Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Часть II_Классическое_средневековье.doc
Скачиваний:
26
Добавлен:
04.05.2019
Размер:
1.43 Mб
Скачать

9. Описание владений Фульдского монастыря

О пределах бенефиций сего Фульдского монастыря, как мы узнаем из некиих свидетельств древних и как находим в истинном предании некиих записей многовековой древности, между собой не разнствующих.

В провинции Саксонии сей монастырь имел три тысячи мансов. Из них должны быть наделены бенефициями шесть имперских князей, так, чтобы каждый имел по пятьсот марок. Но, о горе! иной князь, побуждаемый жадностью, которая никогда не чувствует себя удовлетворенной, владеет более чем тремя тысячами мансов и, мало того, влекомые алчной жадностью свыше меры, князья, домогаясь и разинув пасть, вторгаются в священные поместья, вожделеют поглотить доходы братии, своевольно, не по праву, берут церковные десятины, присваивают себе людей св. Бонифация2 и выколачивают из них ценз, какой только хотят. Творя сии и подобные дела, они являются не ревнителями, но гонителями монастыря; навлекая на себя тяжесть апостольского отлучения и поступая вопреки предписаниям королей, они снискивают себе вечное проклятие.

В провинции Тюрингии Фульдекий монастырь имел три тысячи мансов. Из них должны были быть наделены бенефициями шесть имперских князей, так чтобы каждый имел по пятьсот мансов. Но, о горе... [и т. д.]

[То же самое повторяется относительно владений монастыря в провинциях: Гессен, Ветерац, Рейнской, Вормсской, Баварии и Аллемании.]

Кроме сих князей, наделенных бенефициями, есть ещё великое множество герцогов, маркграфов, пфальцграфов, графов, фогтов, судей и прочих князей саксонских, гессенских, тюрингенских, франконских, аллеманских, фризских, лотарингских и других провинций, князей и господ, наделенных бенефициями из владений св. Бонифация, кои, как приличествует, хранят верность и преданность сему монастырю и аббатам братии, усердно служащим в нем богу...

Хрестоматия по истории средних веков

/ Под ред. С. Д. Сказкина и Н. П. Грацианского. М., 1950. Т. II. С. 267.

10. Постановление IV Латеранского собора «о пирах прелатов и о нерадении их по отношению к божественным обязанностям»

С сожалением отмечаем, что не только некоторые низшие клирики, но даже иные церковные прелаты проводят почти половину ночи, не говоря уже о прочем, в пышных пирах и непристойных разговорах. Отводя для сна остаток ночи, насилу подымаются они к дневному пению птиц и отправляют утреннюю службу с непрерывными пропусками1. Есть и другие, которые совершают богослужение едва лишь 4 раза в год и, что еще хуже, считают неважным присутствовать при службах, а если они когда-нибудь и присутствуют при церковных службах, то, уклоняясь от молчания, старательно прислушиваются к разговорам мирян и, пока изливают услышанное в недозволенных беседах, не обращают с должным вниманием слуха к божественной службе.

Хрестоматия по истории средних веков

/ Под ред. С. Д. Сказкина и Н. П. Грацианского. М., 1950. Т. II. С. 267-268.

11. Из постановлений собора в Тулузе (1229 г.)

Запрещаем мирянам иметь у себя книги Ветхого и Нового Завета, разве что псалтирь или молитвенник. Но и сии книги строжайше запрещаем иметь в переводе на народный язык.

Хрестоматия по истории средних веков

/ Под ред. С. Д. Сказкина и Н. П. Грацианского. М., 1950. Т. II. С. 268.