3. Термин «культура». Проблема определения понятия культуры.

Культура от латинского cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание. Понятие культура существует практически во всех языках и употребляется в самых разных ситуациях, часто в различных контекстах. Понятие культуры чрезвычайно широко, поскольку в нем отражается сложное, многогранное явление человеческой истории. Не случайно специалисты-культурологи давно бьются над его определением, но до сих пор не могут сформулировать такое определение культуры, которое бы удовлетворило если не всех, то хотя бы большинство ученых. Известные американские культурологи, ученые Гарвардского университета, Альфред Кребер и Клайд Клакхон насчитали почти 170 определений культуры, извлеченных из работ западноевропейских и американских исследователей, опубликованных с 1871 по 1950 г. Первым они считают Эдуарда Бернета Тэйлора - выдающегося английского историка культуры. Его книга "Первобытная культура" широко известна в России. В настоящее время, как утверждают знатоки, уже существует свыше 500 определений культуры. А по мнению некоторых это число якобы приближается к тысяче. Одни авторы рассматривают культуру как "специфический способ деятельности, как специфическую функцию коллективной жизни людей" (Маркарян), другие делают акцент на "развитии самого человека как общественного человека". (Межуев) Весьма распространено духовных ценностей или как определенной идеологии. Наконец, иногда культуру трактуют лишь как искусство и литературу. В рамках исторических, философских, этнографических, филологических и иных исследований можно обнаружить самые разнообразные представления о культуре. Это объясняется многогранностью данного феномена и широтой использования термина "культура" в конкретных дисциплинах, каждая из которых подходит к этому понятию в соответствии со своими задачами. Однако теоретическая сложность данной проблемы не сводится к многозначн6ости самого понятия "культура". Культура - это многогранная проблема исторического развития. И хотя до сих пор как в отечественной, так и зарубежной науке не выработано единого определения феномена культуры, все же наметилось некоторое сближение позиции - многие исследователи подошли к пониманию культуры как сложного многокомпонентного явления, связанного со всем многообразием жизни и деятельности человека. Само слово "cultura" известно со времени Цицерона и в переводе с латинского означает возделывание, обработка, уход, улучшение".

Понятие культура означает, по своей сути, все то, что создано человеческим трудом, то есть орудия и машины, технические средства и научные открытия, памятники литературы и письменности, религиозные системы, политические теории, правовые и этические нормы. Произведения искусств и т. д.

4. Византия и Западная Европа: два пути культурного развития. Католицизм и православие.

Общая характеристика культуры Византии.

Классификация периодов:

Ранний - 4-7 вв.; Средний – 2 пол. 7в - 12 в.; Поздний – 12 – 15в. Особен-ти культуры: христианизация культуры, подчинение духовной культуры религии.

Ранний период: - (правление Юстиниана) – формиро-вание новой христианской культуры на основе античной; с 6 века - христианство – госуд. религия, что отразилось на всей культуре в целом: наука и лит-ра - богословская, в живописи – мозаика, фрески, иконопись, преобладание религ. тематики; арх-ра –дворцовая, нов. арх. стиль – прямоуг. здание, крыша – купол; музыка – религ. гимны.

Средний период: иконоборчество, гонение на монастыри, огромн. урон изобр. иск-ву: уничтож. большинство произв-й, императорская поддержка иконоборцев. В 843 г. – снова укрепление церковной власти (победили иконопочитатели). Тесная взаимосвязь светской и религ. культуры. Этот период назыв. Македонским Возрождением (правила Македон. дина-стия). Усиление влияния визант. культуры на культ. других народов. В арх-ре – тип крестово-купольного храма. Уменьшение масштабов храмов и увелич. Высоты.

В декорат иск-ве: соверш-ие техники эмали. С 10 в. – Комнинская династия. В этот период – расцвет культуры, культ. связь с др. странами, но ослабление междунар. авторитета Византии. Окончат. разделение христианства на православие и католицизм.

Поздний период: захват Константинополя кресто-носцами, спад в развитии культуры, возрождение интереса к антич. культуре. Правление династии Палеологов. Возникновение исхиазма (учение о покое, путь чел-ка к богу через очищение сердца слезами), в 14 в. – исхиазм – официальн. доктрина визант. церкви. В 15 в. турки разгромили Константинополь и Византия как государство прекратила своё сущест-ие.

Культура средневек. Зап. Европы: общ. хар-ка.

Средневековье: кон. 5в. – 15-16 века, развивается на основе христианства. Начало средневек. - 476г. н.э. (падение Рима). Периоды: раннее средневек. - 5-9 в. («темные века»); 10-13вв.- зрелое; 14-15вв.- позднее.

Раннее средневековье.Медлен. формирование основ, определяющих культуру.5-7вв.- великое переселение народов. Форм-ие культуры связ. с христианизацией народов западной Европы.

Зрелое средневековье. Бурное развитие культуры:

Появление ведущ. архит. стилей; складывание традиций христ-ва; бурный экономич. скачок; развитие принципов общинной, частной и феод. собств-ти; форм-ие способов ведения с/х; рост городов, форм-ие городск. населен.;

развитие христ. церкви, рост роли монастырей;

форм-ие готич. стиля в городск. арх-ре, отсутствует оборонит. функция.

Позднее средневековье. Нарастание кризисн. явлений в традицион. культуре; расцвет городск. культуры, подготовившей светскую лит-ру нового времени

5. Взаимосвязь культуры и творчества. Виды творческой деятельности. Культура гуманитарная и культура техническая.

Виды творческой деятельности:

1) Вдохновение

2) Подготовительные этапы творческого процесса

3) Труд и творчество

Гуманитарная культура есть культивирование таких ценностей, которые ориентированы на развитие и саморазвитие субъекта, т.е. самого человека. Это способность к саморазвитию, самообретению, к самосовершенствованию человека путем формирования гражданских качеств, нравственных оценок, правовых норм, эстетических вкусов, интеллектуальных и познавательных способностей. В конечном счете, это формирование человека-творца, обладающего сложившимся мировоззрением и создающего материальные и духовные ценности, а значит способствующего социальному прогрессу.

Естественно-техническая культура имеет противоположный вектор. Если гуманитарная культура как бы обращена во внутрь, на развитие субъекта, на формирование человеческого в человеке, на совершенствование межчеловеческих отношении, на гуманизацию всей социальной среды, то естетвенно-техническая культура обращена во вне – на познание и преобразование объекта, т.е. природной Среды, на превращение объектов природы, а именно вещества и энергии в объекты человеческих потребностей. Естественно-техническая культура есть совокупность знании и умении, методов и приемов, теоретических принципов и эмпирических процедур, формирующих дискурсивный стиль мышления и способствующих получению истинной информации об объекте, т.е. о Природе в широком смысле этого слова.

6. Древнерусское искусство.

Древнерусское искусство. Периоды:

1) Культура Киевской Руси ( сер.9 – нач. 12 в)

2) Культура русских земель (12-13 в.), период феод. раздробленности и монголо-татар. нашествия

1. – принятие христианства в 988г.

• развитие культуры на основе взаимодействия христианства и язычества

• создание славянской письменности на основе греч. письма (Кирилл и Мефодий)

• распостр. грамотности среди населения ( городск.)

• выраб. литерат. языка на основе местн. диалектов

• появление оригинальной (повесть временных лет) и переводной (церковн.) лит-ры, неболь. кол-во лит. жанров: летопись, житие, слово.

• широкое строит-во церквей и монастырей (Киево-Печерский мон.), позже – каменное строит-во (Софийский собор в Киеве), роспись фресками, иногда мозаикой

высокоразвитая матер. культура: гончарн., ювелирн. ремёсла, металлообработка

прод. № 23)