теизмом и атеизмом; в) между материей и сознанием.

13. Какова причина антисциентистских настроений в современ­ ной культуре?

а) разочарование в традиционной науке, ее неспособности ре­ шить некоторые жизненно важные проблемы — технические, меди­ цинские и другие;

б) дисциплинарная разрозненность и утилитарная направлен­ ность современной науки;

в) все перечисленные.

14. Когда используется понятие «дискурс»?

а) понятие дискурса используют тогда, когда предполагается ис­ следование языка, речевого способа передачи смысла;

б) понятие дискурса используют тогда, когда речь идет не о ста­ тическом состоянии того или иного текста, а динамическом состоя­ нии диалога, коммуникации;

в) все перечисленное.

15. Согласно какой научной картине мира, физический мир яв­ ляется вторичным, производным Мира высшей реальности?

а) системной;

б) теистической;

в) такая картина мира не существует.

16. В какой модели мира баланс противоположных сил трактует­ ся как результат игры разнородных случайностей?

а) статистическая;

б) символическая;

в) механистическая.

17. Какая религия была первой монотеистической религией?

а) буддизм;

б) иудаизм;

в) христианство.

18. Кто из ученых является автором работы «Священное и мир­ ское»?

а) П. Сорокин;

б) А. Мень;

в) М. Элиаде.

19. Отличительные признаки науки как феномена культуры: 1) ищет ответ на вопрос: как устроен мир? 2) пытается открыть общую идеальную структуру мира в космическом мироздании; 3) ... 4) доминируют рассудочные средства; 5) основная ценность—ин­ формационное содержание; 6) прогрессирует за счет постоянного самообновления. Вставьте пропущенную позицию:

а) рассматривает проблемы осмысления бытия;

б) изучает причинно-следственные связи;

в) все перечисленное.

20. Существуют ли в религиозной сфере фрагменты рациональ­ но логического характера?

а)в теологии;

б) в культе;

в) не существуют.