32. Мировая культура XIX века: новые тенденции.

Культура 19 века. Романтизм и реализм в иск-ве.

Хар-ные сособ-ти периода:

• завершение промышлен. революции (электр-во, телефон, телеграф, паровоз, кино и др.)

• формирование индустриальн. общ-ва

• великая франц. революция

• развитие философии (Кант, Гегель, Маркс, Энгельс)

• многостильность в культуре

Хар-ные особ-ти культуры:

Постепенное перерождение классицизма в академизм. Германия: Гёте (Фауст) – философ. осмысление жизни. Шиллер (Вильгель Телль) – гимн свободе, через борьбу. Франция: Шенье – автор гимнов и революц. трагедий. В театре - ведущ. роль – революц. классицизм (героизм и партиотизм народа). Новые жанры театра: водевиль и мелодрамы. В музыке – оперы спасения (идея борьбы с тиранией и как развязка – спасение).

Романтизм. Отвращение от буржуазной действитель-ности, отказ от принципов просвещения и классицизма. Сюжеты - исключительные события и необычная обстановка, в которых действовали герои. Германия: Гофман – элементы сатиры (записки кота Мурра). Гейне - велик. поэт, сочетал романтику и иронию («Романсеро» - торжество зла над добром). Англия: Байрон («Паломничество Чайльда Гарольда» – герой бежит на Восток в поисках страстей). Франция: Жермена де Сталь - («Карина» - право женщины на чувства) . Гюго (Собор Парижской Богоматери» – остр. социальные проблемы). ) В музыке всех стран: романтич. опера (Шуман, Вагнер), комическая опера, героическая опера (Россини). В живоп.: Делакруа (историч. композиции и на мотивы Байрона). В арх-ре: неоготич. стиль ( Хрустальн. Дворец в Лондоне). Англия – Скотт (историч. жанр, «Айвенго»). Бернард Шоу – драмы, в центре столкновение враждебных идеологий («Дом вдовца»). Уэлсс – писатель-фантаст (Человек-невидимка). Норвегия: Ибсен - сатирич. драма (Кукольный дом). Музыка: вершина оперного иск-ва. Италия – Верди («Аида», «Травиата») – проблемы соц. неравенства. Франц. – лирич. Опреа – Гуно, Бизе (Кармен), появл. оперетта: Оффенбах (Орфей в аду).

Во 2 пол. 19 в. появл. новые направления: Символизм: – попытки выйти за пределы реальности, уловить его с помощью идей, символов (Верлен, Метерлинк: Синяя птица). Импессионизм: обновлен. искусства, преодоление академизма. Основн. черты: свежесть и разнообразность красок, зыбкость очертаний. Моне, Ренуар – в живоп., Роден –скульпт., музыка – Дебюсси, Равель.

Реализм: Правдивость деталей и показ типич. характеров в типич. обстоятельствах – главный принцип реализма. Соц. противоречия и недостатки кап. строя определили резкое критич. отношение к нему писателей. В лит-ре разных стран: Франция - Стендаль («Красное и чёрное»), Бальзак («Отец Горио» - нравы и противоречия жизни). 3З. Культура Древней Греции: общая характеристика.

Культура древней Греции: общ. хар-ка.

Периодизация:

I Крито-микенская (эгейская) культура.

II Древнегреческая культура: периоды:

1)Гомеровский; 2)Архаич. 3)Классич. 4) Эллинистич.

Общая характеристика Крито - Микенской культуры.

Древн. сист. письма К.-М. культуры не расшифрована.

Перв. гор.-гос-ва возн. на Балканском полуострове в серед. III тыс. до н.э. Развитие ремесел, строит-во храмов и дворцов. Государственность, экономич. основа- дворцовое хозяйство. В нач. II тыс. до н.э. – приходят ахейцы с севера (вытесняют местные народы), к 17 в. до н. э. заселяют весь Балкан.п-ов. Многое перенимают из культ. опыта, который сущ-вал до них (строй, религ.) Новое: созданы две системы письменности; развиты приёмы градостроит-ва (дворцов. строит-во было многоэтажн. с развитой системой водоснабжения и канализаций). 2 точ. зрен.: к.-м. культура разрушена: 1) дорийскими племенами; 2) землетрясением.

Древнегреческая культура

Гомеровский пер. (11-9 вв. до н.э.)

Хар -ные особ-ти: низк. уров. культуры; нет градо-строительства и искусства; исчезновение письмен-ности; упрощение форм быта.

Архаич. пер. (8 в - сер. 6 в до н.э.). Хар-ные особ-ти:

• Появление самоназвания страны и греков.

• Складывается система гос.: полисы- города- гос-ва

• Возникновение алфавита

• Складываются осн. сист. ценностей

• Формируются все виды иск-ва.

Классич. пер. (кон. 6 в - сер. 7 в до н.э.). Хар-ные особ-ти: высший расцвет экономич., политич. и культурн. жизни греков. Афины – крупнейш. центр Эллады.

Эллинистический период (2-я пол. 4в- 1в до н.э.)

Открывается завоевателями Македонских царей; Утрата политич. независимости; смешивание древнегреч. и восточн. культуры.

Разговор о культуре древней Греции стоит начинать с особенностей мифологии и религии того периода. В силу того, что рели́гия и мифоло́гия Древней Греции оказала огромное влияние на развитие культуры и искусства всего мира и положила начало бесчисленному множеству бытовых представлений о человеке, героях и богах.

Древнейшие боги греческого пантеона тесно связаны с общеиндоевропейской системой религиозных верований, имеются параллели и в именах — так, индийский Варуна соответствует греческому Урану, и т. д. Дальнейшее развитие мифологии шло по нескольким направлениям:

• присоединение к греческому пантеону некоторых божеств соседних или завоёванных народов

• обожествление некоторых героев; героические мифы начинают тесно сливаться с мифологией

Религиозные представления и религиозный быт древних греков находились в тесной связи со всей их исторической жизнью. Уже в древнейших памятниках греческого творчества ясно сказывается антропоморфический характер греческого политеизма, объясняющийся национальными особенностями всего культурного развития в этой сфере.

Можно различить культы государственные и частные. Всепоглощающее значение государства сказалось и в религиозной сфере. Античный мир, вообще говоря, не знал ни внутренней церкви как царства не от мира сего, ни церкви как государства в государстве: «церковь» и «государство» были в нём понятиями, поглощающими или обусловливающими друг друга, и, например, жрец был тот же государственный магистрат.

Основные ценности культуры проявили себя в антропоцентризме и агональности, что означает:

Антропоцентризм — философское учение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. Антропоцентризм предписывает ставить феномен человека во главу всей прочей жизни. Ценность человеческой жизни может уравновесить только ценность другой человеческой жизни.

Агональность как демократическая традиция в культуре Древней Греции» отмечается, что субъективное стремление демоса быть коллективным обладателем власти наталкивалось на объективную закономерность необходимости выделения в обществе лидеров.

Основные направления искусства др. греков:

Искусство Древней Греции — Период в истории искусства, охватывающий время примерно с 1050 г. до н.э. до 1 в. до н.э., оказавший огромное воздействие на все дальнейшее развитие европейского искусства.

Основным направлением искусство древней Греции по праву, можно считать архитектуру, выделяя такие периоды как:

Архаический период (XII до н. э. до времён Солона (590 до н. э.))

Прошёл в отношении зодчества в выработке основных принципов и форм; однако не сохранилось никаких вещественных памятников этого периода.

Ранне-классический период (590 до н. э. — 470 до н. э.)

Дошедшие до нас развалины сооружений второго периода удостоверяют, что главную его черту составляло постепенное освобождение греческой архитектуры от чужеземного влияния, претворение элементов, занесённых из Азии и Египта, в формы, соответствующие духу народа и условиям его религиозных воззрений и обрядов.Из храмов этой эпохи, находившихся в самой Греции, можно указать на храм Геры в Олимпии, храм Зевса в Афинах, храм Аполлона в Дельфах (одно из самых знаменитых и роскошных святилищ древней Греции) и храм Афины Паллады на острове Эгине.

Классический период (470 до н. э. — 338 до н. э.)

В течение третьего периода, то есть в самую блестящую пору греческого искусства, дорический стиль, продолжая быть господствующим, делается легче в своих формах и смелее в их сочетании, ионический же стиль входит все в большее и большее употребление, и, наконец, постепенно получает право гражданства и стиль коринфский. В собственной Греции храмы становятся более благородными и гармоничными как по общему своему характеру, так и по пропорциональности отдельных частей

Период Эллинизма (338 до н. э. — 180 до н. э.)

В течение четвёртого периода греч. искусства архитектура уже не обладала чистотой вкуса предшествовавшей эпохи. Под влиянием чувственности и изнеженности Востока, проникших в Элладу, художники заботятся главным образом о пышности и эффектности своих сооружений; повсюду господствует пристрастие к коринфскому стилю; строятся здания гражданского характера — театры, дворцы и пр.

Период Римского владычества

После того, как Греция подпала под власть Рима, архитектурная деятельность почти совершенно прекратилась в ней самой; но её художники, хлынувшие в вечный город, перенесли в него традиции своего отечественного искусства и много способствовали облагорожению римского зодчества, хотя и должны были приноравливаться к напыщенному вкусу народа-победителя. Вообще в последний период своей истории греческая архитектура уже сливается с историей римского искусства.

34. Культура России XIX века: проблемы и достижения.

Культура России 19 века: проблемы и достижения.

2 этапа развития: 1 – с начала века до 1861 года

2 – 60-80 годы 19 в. Эти этапы называют золотым веком русской культуры.

1 этап: Культурн. достижения сосредоточены в дворянской среде. Огромн. разрыв в образоват. и культур. уровне между элитн. слоем и трудов. народом.

Разв-ие культ. жизни в столицах, застой - в провинциях.

2 этап: - развитие капитализма и бурное развитие матер. и духовной культуры. Огромн. воздействие демократич. и социалистич. идей на форм-ие культуры. Повышение грамотности среди простого населения.

Хар-ные особ-ти культуры:

• заверш. проц. форм-ия русск. лит. языка

• ведущая роль лит-ры, развитие нов. жанров (критич. реализм): гуманизм, социальн. заострённость, народность лит-ры (Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Салт.- Щедрин, Достоевский и др.)

• создание классич. музыки на основе народ. творч-ва (Глинка), произведений, отраж. историч. прошлое народа (Могучая кучка, Чайковский)

• реалистич. изображение жизни, быта людей в изобр. иск-ве (критич. реализм, художники-передвижники: Крамской, Перов, Мясоедов, и др.)

• разв-ие естественных наук, связь наук с европ. и америк. науками (Попов, Менделеев, Циолковский, Павлов и др.)

В конце 19 – нач. 20 века – противоречивость в развитии культуры (Серебряный век), отход от канонов классич. искусства и поиск утончённых, элитарных форм выражения мысли и чувств. Различн. культ. течения: символизм (Мережковский, Бальмонт, Блок), футуризм (Северянин, Маяковский), акмеизм ( Ахматова, Мандельштам).

Таким образом, культура 19 века внесла огромный вклад в русскую и мировую культуру.