39. Особливості соціологічного підходу до вивчення культури

Культура – это сов-ть методов материальной и духовной чел. деятельности, объективно воплощённой в материальных и духовных носителях, кот. передаются след. поколениям.

Социология культуры – это теория среднего уровня. Культура с соц. т.з. – это соц. феномен, представляющий интерес с т. з. ее взаимод. с другими системами общества, также взаимод. личности, общности, организаций и с т. з. ее роли в соц. системе, самой маленькой из которых явл. личность, самой большой – мировое общество. Социологов интересует неравенство в культуре, правила, нормы, образцы поведения, способы мотивации, которыми регулируют личность.

В жизни человека К. постоянно самовоспроизводится с помощью механизма передачи традиций из поколения в поколение. Условно разделяется на материальную и духовную. Предметы искусства (к примеру, книги) нельзя отнести к той или иной культуре. Нас интересует духовная культура – ценности, идеи, обычаи, привычки, язык, традиции и т.д. – все это элементы культуры. Материальное – мебель, здания, машины.

Существует точка зрения, что в культуры выбирают только те предметы, которые имеют ценность и передаются из поколения в поколение. Можно также встретить такие определения культуры, которые совпадают с опред. общества, поэтому некоторые социологи утверждают, что дисциплина «социология культуры» не имеет смысла, т.к. социология – наука о культуре (общество – это культура). Внутри соц. культуры выделяют социологию искусства, соц. свободного времени, социолингвистику.

40. Масова культура – сутність та функції

Массовая культура — «народная» культура, популярная и преобладающая среди широкого слоя населения в данном обществе. Она может включать в себя такие явления, как быт, развлечения (спорт, музыка), средства массовой информации, и т. п. Содержание массовой культуры обусловлено ежедневными происшествиями и событиями, стремлениями и потребностями, составляющими жизнь большинства. Массовая культура рассчитана на потребление большими массами населения, что предполагает стандартизированность формы и содержания, а также на коммерческий успех.

Анализируя такие явления, как «массовое общ.» и «массовый чел.», испанский социолог Ортега-и-Гассек показал, что «массовый чел.»-это новый тип чел., ведущего особый вид «массового существования». Для «чел. массы» характерно удовлетворение от идентичности с др. людьми, от совпадения своих желаний, идей, вкусов, способов бытия с общепризнанными образцами. Многие исследователи отмечают не только низкий уровень масс. культ., но обращают внимание и на ее соц. функции, считая, что она поощряет низменные инстинкты человека, пассивность.

41.Особенности молодёжной субкультуры

Доминирующая культура – это такая культура, которая характерна в общих чертах для всего общества. Ценности это К. заложены на конституционном уровне, в гос. базу а также в доминирующую религию. ДК может оказывать давление на представителей меньшинств.

Субкультура - часть общественной культуры, отличающаяся от преобладающей к. В более узком смысле, термин означает социальные группы людей — носителей субкультуры. Общество состоит из социальных групп, а они в свою очередь образуют социокультурную среду – субкультуру. В разных субкультурах проповедуются разные системы ценностей. Субкультуры должны быть в гармонии с доминирующей культурой.

Молодежь – демографическая общность, находящаяся в процессе перехода от детства к взрослой жизни и переживающая процесс социализации норм и ценностей, происходит образование соц. статуса, проф. ожиданий, ролей и т.п.

Изучение молодежи для общества важно, т. к. портрет молодежи – портрет общ. в будущем, поэтому мы изучаем мораль, ценности М. Осн. проблемы молодежи – любовь, дружба, поиск смысла жизни, создание семьи, выбор профессии. Также здоровье, образование, общение. Главная цель СМ – выявить тенденции форм. лица М. Она служит для разработки программ, политики, различных организаций по защите прав М. С соц.-демограф. т.з. М – люди 12-28 лет. Проблемы молодежи – спрос на рынке труда, политика, образование.