Глава 4 Астрономия в Ветхом Завете

1. Средневековая астрономия в ветхозаветной библейской книге Иезекииль

Анализ Н. А. Морозова в [543] показал, что через все библейское пророчество Иезекииля проходят, среди прочих, следующие две темы.

1) ЯВНЫЕ ЗАИМСТВОВАНИЯ ИЗ НОВОЗАВЕТНОГО АПОКАЛИПСИСА. Современные комментаторы, конечно, трактуют их в обратном направлении, поскольку они считают Ветхий Завет предшественником Нового. Однако это, скорее всего, неверно. Наши исследования показывают, что Ветхий и Новый Завет либо создавались практически одновременно, либо Новый Завет ПРЕДШЕСТВУЕТ Ветхому Завету. Мы еще вернемся к этому вопросу.

2) АСТРОНОМИЧЕСКИЕ «ВИДЕНИЯ» АВТОРА ПРОРОЧЕСТВА. Н. А. Морозов считал, что книга Иезекииль содержит планетный гороскоп. Н. А. Морозов даже попытался датировать его астрономически. Получился вроде бы 453 год н. э. А точнее, 453 год — это лишь первое астрономическое решение, обнаруженное Н. А. Морозовым при движении вверх по оси времени из глубокой древности к нашему времени. Возможно, есть и другие, куда более поздние решения, не найденные Н. А. Морозовым все по той же причине — он остановился слишком рано, считая, что Библия написана не позднее V–VI веков н. э. В этом он глубоко ошибся. Библия, вероятнее всего, создана в эпоху XI–XVII веков н. э.

Наше мнение таково. В отличие от Апокалипсиса, гороскоп Иезекииля описан ОЧЕНЬ ТУМАННО, и это двусмысленное и расплывчатое описание ВРЯД ЛИ ПРИГОДНО ДЛЯ АСТРОНОМИЧЕСКОЙ ДАТИРОВКИ. Поэтому мы не будем тратить на него время, отсылая интересующихся к книге Н. А. Морозова [543].

Но в чем Н. А. Морозов заведомо прав, так это в том, что ветхозаветный Иезекииль действительно переполнен разнообразной АСТРОНОМИЧЕСКОЙ информацией, позволяющей уверенно отнести эту книгу к астрологическим текстам Средневековья. Может быть, даже позднего Средневековья. Само по себе это обстоятельство настолько важно, что мы проиллюстрируем его примерами, следуя [543].

1.1. Описание Млечного Пути и созвездия Змиедержца

Библия говорит: «ОТВЕРЗЛИСЬ НЕБЕСА — и видел я видения Божий» (Иез. 1:1). Как и в Апокалипсисе, здесь четко сказано — смотрите на небо.

Кстати, Н. А. Морозов время от времени уточнял синодальный перевод Библии по еврейскому не огласованному тексту. Дело в том, что создатели синодального перевода, по-видимому, далеко не всегда понимали старый текст. Эти морозовские уточнения часто упрощают перевод и проясняют смысл, поэтому мы иногда будем пользоваться его комментариями [543].

Библия говорит: «И я видел… бурный ветер ШЕЛ ОТ СЕВЕРА, великое облако и клубящийся огонь, И СИЯНИЕ ВОКРУГ НЕГО (более точно: сияние как светящийся поток, см. [543] — Авт.)» (Иез. 1:4).

Сияние проходит от севера в направлении юга. Поскольку события разворачиваются на звездном небе, как о том было сказано выше, то, вероятно, здесь описана сверкающая полоса Млечного Пути, действительно идущая от севера к югу.

Библейский наблюдатель смотрит в направлении сияния и видит: «Из средины его видно было подобие четырех животных (по еврейскому тексту „живых существ“, см. [543] — Авт.)… облик их был, как у человека» (Иез. 1:5). Н. А. Морозов уточняет по еврейскому тексту: «и там же выделялся облик Человека». Спрашивается, что это такое?

Обратившись к средневековым звездным картам мы сразу же видим в середине Млечного Пути изображение Человека — созвездие Змиедержца, см, рис 132.