5. Философские идеи а.Н. Радищева

Жизнь и творчество Александра Николаевича Радищева (1748-1802) занимает особое место в русской истории и культуре. Автор знаменитого «Путешествия из Петербурга в Москву» размышляет о философии, праве, морали, социальных проблемах, о воспитании, об искусстве и литературе. За критику крепостнической системы в России, за обоснование возможности и необходимости революции Радищев был осужден на смертную казнь, замененную затем ссылкой в Сибирь. Идейные воззрения Радищева дают основание называть его основоположником революционной отечественной общественно-политической мысли.

Радищев учился в Германии, его творчество питали воззрения немецких философов Гердера и Лейбница, ему был близок сенсуализм Гельвеция и эмпиризм Локка. Предельно полно философские воззрения Радищева изложены в сочинении «О человеке, его смертности и бессмертии». Человек, по Радищеву, занимает особое место в мире, где нет ничего, кроме телесности: человек представляет собой высшее проявление телесности, но в тоже время неразрывно связан с животным и растительным миром. Принципиальным отличием человека от прочих живых существ является наличие у него разума, благодаря которому человек силен. Но еще более важное отличие человека заключается в способности к моральным действиям и оценкам. «Человек – единственное существо на земле, ведающее худое, злое», у человека есть особое свойство – «беспредельная возможность как совершенствоваться, так и развращаться», человек есть «существо сочувствующее», - так по-разному характеризует Радищев человека. Он признает неразрывность связи природного и духовного начал в человеке, единство тела и души. При этом мыслитель не отрицает и бессмертие человека. Позиция Радищева – это позиция не атеиста, а скорее агностика; его мировоззрение достаточно секуляризировано (с лат. saecularis – светский), т.е. свободно от церковного влияния и сориентировано на «естественность» миропорядка.

Вопросы для повторения:

1. Почему Г.С. Сковорода именуется исследователями как «русский Сократ»?

2. В чем проявляется светский характер русской культуры и философии XVIII века?

3. Как называется философия М.В. Ломоносова, составившая основу физической химии, и в чем ее основная суть?

4. Что объединяет творческую судьбу Н.И. Новикова и А.Н. Радищева и почему?

5. Раскройте связь русского просвещения с идеологией абсолютизма.

Лекция 3

Русская философия XIX века

План

1. «Философское пробуждение» в России в первой половине XIX в.

2. Философия славянофилов и западников

3. Идеи материализма и социализма

4. Антропологическое мышление Льва Толстого

5. Философские идеи Ф.М. Достоевского

Список литературы

1. Виппер Р.Ю. Две интеллигенции и другие очерки. М., 1912. С. 214-215.

2. Грановский Т.Н. О современном состоянии и значении всеобщей истории // Он же. Соч. М.: Наука, 1900. С. 25, 591; Лекции Т.Н. Грановского по истории позднего средневековья. М.: Наука, 1971. С. 27, 28.