Правовые учения Англии и Голландии периода раннебуржуазных революций

Вопросы для обсуждения

1. Естественно-правовая теория Г. Гроция

2. Политическая доктрина Т. Гоббса

3. Теория Дж. Локка о государстве и праве

Методические рекомендации для подготовки к занятию

Политико-правовое обновление, начавшееся в Европе с XVI века и повлиявшее на развитие других стран, изменило общественно-духовную атмосферу и мировоззренческие начала антифеодальной направленности правовых и политических взглядов. Новая система общественных отношений формировалась во взаимосвязи с развивающейся капиталистической экономикой, техническим прогрессом, становлением гражданского общества, изменением правовых институтов, связанных с частной собственностью, политическим плюрализмом. Мировоззрение эпохи уже свободно от теологической закрепощенности. В связи с этим возникают и абсолютно отличные от средневековых учения и концепции.

Знакомство с тематикой правовых учений первых европейских буржуазных революций в первую очередь предусматривает рассмотрение основных положений теории общественного договора и рационального естественного права.

По рассуждениям Гуго Гроция можно проследить развитие теории рационального естественного права, определить его содержание, происхождение и необходимость. Следует обратить внимание на то, как формулирует Гроций понятия «божественный закон» и «закон человеческий», как соотносит понятия естественного, божественного и человеческого права.

При изучении концепции Томаса Гоббса необходимо учитывать то, что саму сущность человеческого индивидуума автор признает «злой по природе» и считает, что в обществе «человек человеку волк». Отсюда и своеобразное описание, которое Т. Гоббс дает преддоговорному состоянию человеческого общества. Кроме того, следует дополнительно обратить внимание но то, как Гоббс обосновывает принципы частного права, полагая, что в области частноправовых отношений подданным в государстве должны предоставляться широкая правовая инициатива, гарантированные и защищенные права и свободы.

Анализируя особенности правовой и политической мысли XVII века, необходимо остановиться на зарождении и развитии идей раннего либерализма в концепции Джона Локка. Локк полностью разделял, развивал и видоизменял идеи естественного права, общественного договора. При этом основная его авторская концепция – это обоснование необходимости разделения властей, выделение законодательной, союзной и исполнительной ветвей власти. Цель концепции – не допустить узурпации кем-либо всей полноты государственной власти. Локк также наметил принципы взаимосвязи между отдельными ветвями власти, иерархию между ними. Первое место Дж. Локк отводил законодательной власти как верховной, но не абсолютной в стране. Не следует также упускать из вида деление Джоном Локком прав человека на неотчуждаемые и политические, а также поставленные Локком задачи государства по обеспечению прав человека.

Литература по теме

• Безручкин О.Л. «Естественное состояние» в политической философии Гоббса // Из истории политической философии. М., 1992.

• Васильев В.А. Благо и добродетель в понимании Т. Гоббса // Научный коммунизм. – 2002. – № 1. – С.170 –- 183.

• Галухин А.В. Понятие государственного интереса в философско-мировоззренческой парадигме учения Джона Локка // Вестник Московского университета. – 2000. – № 3. – С.70 – 102.

• Давыдов Ю.Н. «Война всех против всех» в иденальнотипичном истолковании (О социологической значимости концепции Гоббса) // Полис. 1993. № 6.

• Давыдов Ю.Н. Укрощение Левиафана, или социальные потенции обычного согласия («Воля всех» и ее судьба в концепции «разделения властей» Джона Локка) // Полис, 1994. № 3.

• Гоббс Т. Левиафан. – М.: Мысль, 2001. – 478 с.

• Гоббс Т. Философские основания учения о гражданине. — Минск: ООО «Харвест»; М.: АСТ, 2001. – 389 с.

• Гроций Г. О праве войны и мира: Три книги, в которых объясняются естеств. право и право народов. а также принципы публ. права / Пер. с лат. А.Л. Саккетти. – М.: Науч.-изд. центр «Ладомир», 1994. – 869 с.

• Заиченко Г.А. Джон Локк. М., 1973.

• Зорькин В.Д. Политическое и правовое учение Томаса Гоббса // Советское государство и право.1989. № 6.

• Козлихин И.Ю. Гуго Гроций // Известия высших учебных заведений. –1999.– N 4 .– С.263– 271.

• Литвинова Е.Ф. Джон Локк: Его жизнь и философ. деятельность: Биогр. очерк. – Спб., 1892 . – 284 с.

• Локк Дж. Сочинения: в 3 т. / Пер. с англ. и лат. А.Л. Субботин. – М.: Мысль, 1988.

• Нерсесянц В.С. Правопонимание Гуго Гроция // Из истории развития политико-правовых идей. М., 1984.

• Ойзерман Т.И. Является ли либерализм только идеологией? // Социс. – 2003. – № 3. – С.3–8.

• Павлов А.А. Государственная власть в представлении Гуго Гроция // Государство и власть в историческом процессе: проблемы истории, теории, практики: Материалы межвузовской научно-практической конференции, Иваново, 20-22 марта 1996 г. Иваново, 1997.

• Плотников А.А. Место Д. Локка в политико-филосовской мысли нового времени // Из истории политической философии. М., 1992.

• Сатыкеев В.Е. К оценке политических воззрений Т. Гоббса // Сов. госуд. и право. – 1974. – № 6. С. 130 – 133.

• Скиннер К. The state // Понятие государства в четырех языках: Сб. статей. СПб.-М., 2002.

• Соколов В.В. Европейская философия XV-XVII гг. 2-е изд. М., 1996

• Царьков И.И. Формула Левиафана (политико-правовая концепция Томаса Гоббса) // Право и политика. – 2003. – № 9

• Царьков А.В. Против Левиафана (политико-правовая концепция Джона Локка) // Право и политика. – 2003. – № 9 .– С. 10–33.

СЕМИНАРСКОЕ ЗАНЯТИЕ 6