3. Деидеологизация общества в России и в мире в начале XXI столетия. Появление альтернативных идеологических течений.

Деидеологизация "социально-философское течение в западной общественной мысли, получившее распространение в середине XIX в. и ставящее целью оправдание буржуазного объективизма и "беспартийности" в науке".В стране продолжается движение против идеологии. Началом его можно считать провозглашение приоритета общечеловеческих ценностей. Тем не менее, в общественной жизни идеологию отгоняют призывом к демократии, что не позволяет оформиться самосознанию основных действующих социальных сил, групп, влияющих на политику, без чего демократия невозможна. За демократию, за интересы "народа" борются рабочий класс и предприниматели, православные и католики, молодежь и люди зрелого возраста, жители Азии и Европы в нашей родной Евразии. Кто из них борется за себя? Нет, все отстаивают правду, историческую справедливость, ведут священную борьбу не за себя, а за всех. Процесс деутопизации осложняется и тем, что идеология окутана застенчивым молчанием деятелей культуры и образования, что объяснимо. С одной стороны, длительный, тотальный контроль над культурой и образованием "научной идеологии" породил условный рефлекс отторжения данного понятия в любом словосочетании. Но ведь мы, с другой стороны, отличаемся чем-то от павловских собачек, которым раз дали несъедобность, выкрашенную в красный цвет, и потом они шарахаются от всего красного? Преодолеть себя в данном случае необходимо. Одно дело отказаться от понятия "коммунизм" достаточно условного и произвольного обозначения идеала (его можно исключить из лексикона на 20 30 50 лет смотря какой штрафной "срок давности" установим).

Неолиберализм- либерализм позаимствовал многое из арсеналов своих противников, он превратился в неолиберализм. Черты: отказ от требования невмешательства государства в экономическую жизнь, активное социальное реформирование, борьба за равенство всех категорий населения.

Неоконсерватизм и новые правые- С середины 1970-х гг. появляется неоконсерватизм. Основные положения неоконсерватизма заключались в соединении положений классического либерализма с традиционными консервативными идеями. Неоконсерваторы выступали против методов регулирования экономики. Неоконсерваторы пытались возродить прежнее значение таких институтов, как семья, церковь, школа, армия, общественные организации.

Идеологические поиски социалистов- Попыткой преодоления идеологических проблем левых стало появление в начале 1960-х гг. весьма разнородных идейно-политических течений, известных как новые левые.

Коммунитаризм- на Западе начала складываться идеология коммунитаризма (от англ. community община), которая означает служение интересам сообщества. Коммунитаристы позаимствовали многое от традиций западного либерализма (свобода личности), консерватизма (защита традиционных ценностей), социализма (защита коллективизма). К элементам коммунитаризма относятся: критика рыночной экономики; признание того, что развитие отдельного человека бессмысленно рассматривать в отрыве от развития социальной среды, признание возможности сосуществования разных цивилизаций и необходимости культурной диверсификации, выдвижение в качестве системообразующего понятия "сообщества", приверженность ценностям сообщества ("коммуны") как устойчивого объединения людей, связанных общими традициями, историей и моралью, провозглашение важнейшей роли моральных норм.

Феминизм- Политические теории феминизма возникли на базе движения против социально-экономической дискриминации женщин. Психоаналитический феминизм основное внимание уделяет исследованию скрытой психодинамики, характер которой накладывает отпечаток на межличностные и социальные отношения, на динамике бессознательного, которое формирует эмоции и действия. Радикальный феминизм направлен против общества, в котором господствуют мужчины. Большинство радикальных феминист ок добивается ликвидации сексизма путем навязывания политкорректности.

Антиглобализм- антиглобалисты выступают против глобализации. В организационном плане антиглобализм представляет собой пример сетевой структуры без единого руководящего органа. К числу ключевых черт сетевой организации относятся: децентрализация; гибкость, подвижность, изменчивость форм; легкость и быстрота создания и распада; открытость для "входа" и "выхода"; равноправие участников сети, независимо от их роли; вторичность форм и структур по отношению к содержанию деятельности; уникальность сетей.