Тема 6. Мир человека как культура
1. Кто из ученых в работе «Теология культуры» выражал трево гу потери смысла в культуре XX века: «созданный человеком мир объектов подчинил себе того, кто сам его создал, и кто, находясь внутри него, утратил свою субъективность».
а) П. Тиллих;
б) К. Ясперс;
в) Ю. Лотман.
2. Кто из исследователей является создателем теории господства «дологического мышления» в общественном сознании первобытной эпохи?
а) Л. Леви-Брюль;
б) Ж. Пиаже;
в) М. Мид.
3. Что означает термин «перинатальный»?
а) превышенную натуральность;
б) события, которые непосредственно предшествуют биологиче скому рождению;
в) в пределах виртуального пространства.
4. С. Гроф определял духовность как:
а) нечто, генерируемое человеческой психикой в ответ на внеш ние события;
б) неотъемлемое свойство психики, проявляющееся спонтанно при достаточно углубленном самоисследовании;
в) все перечисленное.
5. Кому принадлежат эти слова: «Судьба—это царство случай ности... иррациональность, непроницаемый мрак судьбы превраща ют судьбу в источник тревоги»?
а) П. Тиллих;
б) Ф. Арьес;
в) П. Сорокин.
6. Что такое архетип?
а) понятие культурологии, предполагающее распоряжение человеческими действиями;
б) такое
направление мыслей и чувств, которое
рассматривает
жизнь
индивида как самоценность;
в) прообраз, первичная форма, образец, структурный элемент коллективного бессознательного.
7. П. Сорокин предлагает следующую классификацию: 1) значе ния в узком смысле слова; 2) значимые ценности; 3) ...Вставьте про пущенное слово:
а) артефакты;
б) стереотипы;
в) нормы.
8. Какое понятие соответствует следующему определению: об щепризнанная норма, сформированная в определенной культуре, которая задает образцы и стандарты поведения и оказывает влияние на выбор между возможными поведенческими альтернативами?
а) шаблон;
б) ценность;
в) кодекс.
9. Какое из следующих высказываний о ценности принадлежит Т. Парсонсу?
а) это представление о желательном, влияющем на выбор пове денческой альтернативы;
б) это универсальная норма, признанная в любой культуре;
в) это необходимое жизненное условие.
10. В рамках антирелятивистского позитивизма:
а) отрицается возможность объективного анализа ценностных структур;
б) ценностные системы рассматриваются как относительные;
в) утверждается возможность изучения ценностных структур с позиции объективной науки.
11. Как называется культурологический подход, интерпретирую щий культуру как систему ценностей, норм и институтов?
а) гносеологический;
б) аксиологический;
в) онтологический.
12. Какая система культуры по П. Сорокину отчасти сверхчувст венна, отчасти чувственна, предполагает доминирование ценностей разума, рационализирующего объективную реальность?
а) идеациональная система культуры;
б) чувственная система культуры;
в) идеалистическая система культуры.
13. Кто из исследователей предложил классификацию ценностей по степени интенсивности их распространения, выделил доминант ные, вариантные и девиантные ценности?
а) Ф. Клакхон;
б) Э. Дюркгейм;
в) К Льюис.
14. Ценности и мотивация—близкие, но не совпадающие поня тия, возможны три типа отношений между ними. Выберите нужный вариант:
а) польза, добро, красота;
б) согласие, дисгармония, равенство;
в) гармония, компромиссы, конфликты.
15. Какое понятие, введенное Э. Дюркгеймом, обозначает со стояние ценностно-нормативного вакуума, характерного для пере ходных и кризисных периодов и состояний в развитии обществ, ко гда старые социальные нормы и ценности перестают действовать, а новые еще не установились?
а) аномия;
б) аномалия;
в) анахронизм.
16. Кто из известных культурологов в работе «Осень средневе ковья» описал конфликт ценностей уходящей эпохи и зарождаю щихся ценностей в результате появления новых форм социокультур ной реальности?
а) X. Ортега-и-Гассет;
б) Й. Хейзинга;
в) Д. Девайн.
17. Что подразумевает понятие «инкультурация»?
а) мгновенное и четкое научение или понимание, исключающее безрассудочное поведение, осуществляемое путем проб и ошибок;
б) процесс освоения человеком основных черт и содержания культуры своего общества, менталитета, культурных образцов в по ведении и мышлении;
в) движение культуры от отдельного, особенного к всеобщему, закономерному.
18. Какой способ инкультурации рассматривается как: опреде ленное качество деятельности; форма самореализации личности; способ измерения культурного потенциала личности?
а) творчество; в) воображение; в) интуиция.
19. Какой вид творчества зависит от социально-экономической и политической системы, промышленных нужд, общественных по требностей и интересов, социального заказа, политического руко водства, организационно-управленческих решений?
а) инженерно-техническое творчество;
б) религиозное творчество;
в) художественное творчество.
20. Какие три типа взаимоотношений индивидуального мира культуры с окружающим миром можно выделить?
а) английский, немецкий, французский;
б) африканский, латиноамериканский, австралийский;
в) европейский, древнекитайский, индийский.
■