- •Е.Е. Михайлова русская философия Учебное пособие
- •Тверь 2009
- •Лекция 1 Религиозно-философская мысль в средневековой Руси План
- •Список литературы
- •1. Характерные черты и периодизация русской философии
- •2. Начало русской философской мысли
- •3. Полемика иосифлян и нестяжателей. Иосиф Волоцкий. Нил Сорский
- •4. Политическая концепция «Москва – третий Рим». Старец Филофей. Максим Грек
- •5. Правда и власть в воззрениях и.С. Пересветова
- •Вопросы для повторения:
- •Лекция 2 Философская мысль в России в XVIII веке План
- •Список литературы
- •1. Реформы Петра I – истоки русского просвещения
- •2. Мыслитель г.С. Сковорода и его учение о человеке
- •3. Философские воззрения м.В. Ломоносова
- •4. Просветитель н.И. Новиков
- •5. Философские идеи а.Н. Радищева
- •Вопросы для повторения:
- •Новикова л.И., Сиземская и.Н. Русская философия истории. М.: Магистр, 1997. С. 68-127, 229-232.
- •Сербиненко в.В. Русская философия. Курс лекций. 2-е изд. М.: Омега-л, 2006. С. 54-129.
- •Хрестоматия по истории философии: Русская философия / Отв. Ред. Л.А. Микешина. В 3-х ч. Ч.3. М.: Владос, 1997. С. 134-220; 259-268.
- •1. «Философское пробуждение» в России в первой половине XIX века
- •2. Философия славянофилов и западников
- •3. Идеи материализма и социализма
- •4. Антропологическое мышление Льва Толстого
- •5. Философские идеи ф.М. Достоевского
- •Вопросы для повторения:
- •1. Духовная ситуация в российском обществе в конце XIX - начале XX вв.
- •2. Особенности философии позитивизма в России
- •3. Взаимосвязь культуры и истории в русском позитивизме
- •Новикова л.И., Сиземская и.Н. Русская философия истории. М.: Магистр, 1997. С. 159-167, 185-189.
- •Сербиненко в.В. Русская философия. Курс лекций. 2-е изд. М.: Омега-л, 2006. С. 105-112.
- •Хрестоматия по истории философии: Русская философия / Отв. Ред. Л.А. Микешина. В 3-х ч. Ч.3. М.: Владос, 1997. С. 297-318.
- •1. Духовная ситуация в российском обществе в конце XIX - начале XX веков
- •2. Особенности философии позитивизма в России
- •3. Взаимосвязь культуры и истории в русском позитивизме
- •Вопросы для повторения:
- •1. Философия всеединства в.С. Соловьева
- •2. Теория культурно-исторических типов н.Я. Данилевского
- •3. Экзистенциальный персонализм н.А. Бердяева
- •Сербиненко в.В. Русская философия. Курс лекций. 2-е изд. М.: Омега-л, 2006. С. 130-165; 220-232; 292-314.
- •11. Хрестоматия по истории философии: Русская философия / Отв. Ред. Л.А. Микешина. В 3-х ч. Ч.3. М.: Владос, 1997. С. 268-296; 471-476.
- •1. Философия всеединства в.С. Соловьева
- •2. Теория культурно-исторических типов н.Я. Данилевского
- •Экзистенциальный персонализм н.А. Бердяева
- •Вопросы для повторения:
- •Тестовые задания по теме: «Религиозно-философская мысль в средневековой Руси»
- •Тестовые задания по теме: Философская мысль в России в XVIII веке
- •Тестовые задания по теме: Русская философия XIX века
- •Тестовые задания по теме: Русский позитивизм
- •Тестовые задания по теме: Русская религиозно-идеалистическая философии рубежа XIX-XX веков
- •Словарь
- •Содержание
- •1. Характерные черты и периодизация русской философии………...…4
- •2. Начало русской философской мысли………………………………….7
- •5. Правда и власть в воззрениях и.С. Пересветова…………………….14
- •Русская философия
- •170026, Г. Тверь, наб. Афанасия Никитина, 22
- •1 Сербиненко в.В. Русская философия. Курс лекций. 2-е изд. М.: Омега-л, 2006. С. 142.
- •1 Хрестоматия по истории философии: Русская философия / Отв. Ред. Л.А. Микешина. В 3-х ч. Ч.3. М.: Владос, 1997. С. 272.
- •1 Хрестоматия по истории философии: Русская философия / Отв. Ред. Л.А. Микешина. В 3-х ч. Ч.3. М.: Владос, 1997. С. 294-296.
Вопросы для повторения:
1. Охарактеризуйте основные положения концепции «цельного знания» В.С. Соловьева.
2. Проанализируйте основную идею философии всеединства В.С. Соловьева.
3. Созвучна ли современности нравственная философия В.С. Соловьева?
4. В чем состоит суть теории культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского?
5. Почему философские воззрения Н.А. Бердяева можно характеризовать как экзистенциальный персонализм.
6. Какую роль сыграло в философии Н.А. Бердяева понятие свободы?
7. Какой смысл вкладывает Н.А. Бердяев в понятие творчества?
Тестовые задания по теме: «Религиозно-философская мысль в средневековой Руси»
1. Выделите основные черты русской философии:
Выражение собственно философских идей в форме литературных и публицистических произведений
нравственно-религиозный характер
догматизм
2. В языческом сознании древних славян человек понимался как существо:
1. природное
2. социальное
3. природное и социальное
3. Создателями славянской азбуки считаются:
1. Кирилл и Мефодий
2. Илларион
3. Максим Грек
4. Сопоставьте сочинения и их авторов:
Илларион «Слово о полку Игореве»
Нестор «Слово о Законе и Благодати»
Неизвестный Автор «Повесть временных лет»
5. Центральным мотивом этого сочинения является патриотизм, основанный на сознании единства Русской земли, как исконного места обитания славянских племен? О каком произведении идет речь?
«Повесть временных лет»
«Слово о полку Игореве»
«Поучение детям»
6. Какая концепция изложена в «Послании» Филофея, старца Псковской Елизарьевой пустыни, к московскому князю Василию III?
«Москва – третий Рим»
«Православие, самодержавие, народность»
«Любые средства хороши для достижения цели»
7. Назовите одно из основных событий в духовной жизни Московского государства XV-XVI вв.:
1. крещение Руси
2. спор иосифлян и нестяжателей
3. спор славянофилов и западников
8. Духовным лидером идейного течения «нестяжателей» был:
1. Иосиф Волоцкий
2. Нил Сорский
3. Старец Филофей
9. «Молчание» для Максима Грека – это (продолжите мысль) ____________________________________________________________________________________________________________________________
10. С именем этого русского дворянина, публициста XVI в. связано появление в русской социально-философской мысли понятия правды. «Коли правды нет, то всего нет», - констатирует он устами одного из своих героев:
Андрей Курбский
Иван Семенович Пересветов
Николай Иванович Новиков
Тестовые задания по теме: Философская мысль в России в XVIII веке
1. Выделите новую характерную черту русской философии XVIII века:
признание религии как мировоззренческой системы взглядов, восходящей к самому источнику жизни первозданной природы
проникновение идей просвещения
персонализм
2. Почему мыслителя Г.С. Сковороду называют «русским Сократом»? ____________________________________________________________________________________________________________________________
3. «Мир ловил меня, но не поймал». Кто автор этого афоризма?
1. Г.С. Сковорода
2. М.В. Ломоносов
3. Н.И. Новиков
4. Ученый-энциклопедист, поэт, просветитель, ставший в России «нашим первым университетом»
Филофей
Иван Пересветов
М.В. Ломоносов
5. Как называлась книга, в которой А.Н. Радищев выразил свой протест против крепостного права и самодержавия и за которую был сослан в Сибирь?
«Путешествие из Петербурга в Москву»
«О человеке, о его смертности и бессмертии»
«Монадология»
Сопоставьте учения и их авторов:
Максим Грек учение о сердце
Г.С. Сковорода учение о молчании
М.В. Ломоносов учение о корпускулах
Основоположник новой светской российской культуры:
1. М.В. Ломоносов
2. Н.И. Новиков
3. А.Н. Радищев
8. Сопоставьте философов и их сочинения:
Г.С. Сковорода «Путешествие из Петербурга в Москву»
М.В. Ломоносов «О человеке, о его смертности и бессмертии»
Н.И. Новиков «Из заметок по физике и корпускулярной
А.Н. Радищев философии»
9. Писатель-сатирик, философ, крупный книгоиздатель в России эпохи Екатерины II:
1. Г.С. Сковорода
2. Н.И. Новиков
3. А.Н. Радищев
10. Как исследователи называют эпоху правления Екатерины II?
1. эпоха смутного времени
2. политика «просвещенного абсолютизм»
3. политика кнута и пряника