Отражение русского народного костюма в тряпичной кукле

(2) НАРЯД РУССКОЙ КУКЛЫ несет не только декоративную эстетическую нагрузку, но имеет и глубокие духовные корни. Ведь костюмом определялось не только имущественное состояние человека, но и его положение в обществе. В традиционной русской кукле закрепились наиболее древние и устойчивые формы русской одежды. Поэтому сначала необходимо сказать несколько слов о русском костюме.

Народный русский костюм — явление сложное и архаичное. Его основные части складывались веками.

(4) Непревзойденная декоративность народного костюма – его типичнейшая черта. Но декорация имела и функциональное назначение, будучи в значительной мере связанной с верованиями народа. Вышивка выполняла роль оберега от нечистой силы, ее размещали на всех отверстиях в одежде. Орнамент употреблялся только мелкий, геометрический, реже растительный.

Нередко возникает вопрос о цветовой гамме народного костюма. Ткани окрашивались только растительными красками и преобладание красного цвета связано с тем, что дававшая красную краску марена в качестве сорняка росла почти в каждом огороде.

(1.5) Детская одежда. Самой первой пеленкой для новорожденного чаще всего служила рубаха отца (мальчику) или матери (девочке). В дальнейшем детскую одежду старались кроить не из вновь сотканного полотна, а из старой одежды родителей. Делали это из-за священной силы, или, по-теперешнему, биополе родителей, способном заслонить неокрепшего маленького человека, уберечь от порчи и сглаза. Детская одежда древних славян был одинакова для девочек и для мальчиков, и состояла из одной длинной, до пят, полотняной рубахи. Право на «взрослую» одежду дети получали только после обряда инициации. В ряде других мест одежда ребенка представляла собой обычный крестьянский костюм, только в миниатюре.

Русский мужской костюм, распространенный повсеместно, состоял из рубахи, портов, пояса, обуви и головного убора.

(1.6) Праздничный мужской костюм дополнялся, появившимися позже штанами. Основным традиционным видом верхней мужской одежды был кафтан, а также его разновидности, либо производные от него: полукафтанье, поддевка, казакин, зипун, пониток. Кафтан представлял собой приталенную одежду до колен, с выкройными рукавами, небольшим стоячим или отложным воротником, с запахом на правую сторону, на крючках или пуговицах. Своеобразной разновидностью кафтана была чуйка – верхняя одежда покроя кафтана, но без воротника, с вырезом у горловины, с глубоким запахом налево, обшитая по краям полоской ткани или меха. Самый распространенной верхней мужской одеждой был полушубок. Следует иметь в виду, что нынешний покрой полушубка отличается от старого.

Поверх верхней одежды в холодное время года, надевалась халатообразная одежда, в разных местностях именовавшаяся армяком, чапаном, азямом, балахоном или просто халатом.

Довольно разнообразны были мужские головные уборы. Основным типом головного убора была валяная из овечьей шерсти шляпа, имевшая около десятка разновидностей. Во второй половине 19 века из города пришел в деревню картуз. Зимой носили меховой треух.

Наиболее распространенной обувью были лапти, имевшие несколько разновидностей. Лапти надевались зимой и летом, с холстинами или онучами. Более зажиточные крестьяне зимой ходили в валенках, а также грубых, смазанных дегтем кожаных сапогах.

(1.7) Специалисты различают несколько женских костюмов: сарафанный комплекс, паневный комплекс, комплекс с андараком, комплекс с кубельком, а также более позднее парочку, юбку с жакетом.

(2) В разных губерниях одежда женщин имела свои отличия в покрое, отделке, рисунке ткани.

Особенности русского женского костюма заключались в том, чтобы не подчеркивать формы тела. Простота силуэта компенсировалась богатой цветовой гаммой различных частей одежды, отделкой, всевозможного рода вышивками и аппликациями. В разных губерниях вышивку делали по-своему, используя различные орнаменты. Но назначение было общим — украшение костюма и защита человека от злых сил. Для того чтобы «обезопасить» человека, вышивка содержала всевозможные священные изображения и магические символы.

(1.7) В основе всех женских костюмных комплексов лежит рубаха.

Древнейшим видом женской одежды является панева, носившаяся в комплексе с кичкой и особой нагрудной плечевой одеждой. Это одежда преимущественно замужних женщин. Глухая панёва естественным образом должна была эволюционировать в юбку. Юбка, чаще известная под названием андарака.

Ряд разновидностей нагрудной и плечевой одежды. Антарак, типа корсажа. Носились также стеганная душегрейка и носовка, запон, нагрудник, передник, костолан или сукня, навершники, а также шушпан, сукман.

Головные убором, разновидности кички. Незамужние девушки, носили открытый головной убор – лента или накосник. Употреблялся и кокошник – головной убор замужних женщин.

По всем великорусским губерниям, особенно в 20 веке широко употребляли платки – фабричной или домашней работы, набивные, часто обшитые бахромой, кумачом, бисером, стеклярусом. Девушки завязывали платок под подбородком, либо, сложив его в широкую полосу, сзади под косой, а замужние женщины – сзади на затылке.

Неотъемлемой частью женской и девичьей одежды был пояс.

Обувью служили лапти, носившиеся онучами или шерстяными вязаными чулками под оборы, а также кожаные чоботы или коты – галошеобразные туфли на невысоком каблуке.

Довольно разнообразны были нагрудные, шейные и другие украшения. Это ожерелок или жерлок, подгорлок, гайтан, пушки.

Наиболее известной женской одеждой был сарафан.

Верхняя одежда в основном повторяла формы мужской. Это были холодники, ватошники, монарки, стуколки, душегреи, бедуим.