- •Глава 1 Хронологическая проблема древней и средневековой истории
- •1. Римская хронология как фундамент европейской хронологии
- •2. Скалигер и Петавиус. Создание в XVI–XVII веках общепринятой ныне версии хронологии и истории древности и Средневековья
- •3. Сомнения в правильности хронологии Скалигера — Петавиуса
- •3.1. Де Арсилла, Роберт Балдауф, Жан Гардуин, Эдвин Джонсон, Вильгельм Каммайер
- •3.2. Исаак Ньютон
- •3.3. Николай Александрович Морозов
- •3.4. Недавние работы германских ученых, выступивших с критикой скалигеровской хронологии
- •3.5. Проблема достоверности римской хронологии и истории. Гиперкритицизм XIX века
- •4. Трудности установления правильной хронологии Древнего Египта
- •5. Проблема датировки «античных» первоисточников. Тацит и Поджо. Цицерон и Барцицца. Витрувий и Альберти
- •6. Измерение времени в Средневековье. «Хаос средневековых датировок». Средневековые анахронизмы
- •7. Датировки библейских книг
- •8. Трудности прочтения старых текстов
- •8.1. Как прочесть древний текст, записанный одними согласными? Проблема огласовки
- •8.2. Пример: путаница между звуками р и л
- •9. Скалигеровская география библейских событий и ее проблемы
- •9.1. Археология и Ветхий Завет
- •9.2. Археология и Новый Завет
- •10. Трудности географической локализации многих событий «античности»
- •10.1. Где находились Троя и Вавилон
- •10.2. География Геродота плохо стыкуется со скалигеровской версией
- •10.3. «Перевернутые» средневековые карты
- •11. Библейская география
- •12. Загадочная эпоха «Возрождения» в скалигеровской хронологии
- •13. Археологические методы датирования
- •13.1 Неоднозначность археологических датировок и их зависимость от общепринятой хронологии
- •13.2. Раскопки Помпеи. Когда погиб город? По-видимому, в 1500 году или в 1631 году
- •13.3. Якобы резко ускорившееся в наше время разрушение старых памятников
- •13.4. Когда начали строить Кельнский собор?
- •13.5 Археологические методы датировки опираются на скалигеровскую шкалу
- •13.6 Как в «бронзовом веке» могли делать бронзу, не зная олова?
- •14. Трудности дендрохронологии и некоторых других якобы «независимых» методов датирования
- •14.1. Непрерывная шкала дендрохронологического датирования протянута в прошлое не далее X века н. Э
- •14.2. Датировка по осадочному слою, радий-урановый и радий-актиниевый методы
- •15. Радиоуглеродные датировки. Хаотичный разброс радиоуглеродных дат на «античных», средневековых и современных образцах
- •15.1. Первоначальная идея Либби. Первые неудачи
- •15.2. Критика применения метода
- •15.3. Датировка Туринской Плащаницы
- •15.4. Современный радиоуглеродный анализ египетских древностей
- •16. Критический анализ радиоуглеродного метода датирования
- •16.1. Первоначальная идея у. Ф. Либби
- •16.2. Физические основы радиоуглеродного метода
- •16.3. Гипотезы, лежащие в основе радиоуглеродного метода
- •16.4. Момент выхода объекта из обменного резервуара
- •16.5. Изменение содержания радиоуглерода в обменном фонде
- •16.6. Вариация содержания радиоуглерода в живых организмах
- •17. Выводы
- •18. Нумизматические датировки
- •Глава 2 Астрономические датировки
- •1. Загадочный скачок параметра d″ в теории движения Луны
- •2. Правильно ли датированы затмения «античности» и Средних веков?
- •2.1. Некоторые сведения из астрономии
- •2.2. Непредвзятое астрономическое датирование сдвигает «древние» затмения в Средние века
- •2.3. Три затмения, описанные «античным» Фукидидом
- •2.4. Затмения, описанные «античным» Титом Ливием
- •3. Подъем дат «древних» затмений в Средние века устраняет загадки в поведении параметра d″
- •4. Астрономия сдвигает «античные» гороскопы в Средние века
- •4.1. Средневековая астрономия
- •4.2. Метод не предвзятого астрономического датирования
- •4.3. Астрономические данные письменных источников могли быть рассчитаны позднесредневековыми астрономами. Каким источникам можно доверять, а каким — нет
- •5. Вкратце о некоторых египетских зодиаках
- •5.1. Общие замечания
- •5.2. Зодиаки Дендеры
- •5.3. Зодиаки Бругша и Флиндерса Петри
- •5.4. Окончательные датировки египетских зодиаков на основе их полных расшифровок, полученных г. В. Носовским и а. Т. Фоменко в 2001 году
- •5.5. Об ошибках, допущенных е. С. Голубцовой и ю. А. Завенягиным
- •6. Астрономия в Новом Завете
- •Глава 3 Астрономическая датировка библейской книги Апокалипсис по скрытому в ней описанию звездного неба
- •1. Идея метода
- •2. Когда был написан Апокалипсис? Общие сведения
- •3. Астрономический гороскоп в Апокалипсисе
- •24 Звездных часа и созвездие Северного Венца
- •4. Астрономическая датировка Апокалипсиса по его гороскопу
- •5. Наша реконструкция первоначального содержания Апокалипсиса
- •Глава 4 Астрономия в Ветхом Завете
- •1. Средневековая астрономия в ветхозаветной библейской книге Иезекииль
- •1.1. Описание Млечного Пути и созвездия Змиедержца
- •1.2. Библейское описание астрономических секторов — «крыльев» на небесной сфере
- •1.3. Созвездия Льва, Тельца и Орла
- •1.4. Библейское описание средневековых колес-орбит планет
- •1.5. Родство с астрономической символикой Апокалипсиса
- •1.6. Библейские херувимы-колесницы и средневековые планетные орбиты-колеса
- •1.7. Библейское описание средневековой системы мира в виде небесного храма
- •2. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество Захарии
- •3. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество Иеремии
- •4. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Исайя»
- •5. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Даниил»
5. Наша реконструкция первоначального содержания Апокалипсиса
Описание грядущего конца света выполнено в Апокалипсисе с использованием завуалированной астрономической символики. Впрочем, не исключено, что она была завуалирована лишь в позднейших редакциях XVI–XVII веков. В Апокалипсисе зашифрован астрономический гороскоп, который позволяет датировать время написания этого произведения. Дата гороскопа — 1486 год, 1 октября — идеально соответствует средневековой дате ожидаемого конца света в 1492 году. И хорошо объясняется нашей реконструкцией.
Таким образом, Апокалипсис был написан, скорее всего, в конце XV века новой эры, за несколько лет до ожидаемого всем средневековым христианским миром конца света в 7000 году от Адама, то есть в 1492 году н. э. Глубокий страх перед этим событием ярко отразился в Апокалипсисе.
Принятая сегодня точка зрения, что Апокалипсис написан Иоанном Богословом, автором четвертого Евангелия, по-видимому, неверна. Евангелия были написаны, скорее всего, в XII–XIII веках, то есть раньше XV века. Напротив, утверждение многих старых церковных писателей, что Иоанн Богослов и Иоанн, автор Апокалипсиса, — РАЗНЫЕ ЛЮДИ, подтверждается независимой астрономической датировкой Апокалипсиса. Таким образом, эпоха написания Апокалипсиса и эпоха написания Евангелий — существенно разные эпохи.
Эпоха Апокалипсиса, по-видимому, совпадает с эпохой Пятикнижия Моисея. Как мы покажем, эпоха Пятикнижия — это время османского-атаманского завоевания XV века н. э., описанного в Библии под именем исхода израильтян под предводительством Моисея и Аарона-Льва. Недаром в Апокалипсисе сказано, что именно «Побеждающему» (то есть созвездию Льва) «дана утренняя звезда», то есть Венера. Сближение «Побеждающего» Апокалипсиса со Львом — Аароном (или с Моисеем) усиливается также следующим стихом: «ПОБЕЖДАЮЩЕМУ дам вкушать сокровенную МАННУ, и дам ему белый КАМЕНЬ, а на камне написанное новое имя» (Ап. 2:17). Напомним, что о МАННЕ говорится в библейской книге Исход, описывающей, повторим, османское-атаманское завоевание XV века. Но тогда в белом камне с начертанным на нём «новым именем» нетрудно узнать каменные скрижали Моисея, на которых был написан новый закон. Кстати, название одной из книг Моисея — Второзаконие — означает «второй», то есть НОВЫЙ закон.
После того как мы астрономически датировали Апокалипсис концом XV века, интересно с новой точки зрения взглянуть на иллюстрации, которыми снабжали средневековые художники этот знаменитый библейский текст. На рис 129 представлено средневековое изображение из Апокалипсиса XVI века [745], т. 8, с. 442. Мы видим всадника, СТРЕЛЯЮЩЕГО ИЗ МУШКЕТА, рис. 130. Хорошо виден затвор мушкета Всадник нажимает на курок. Из ствола вырывается пламя. К стволу привязан рожок с порохом, пороховница. Над головой всадника написано «смерть». Мы видим, что средневековые художники отражали в иллюстрациях к библейскому Апокалипсису обстановку того времени, когда он был написан. Известно, что в XV веке огнестрельное оружие — пушки — уже широко применялось на полях сражений. Например, в 1453 году при взятии Константинополя османами были использованы тяжелые осадные орудия [2401]
Рис. 129. Средневековая иллюстрация из Апокалипсиса. XVI век. ГБK, ф.98, № 1844, л. 24. Изображен всадник стреляющий из мушкета. Из ствола вырывается пламя выстрела. Взято из [745], т. 8, с. 442
Рис. 130. Фрагмент иллюстрации из библейского Апокалипсиса. Смерть на коне стреляет из мушкета. Взято из [745], т. 8, с. 442
Начиная с XV века пушки наводили ужас на жителей Европы. Так что появление огнестрельного оружия в иллюстрациях к Апокалипсису совершенно естественно. Все это, хотя и косвенно, подтверждает нашу астрономическую датировку Апокалипсиса концом XV века.
На рис. 131 приведена иллюстрация к Апокалипсису якобы 1260–1270 годов. Апокалиптический всадник изображен здесь как средневековый рыцарь, в кольчуге и латах.
Рис. 131. Иллюстрация из Апокалипсиса якобы XIII века (Lambeth Apocalypse). Апокалиптический всадник изображен здесь в виде средневекового рыцаря. Взято из [1075:1], с. 183