Формы бытия (по Седовой)

Бытие

Материальное бытие Идеальное бытие

Бытие человека

«Первая» «Вторая»

природа природа Субъективный дух Объективный дух

Социальное бытие

Мир. Картина мира

Мир	Н еизвестное
	Ошибочное
	Синтез знаний о природе и социальной действительности

Общая

картина мира

Определение		Сущность		Виды
Все сущее		Способ формирования мировоззрения		Первая картина мира – выдвинута в рамках древней философии
Противоположность войне		Связующее звено между взглядами на мир и научной теории		Всенаучная картина мира – существует в рамках разных религий
Отношения между государствами		Показатель духовной зрелости общества, цивилизации		Новая картина мира – в 20 веке на основе квантовой механики, общей и специальной теории относительности
Происхождение термина		Свойство		Естественно научная картина мира – совокупность естественных наук
Образовано от индоевропейской основы «ми». Родственное слово - милосердие		Постоянное развитие		Социально - историческая картина мира – совокупность общественных наук
Соответствие в русском языке		Элементы
«взгода» - мир, милость		Концептуальный
		Чувственно - образный

Уровни материального (по Романову)

Системы галактик

Галактики

Планетные системы

П ланеты

Микротела	Живая природа	Б иосфера
Молекулы		Б иоценозы
Атомы		П опуляции
Элементарные частицы, физический вакуум		М ногоклеточные организмы
		О дноклеточные организмы

Ткани

Доклеточный уровень(ДНК, РНК)

Понятие материи в философии (по Романову)

А нри Бергсон (1859-1941): «Материя для нас – совокупность образов». Под «образом» же мы понимаем определенный вид сущего, который есть нечто большее, чем то, что идеалист называет представлением, но меньше, чем то, что реалист называет вещью.		Всеобщие формы бытия материи: пространство и время. Всеобщий атрибут-движение. Универсальные свойства: несотворимость и неуничтожаемость, вечность существования во времени и бесконечность в пространстве, неисчерпаемость структуры, детерминированность всех явлений. Высшая форма: абстрактное мышление.
В .И.Ленин (1870-1924): «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его»
Г .В.Ф.Гегель (1770-1831): «Чистое созерцание, перешедшее из своей непосредственности к в-себе-и-для-себя-бытию, иначе говоря, наполненное пространство и время и есть материя»
Н иколай Кузанский (1401-1464): «Материя есть ни нечто, ни ничто, ни одно, ни множество, ни это, ни то, ни сущность, ни качество, но возможность ко всему и ничего актуально»
Сенека (ок. 4-65): «Материя…нечто, из чего состоит предмет»