Правовые учения в Европе в периоды Возрождения и Реформации

Вопросы для обсуждения

1.Наука о политике Н. Макиавелли

2. Политические и правовые идеи Реформации

3. Учение о государстве Ж. Бодена

Методические рекомендации для подготовки к занятию

Возрождение и Реформация – это периоды очень крупных духовных, культурных, политических, религиозных перемен в жизни Европы. Обращаясь к правовым теориям, возникшим в данные эпохи, необходимо помнить об их исторических особенностях; тенденциях становления раннебуржуазного общества в Западной Европе; причинах роста производительных сил, развития товарного производства, формирования национальных рынков; укреплении городов. Следует также учитывать, что культура Возрождения была достоянием относительно немногочисленного слоя образованных людей разных стран Европы, связанных общими научными интересами при помощи общеевропейского языка того времени – латыни.

Сочинения Никколо Макиавелли положили начало политико-правовой идеологии Нового времени. Его правовое учение уже свободно от теологии. Основу его взглядов составляет реальная способность правителей повелевать подданными. Цель правителя – сохранить власть – является определяющей в соотношении политики, права и морали. Эта цель оправдывает любые средства. При изучении данного вопроса следует выяснить значение понятий «макиавеллизм», «политический популизм», определить наилучшие, по мнению Макиавелли, формы государственного правления, оценить прогрессивное или негативное влияние взглядов Макиавелли на теорию государственного управления периода Возрождения.

Ключевое значение в рассуждениях Жана Бодена о государстве и праве имеет теория суверенитета государства и государственной власти. Суверенитет по Бодену – это, прежде всего, верховенство государственной власти по отношению к власти церкви, папы римского или германского императора. Это, по мнению Ж. Бодена, один из способов централизации европейских государств. При изучении данной теории не упустите из вида принципы государственного суверенитета, а также учение Бодена о формах государства. При анализе форм государства следует учитывать, что Жан Боден во многом следует Аристотелю, причем подлинному Аристотелю, осмысленному светской историей политико-правовых учреждений, а не Аристотелю, искаженному и мистифицированному средневековой схоластикой.

Литература по теме

• Алексеев А.С. Макиавелли как политический мыслитель. М., 1880.

• Боден Ж. О государстве (отрывки) // Эльфонд И. Я. Политические учения эпохи Возрождения и Реформации (Франция). Саратов, 1991.

• Виппер Р.Ю. Церковь и государство в Женеве XVI в. в эпоху кальвинизма: Влияние Кальвина и кальвинизма на политические учения XVI в. М., 1894.

• Дегтярева М.И.. Разработка понятия суверенитета Жаном Боденом // Рабочий класс и современный мир. – 2000. – № 3 .– С.157–169.

• Корнилович Э. Читая Макиавелли... : Пробл. полит. Власти. // Вперед. –1995. – № 8 – 9 – С.18–21.

• Кальвин Ж. Наставления в христианской вере. Т. 1 – 2.М., 1998.

• Лютер М. К христианскому дворянству немецкой нации // Лютер М. 95 тезисов. СПб., 2002.

• Лютер М. О светской власти// Лютер М. Время молчания прошло: избранные произведения. 1520 – 1526 гг. Харьков, 1992.

• Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. – Ростов н/Д: Феникс, 1998. – 576 с.

• Макиавелли Н. Избранное: Пер. с итал. – М.: РИПОЛ классик, 1999. – 644 с.

• Муровцева О.В Никколо Макиавелли о государстве // Преподавание истории в школе. 2000. № 8.

• Марченко М.Н. Государственный суверенитет: проблемы определения понятия и содержания // Известия высших учебных заведений. – 2003. -– № 1 .– С. 186–197.

• Маграт А. Богословская мысль Реформации. Одесса, 1994.

• Соловьев Э.Ю. Политико-юридические завоевания Реформации. Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.

• Соловьев Э.Ю. Непобежденный еретик: Мартин Лютер и его время. М.. 1984.

• Соловьев А.А. Жан Боден // Козлихин И.Ю. История политических и правовых учений. Новое время: от Макиавелли до Канта: Курс лекций 2-е изд. СПб., 2002.

• Риклин А. Никколо Макиавелли: искусство властвовать / Пер. с нем. Т.П. Гусаровой. – СПб.: Алетейя, 2002. – 366 с.

• Штекли А.Э. Томас Мюнцер. М., 1961.

• Юсим М.А. Этика Макиавелли.М., 1990.

• Эльфронд И.Я. Учение о государстве Жана Бодена // Культура Возрождения XVI в. М., 1997.

СЕМИНАРСКОЕ ЗАНЯТИЕ 5