Задача 22

Вскоре после появления городских церквей и епископских кафедр на Руси появились и монастыри. Они основывались князьями и боярами. Первоначально должны были существовать на средства, выделяемые их учредителями-клиторами. Одним из первых монастырей под Киевом (ныне в черте города) был Печерский, основанный преподобным Антонием в 1051 г. Он находился в пещерах над Днепром, которые выкапывали для себя монахи. Монастырскую братию возглавлял игумен или в больших монастырях архимандрит. Монахи жили отдельно на свои средства (так называемое келейничество) или совместно, общим хозяйством. После того как во второй половине XI -первой половине XII вв. князья и бояре стали передавать монастырям земли вместе с крестьянами, эти церковные организации изменили свой характер. Они стали самостоятельными хозяйствами, в которых находили приложение своим способностям феодалы и горожане, желавшие сменить мирскую жизнь на монашескую келью. В монастырях находили свое место также люди, склонные к умственному труду, писательству, церковному искусству. Чем известен Киево-Печерский монастырь? Охарактеризуйте его роль в истории Древней Руси.

Ответ: Киево-Печерский монастырь был своеобразным учебным заведением - центром летописания и подготовки игуменов и епископов для других земель Руси. В нем жили и работали писатель и летописец Нестор, один из первых русских художников-иконописцев Алимпий.

Задача 23

Монах, в переводе с греческого, означает «уединенный». Их считали людьми, целиком и полностью посвятившими себя служению Богу. Монахи уединялись от мира, где слишком много соблазнов. Содержанием жизни становилась неустанная молитва и размышления о Боге. Подвиг служения Богу имел две стороны: духовную (очищение от земных помыслов) и телесную (физические лишения). Для умерщвления плоти некоторые из них носили тяжелые и грубые металлические оковы- вериги. Из Греции пришел на Русь другой вид подвижничества-пещерничество. Особыми видами монашеского подвига были затворничество и юродство. В чем их суть?

Ответ: Пещерничество и затворничество - особые виды монашеского подвига. Для первого из них характерно проживание человека в собственноручно вырытой пещере. Во втором случае монах селился в особой келье и олицетворял собой заживо погребенного. Разновидностью затворничества является столпничество. Его основатель Симеон Столпник, живший в Сирии в V в., построил невысокую башню с площадкой наверху, где поселился и прожил около сорока лет в отдалении ото всех. Другой вид монашеского и мирского аскетического подвига - юродство. Юродивым называли человека, притворившегося безумцем, чтобы терпеть поношения и издевательства людей. Юродивые на Руси почитались, к их пророчествам прислушивались. К пророчествам юродивых прислушивались даже цари. По¬сле чудовищного разгрома Новгорода Иван Грозный с опричным войском двинулся на Псков. Казалось, уже ничто не может спасти беззащитный город. Однако по пути к нему в одном из монастырей царь имел беседу с юродивым Николой по прозвищу Салос. Не убоявшись гнева царя, Никола так устрашил его карами небесными за совершенные преступления, что тот отвернул от Пскова и возвратился в Москву. Красивейший русский храм XVI в. — Покровский собор на Красной площади в Москве - был прозван народом Василием Блаженным в честь похороненного здесь знаменитого московского юродивого. Давали монахи и обеты безмолвия.