- •Глава 1 Хронологическая проблема древней и средневековой истории
- •1. Римская хронология как фундамент европейской хронологии
- •2. Скалигер и Петавиус. Создание в XVI–XVII веках общепринятой ныне версии хронологии и истории древности и Средневековья
- •3. Сомнения в правильности хронологии Скалигера — Петавиуса
- •3.1. Де Арсилла, Роберт Балдауф, Жан Гардуин, Эдвин Джонсон, Вильгельм Каммайер
- •3.2. Исаак Ньютон
- •3.3. Николай Александрович Морозов
- •3.4. Недавние работы германских ученых, выступивших с критикой скалигеровской хронологии
- •3.5. Проблема достоверности римской хронологии и истории. Гиперкритицизм XIX века
- •4. Трудности установления правильной хронологии Древнего Египта
- •5. Проблема датировки «античных» первоисточников. Тацит и Поджо. Цицерон и Барцицца. Витрувий и Альберти
- •6. Измерение времени в Средневековье. «Хаос средневековых датировок». Средневековые анахронизмы
- •7. Датировки библейских книг
- •8. Трудности прочтения старых текстов
- •8.1. Как прочесть древний текст, записанный одними согласными? Проблема огласовки
- •8.2. Пример: путаница между звуками р и л
- •9. Скалигеровская география библейских событий и ее проблемы
- •9.1. Археология и Ветхий Завет
- •9.2. Археология и Новый Завет
- •10. Трудности географической локализации многих событий «античности»
- •10.1. Где находились Троя и Вавилон
- •10.2. География Геродота плохо стыкуется со скалигеровской версией
- •10.3. «Перевернутые» средневековые карты
- •11. Библейская география
- •12. Загадочная эпоха «Возрождения» в скалигеровской хронологии
- •13. Археологические методы датирования
- •13.1 Неоднозначность археологических датировок и их зависимость от общепринятой хронологии
- •13.2. Раскопки Помпеи. Когда погиб город? По-видимому, в 1500 году или в 1631 году
- •13.3. Якобы резко ускорившееся в наше время разрушение старых памятников
- •13.4. Когда начали строить Кельнский собор?
- •13.5 Археологические методы датировки опираются на скалигеровскую шкалу
- •13.6 Как в «бронзовом веке» могли делать бронзу, не зная олова?
- •14. Трудности дендрохронологии и некоторых других якобы «независимых» методов датирования
- •14.1. Непрерывная шкала дендрохронологического датирования протянута в прошлое не далее X века н. Э
- •14.2. Датировка по осадочному слою, радий-урановый и радий-актиниевый методы
- •15. Радиоуглеродные датировки. Хаотичный разброс радиоуглеродных дат на «античных», средневековых и современных образцах
- •15.1. Первоначальная идея Либби. Первые неудачи
- •15.2. Критика применения метода
- •15.3. Датировка Туринской Плащаницы
- •15.4. Современный радиоуглеродный анализ египетских древностей
- •16. Критический анализ радиоуглеродного метода датирования
- •16.1. Первоначальная идея у. Ф. Либби
- •16.2. Физические основы радиоуглеродного метода
- •16.3. Гипотезы, лежащие в основе радиоуглеродного метода
- •16.4. Момент выхода объекта из обменного резервуара
- •16.5. Изменение содержания радиоуглерода в обменном фонде
- •16.6. Вариация содержания радиоуглерода в живых организмах
- •17. Выводы
- •18. Нумизматические датировки
- •Глава 2 Астрономические датировки
- •1. Загадочный скачок параметра d″ в теории движения Луны
- •2. Правильно ли датированы затмения «античности» и Средних веков?
- •2.1. Некоторые сведения из астрономии
- •2.2. Непредвзятое астрономическое датирование сдвигает «древние» затмения в Средние века
- •2.3. Три затмения, описанные «античным» Фукидидом
- •2.4. Затмения, описанные «античным» Титом Ливием
- •3. Подъем дат «древних» затмений в Средние века устраняет загадки в поведении параметра d″
- •4. Астрономия сдвигает «античные» гороскопы в Средние века
- •4.1. Средневековая астрономия
- •4.2. Метод не предвзятого астрономического датирования
- •4.3. Астрономические данные письменных источников могли быть рассчитаны позднесредневековыми астрономами. Каким источникам можно доверять, а каким — нет
- •5. Вкратце о некоторых египетских зодиаках
- •5.1. Общие замечания
- •5.2. Зодиаки Дендеры
- •5.3. Зодиаки Бругша и Флиндерса Петри
- •5.4. Окончательные датировки египетских зодиаков на основе их полных расшифровок, полученных г. В. Носовским и а. Т. Фоменко в 2001 году
- •5.5. Об ошибках, допущенных е. С. Голубцовой и ю. А. Завенягиным
- •6. Астрономия в Новом Завете
- •Глава 3 Астрономическая датировка библейской книги Апокалипсис по скрытому в ней описанию звездного неба
- •1. Идея метода
- •2. Когда был написан Апокалипсис? Общие сведения
- •3. Астрономический гороскоп в Апокалипсисе
- •24 Звездных часа и созвездие Северного Венца
- •4. Астрономическая датировка Апокалипсиса по его гороскопу
- •5. Наша реконструкция первоначального содержания Апокалипсиса
- •Глава 4 Астрономия в Ветхом Завете
- •1. Средневековая астрономия в ветхозаветной библейской книге Иезекииль
- •1.1. Описание Млечного Пути и созвездия Змиедержца
- •1.2. Библейское описание астрономических секторов — «крыльев» на небесной сфере
- •1.3. Созвездия Льва, Тельца и Орла
- •1.4. Библейское описание средневековых колес-орбит планет
- •1.5. Родство с астрономической символикой Апокалипсиса
- •1.6. Библейские херувимы-колесницы и средневековые планетные орбиты-колеса
- •1.7. Библейское описание средневековой системы мира в виде небесного храма
- •2. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество Захарии
- •3. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество Иеремии
- •4. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Исайя»
- •5. Когда написано ветхозаветное библейское пророчество «Даниил»
1.4. Библейское описание средневековых колес-орбит планет
Снова обратимся к средневековым картам. На них довольно часто изображены ОРБИТЫ ПЛАНЕТ В ВИДЕ КОНЦЕНТРИЧЕСКИХ КРУГОВ-КОЛЕС, ВЛОЖЕННЫХ ОДНО В ДРУГОЕ, С ЦЕНТРОМ В ЗЕМЛЕ. Они отражают первоначальные воззрения средневековых астрономов, помещавших Землю в центр Вселенной. Это — до коперниковские изображения. В то же время так часто рисовали орбиты планет и в XVII–XVIII веках.
Рис. 133. Средневековое изображение десяти небес в виде вложенных друг в друга колес. Взято из латинской книги Иоанна Христофора Стиби «Исчислительное небо евреев»: J. Cb. Steebj, «Coelum Sephiroticum Hebraeorum», Maguntiae, 1679 год, [Ml2]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 15, ил. 5
Например, концентрические колеса-орбиты планет изображены в средневековой книге Стиби 1679 года [1412], рис. 133. На колесах проставлены знаки планет и их названия.
Первое колесо, самое большое, — это небо эмпирейское.
Второе колесо — неподвижные звезды.
Третье колесо — небесного моря.
Затем идут колеса Сатурна, Юпитера, Марса, Солнца, Венеры, Меркурия, Луны.
Орбиты планет в виде вложенных друг в друга КОЛЕС показаны также в книге Оронтия Финея Дельфийского якобы 1553 года [1320], рис. 134. Колеса-орбиты могут вращаться независимо друг от друга. КОЛЕСО В КОЛЕСЕ, то есть несколько вложенных друг в друга орбит планет, можно увидеть в книге Сакробусто (или Сакробоско) якобы 1516 года [1384], рис. 135.
Рис. 134. Колесо в колесе — средневековое представление об орбитах планет. Взято из книги: Orontij Vinai Delpbinatus. Canonum Astronomicum, 1553 год, [1320]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург).
Важно подчеркнуть, что на всех этих рисунках ОБОДЬЯ КОЛЕС ПОКРЫТЫ ЗВЕЗДАМИ — «ГЛАЗАМИ». Что и естественно — орбиты расположены на небе, заполненном звездами.
КОЛЕСА-ОРБИТЫ нарисованы и в другой книге Сакробусто (или Сакробоско) якобы XVI века [1385]. Причем здесь на ободьях вложенных друг в друга колец-орбит нанесены созвездия Зодиака, НАПОЛНЕННЫЕ ЗВЕЗДАМИ, рис. 136.
КОЛЕСА-ОРБИТЫ С ОБОДЬЯМИ, ПОКРЫТЫМИ ЗВЕЗДАМИ, изображены в книге Корбиниануса 1731 года [1077], рис. 137. Здесь колеса-орбиты катятся по зодиакальному поясу. Вообще средневековая наука разработала чрезвычайно сложную систему сочленений КОЛЕС-ОРБИТ для объяснения движений планет. Эта наука была убита лишь Коперником когда он поместил в центр системы Солнце вместо Земли. А до Коперника эта изощренная геоцентрическая система процветала.
Рис. 135. Орбиты планет как колесо в колесе. Взято из средневековой книги: Sacro Bosco J. de (или Sacrobusto). «Sphera Materialis», 1516 год, [1384]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 118, ил. 65
Рис. 136. Средневековые колеса-орбиты. В центре — земной шар, а, затем идут орбиты планет. Взято из книги Sacro Bosco]. de. (или Sacrobusto), «Opusculu de Sphaera… clarissimi phuosophi loannis de Sacro busto». — Viennae Pannoniae, 1518 год, [1385]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 131, ил. 72
Вернемся к библейскому пророчеству Иезекииля. Библия говорит: «И вот, на земле ПОДЛЕ ЭТИХ ЖИВОТНЫХ (живых существ — планет? — Авт.) ПО ОДНОМУ КОЛЕСУ перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их — как вид топаза, И ПОДОБИЕ У ВСЕХ ЧЕТЫРЕХ ОДНО (то есть устроены они одинаково — Авт.); и по виду их и по устроению их казалось, будто КОЛЕСО НАХОДИЛОСЬ В КОЛЕСЕ..
Рис. 137. Средневековая египетская система мира. Колеса-орбиты катятся по Зодиаку. Взято из книги: Corbinianus, „Finnamentum Firmianum“, 1731 год, [1077]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [543], с. 254, ил. 136
А ОБОДЬЯ ИХ — ВЫСОКИ (над землей — Авт.) и страшны были они; ОБОДЬЯ ИХ У ВСЕХ ЧЕТЫРЕХ ВОКРУГ ПОЛНЫ БЫЛИ ГЛАЗ (полны звезд! — Авт.). И КОГДА ШЛИ ЖИВОТНЫЕ (живые существа — Авт.), ШЛИ И КОЛЕСА ПОДЛЕ НИХ; А КОГДА ЖИВОТНЫЕ ПОДНИМАЛИСЬ ОТ ЗЕМЛИ, ТОГДА ПОДНИМАЛИСЬ И КОЛЕСА (вращение орбитального колеса планеты — Авт.). Куда дух хотел идти, туда шли и они… И КОЛЕСА ПОДНИМАЛИСЬ НАРАВНЕ С НИМИ, ИБО ДУХ ЖИВОТНЫХ БЫЛ В КОЛЕСАХ. КОГДА ШЛИ ТЕ, ШЛИ И ОНИ; И КОГДА ТЕ СТОЯЛИ, СТОЯЛИ И ОНИ; И КОГДА ТЕ ПОДНИМАЛИСЬ ОТ ЗЕМЛИ, ТОГДА НАРАВНЕ С НИМИ ПОДНИМАЛИСЬ И КОЛЕСА» (Иез. 1:15–16, 1:18–21).
Библейский автор-наблюдатель совершенно откровенно описывает планеты и их движение по орбитам-колесам в их суточном движении по небосклону. Описание это настолько ясное, что отождествление «животных» с планетами представляется очень естественным
Между прочим, некоторые поздне средневековые художники, иллюстрировавшие Библию и уже не понимавшие подлинного астрономического смысла «глаз, покрывавших тела животных и колеса», так буквально и рисовали: множество глаз, густо заполняющих тело животного. Получалось довольно нелепое зрелище. Лишний раз показывающее, к каким искажениям приводит непонимание поздними комментаторами подлинного смысла древнего текста.