- •Предмет, методы и задачи истории психологии, ее специфика и функции.
- •Периодизация истории психологии.
- •Основные факторы и принципы, определяющие развитие психологии.
- •Первые психологические теории античности Фалеса, Гераклита, Демокрита, Анаксогора.
- •Психологические теории Сократа, Платона и Аристотеля.
- •Психологические концепции эллинизма.
- •Развитие представлений о природе психики в исследованиях античных врачей и физиологов
- •Основные этапы и особенности развития психологии в Средние Века и в эпоху Возрождения.
- •Развитие европейской психологии в IV-XI веках.
- •Арабская психология и ее значение.
- •Психологические исследования в позднем Средневековье.
- •Развитие психологии в эпоху Возрождения.
- •Общая характеристика психологии в Новое время.
- •Ф. Бэкон как основатель эмпиризма.
- •Развитие психологических знаний р. Декартом.
- •Психология Спинозы.
- •Психологические воззрения г. Лейбница.
- •Сенсуализм в психологии. Теория т. Гоббса.
- •Исследования человеческого познания Дж. Локком.
- •Становление эмпирической психологии во Франции.
- •Развитие немецкой психологии в XVIII веке.
- •Предпосылки выделения психологии в самостоятельную науку.
- •Первые программы психологии как самостоятельной науки.
- •Теоретическая борьба в период становления психологии как самостоятельной науки между структурным и функциональным подходами в психологии.
- •Развитие экспериментальной и прикладных областей психологии до периода открытого кризиса.
- •Исследования индивидуальных различий. Ф.Гальтон – основоположник психодиагностики.
- •Кризис методологических основ психологии: его причины и сущность.
- •Возникновение бихевиоризма. Концепции Дж. Уотсон и э. Торндайка.
- •Модификации классического бихевиоризма: теория оперантного бихевиоризма, теория социального научения.
- •Основные концепции гештальтпсихологии м. Вертгеймера, к. Коффки, в. Келера, к. Левина.
- •Психоанализ з. Фрейда как центральное психологическое течение глубинной психологии.
- •Индивидуальная психология а. Адлера.
- •Аналитическая психология к. Юнга.
- •Неофрейдизм к. Хорни, э. Фромма, г. Салливена, а. Фрейд.
- •Французская школа психологии (т. Рибо., э. Дюркгейм, л. Леви-Брюль, м. Гальбовакс, ш. Блондель).
- •Предпосылки появления описательной психологии, ее предмет, задачи и метод исследования.
- •В. Дильтей и его подход к формированию психологической науки. Духовно-научная психология э. Шпрангера.
- •Предпосылки возникновения гуманистической психологии и ее сущность.
- •Г. Олпорт как основатель гуманистической психологии. Формулировка Олпортом основных положений гуманистической школы психологии личности.
- •А. Маслоу как «духовный отец» гуманистической психологии и его теория потребностей человека.
- •Теория личности к. Роджерса.
- •Логотерапия в. Франкла.
- •Генетическая психологии. Исследования ж. Пиаже и л. Кольберга.
- •Предмет, цель и методы межкультурных исследований. Подход к межкультурным исследованиям д. Брунера
- •Причины возникновения и направленность когнитивной психологии. Теории у. Найссера и г. Келли.
- •Зарождение российской психологии, особенности ее формирования. Периодизация развития отечественной психологии.
- •Пути развития российской психологии в 60-80-е годы XIX века.
- •Российская психология на рубеже XIX-XX веков.
- •Российские психологические концепции связанные с процессом становления личности. Взгляды л.М. Лопатина, н.О. Лосского, с.Л. Франка.
- •Рождение советской психологии, поиск ее методологических основ и путей развития.
- •Развитие психотехники. И.Н. Шпильрейном, с.Г. Геллерштейном, с.М. Василевским, а.М. Мандрыкой.
- •Педологическое движение в России и его связь с психологией.
- •Поведенческое направление в советской психологии. Исследования м.Я. Басова, п.П. Блонского. Рефлексология в.М. Бехтерева. Реактология к.Н. Корнилова.
- •Наиболее значимые концепции отечественной психологии послеоктябрьского периода:
- •Тенденции развития психологии постсоветского периода.
- •Развитие психологической мысли в Республике Беларусь.
Предпосылки появления описательной психологии, ее предмет, задачи и метод исследования.
В период кризиса нового подхода к исследованию внутреннего мира субъекта немецкий философ Вильгельм Дильтей (1833–1911), представитель «философии жизни», выступил скритикой традиционных философских школ с претензиями на новое миропонимание, созданное в самой жизни, этой единственной действительности, изучаемой с помощью созидательных инстинктов и гениальной интуиции. Главный психологический трактат – «Описательная психология» (1894 г.).
Анализ индивидуальных особенностей душевной жизни людей,– предмет описательной психологии;
Основные идеи описательной психологии:
1. Отказ от объяснения природы человека через поиск причин, объяснение и построение гипотез. Главными задачами психологии являются постижение и понимание смысла душевной жизни.
2. Методом описательной психологии является пониманне, которое принципиально отличается от интроспекции. Для понимания характерен целостный подход к человеку, при этом исследователю необходимо отказаться от построения различного рода гипотез, объясняющих причины, и сосредоточиться на простом понимании явлений душевной жизни.
3. Смысловые содержания душевной жизни личности становятся понятными, если постигается направленность данного человека (что для него ценно). Развитие личности рассматривается с точки зрения развитии ее ценностей на каждом возрастном этапе, что предполагает качественное изменение ценностей и переход от элементарных к более сложным.
4. Личность - целостная структура, которая включает в себя одновременно интеллектуальную, мотивационную, эмоциональную и волевую сферы, очень тонко взаимодействующие между собой.
5. Душевная жизнь человека рассматривается не в органическом, а в историческом ключе, человеческая форма жизнедеятельности определяется как воплощение переживаний в творениях культуры.
6. Центральным пунктом человеческой природы с точки зрения ее истерического развития является переживание, которое выступает как некая активная сила, соединяющая все состояния души и направляющая ее деятельность в необходимом русле, а причинами активности переживания являются индивидуальные ценности,
В. Дильтей и его подход к формированию психологической науки. Духовно-научная психология э. Шпрангера.
Вильгельм Дильтей Главный психологический трактат – «Описательная психология» (1894 г.).
Согласно В. Дильтею все науки о духе должны основываться на психологии. Естественнонаучная принадлежность психологии, в особенности во время ее становления как автономной науки, принимает у В. Дильтея негативную окраску. Критике подверглись позиции психологии, которую В. Дильтей называет пояснительной, ее предположения в изображении элементов – атомов и их ассоциациий и пр., которые нельзя аргументировать. Ее объектом не являлась всесторонность человеческой природы – объяснительная психология не может растолковать истинную жизнь души потому, что занимается мизерными явлениями и интерпретирует их ошибочно. Естественные науки имели в распоряжении факты, которые передаются извне, с помощью ощущений как единичные явления. В психологии факты выдвигаются изнутри как некая живая связь внутренней жизни, как нечто изначальное.
Антитеза понимания и объяснения – основной методологический принцип описательной психологии. Это противоположение явилось видом критики натурализации в психологическом изучении, которая присуща естественнонаучно направленной психологии. Осмысление как метод постигающей психологии принципиально отлично от интроспекции. Осмысление не идентично и целесообразному знанию в терминах: описательная психология должна выявить неосуществимость того, чтобы волнения как абстрактная категория были возведены в понятия. Объектами описательной психологии являются культурный человек и полнота готовой внутренней жизни. Она должна быть описана, осмыслена и проанализирована во всем своем единстве.
Историческая ценность концепции Дильтея: расширение понимания природы человеческой души, не сводимой к ее органической, или биологической, составляющей; введение принципа исторического рассмотрения человеческой природы; введение в психологический оборот понятия ценности как мотивационной и развивающей силы.
Принципы В. Дильтея получили развитие в духовно-научной психологии Эдуарда Шпрингера. Ее задачами стали изучение отношения персональной духовной структуры личности к структуре объективного духа и обнаружение видов смысловой устремленности, получивших название «формы жизни».
От общего утверждения В. Дильтея о взаимодействии структуры внутренней жизни с культурой и о ценности как обусловливаемой экспансивным отношением личности Э. Шпрингер переходит к систематизации ценностей и производит ее по более объективному, чем эмоциональное отношение, как это было у В. Дильтея, началу. Э. Шпрингер выделяет шесть видов объективных ценностей: абстрактные, экономические, эстетические, общественные, политические, культовые.