33. Соціалізація особистості, етапи та форми соціалізації.

Соціалізація являє собою процес становлення особистості, поступове засвоєння нею вимог суспільства, придбання соціально значимих характеристик свідомості і поведінки, які регулюють її взаємини із суспільством. Через соціалізацію відбувається успадковування й засвоєння індивідами соціального досвіду, перетворення його у власні установки, орієнтації, навики, уміння, здібності т.д. Соціальні цінності, включені в структуру індивідуальної свідомості, перетворюються на ціннісні орієнтації індивіда.

Соціалізація особистості припускає, що об'єктом дослідження є не одна чи декілька, а весь комплекс суспільно значимих якостей людини в їхній тісній єдності і взаємодії. Вони охоплюють усю сукупність рис свідомості і поведінки: знання, переконаність, працьовитість, культуру, вихованість, прагнення жити за законами краси, фізичну підготовку, і т.д. В соціалізації розрізняють дві фази: адаптація і інтеріоризація. Завдяки адаптації формується саме оцінка індивіда, співвідношення домагань і можливостей. Інтеріоризація – переведення всередину зовнішніх норм, в результаті чого правила стають внутрішніми особливостями індивіда.

Основними етапами соціалізації особистості являються:

1) Дитинство. Соціалізація повинна починатися в дитинстві, коли приблизно на 70% формується людська особистість.

2) Юність. Юність завершує активний період соціалізації. Її зміст полягає в зміні поведінкових характеристик: від майже повної слухняності, властивої малим дітям, юнаки переходять до стриманої слухняності – схованій непокорі батькам. У цей період закінчується формування фундаменту особистості, добудовуються їхні верхні – світоглядні – поверхи. Усвідомленням свого «Я» відбувається як осмислення свого місця в житті батьків, друзів, оточуючого соціуму. Одночасно спостерігається постійний пошук моральних орієнтирів, зв'язаних з переоцінкою сенсу життя.

Труднощі соціалізації в цей період зв'язані з трьома головними обставинами:

розбіжністю між високим рівнем домагань (прагнення стати героєм, прославитися) і низьким соціальним статусом, який заданий їх віком; розбіжністю старого стилю батьківства і нових потенційних можливостей тінейджерів, заданих їх психофізіологічним подорослішанням; протиріччя між орієнтацією, що підсилилася, на самостійність і залежність, яка підсилилася від думки і поведінки однолітків.

3) Батьківство. Взаємини, що складаються між батьками (матір'ю і батьком) і дітьми, є вирішальним моментом соціалізації. Вони виявляють себе в самий відповідальний момент – коли людина найбільш сприйнятлива до добра і зла, коли вона найбільш довірлива і відкрита усьому новому, а саме в період дитинства. Друга характерна риса – взаємини продовжуються все життя і, отже, роблять найбільш тривалий вплив. Третя риса – батьківсько-дитячі відносини є самими тісними і близькими відносинами, які тільки можуть існувати в людському суспільстві.

4) Зрілий вік. У зрілому віці переборюється рольовий конфлікт (рольове безправ'я). Зрілий вік характеризує розквіт людської особистості. Доросле життя – самий активний період соціалізації, тому що саме в цей час спостерігається освоєння соціальних ролей не в ігровий, а в реальній ситуації. Уперше вирівнялися обсяги прав і обов'язків, потреб і засобів їхнього задоволення.

5) Старість. З виходом на пенсію завершується активний період соціалізації, зменшується потреба старших у родині. Літня людина перестає виконувати найголовнішу функцію – бути виробниками матеріальних цінностей.

Основними формами соціалізації, наприклад за Лукманом, являються первинна і вторинна соціалізації. Первинна соціалізація відбувається безпосередньо у сім’ї, а вторинна здійснюється соціальними інститутами і обумовлена розподілом праці.

№34.Соціальний контроль, методи соціального контролю.

Сам термін «соціальний контроль» був введений французьким соціологом і соціальним психологом Габріелем Тардом. Він розглядав його як найважливіший засіб виправлення кримінальної поведінки і повернення злочинця в «нормальне» суспільство. Пізніше він розширив розуміння соціального контролю до одного з найважливіших факторів соціалізації. Слід зазначити, що й у роботах цілого ряду західних соціологів проблема соціального контролю розроблялася в тісному зв'язку з вирішенням завдання забезпечення контролю над девіантною поведінкою.

Найбільш розгорнуту теорію соціального контролю розробили американські соціологи Е.Росс і Р.Парк. Росе намагався знайти і вивчити способи досягнення рівноваги між забезпеченням соціальної стабільності, з одного боку, і індивідуальної свободи - з іншого. Він вважав як необхідність насамперед внутрішній етичний і соціальний контроль, заснований на інтерналізації суспільних цінностей. Роберт Парк, один із засновників чиказької школи, автор «класичної» соціально-екологічної теорії, вважав, що суспільство – це і є «контроль і згода». Він розумів соціальний контроль як особливий засіб, що забезпечує певне співвідношення між людською природою і соціальними силами. При цьому Парк виділяв три форми соціального контролю: 1) елементарні, в основному примусові, санкції; 2) суспільна думка; 3) діяльність соціальних інститутів.

Толкотт Парсонс у своїй праці «Соціальна система» визначав соціальний контроль як процес, за допомогою якого через накладення санкцій нейтралізується девіантна поведінка і тим самим підтримується соціальна стабільність. Він проаналізував три основних методи здійснення соціального контролю. 1) Ізоляція, суть якої полягає в тому, щоб поставити непрохідні перешкоди між девіантом і всім іншим суспільством без яких-небудь спроб виправлення чи перевиховання його. 2) Відокремлення - обмеження контактів девіанта з іншими людьми, але не повну ізоляцію від суспільства; такий підхід допускає виправлення девіантів і їх повернення в суспільство, коли вони будуть готові знову виконувати загальноприйняті норми. 3) Реабілітація, розглядається як процес, у ході якого девіанти можуть підготуватися до повернення до нормального життя і правильного виконання своїх ролей у суспільстві.

У типову систему соціального контролю входять вісім основних компонентів:1. Індивідуальні дії, які виявляються в ході активної взаємодії індивіда з навколишнім соціальним середовищем, - це будь-які акти продуктивного, пізнавального і пристосувального характеру.2. Соціальна шкала оцінок, від об'єктивного існування якої в суспільстві залежить реакція навколишнього соціального середовища на ці дії.

3. Категоризація, що виступає результатом функціонування соціальної шкали оцінок і віднесення тієї чи іншої індивідуальної дії до визначеної оцінкової категорії (у найбільш загальному вигляді -соціальне схвалення чи соціальне осудження).4. Характер суспільної самосвідомості, від якого, у свою чергу, залежить категоризація будь-якої індивідуальної дії, - у тому числі суспільна самооцінка й оцінка соціальною групою ситуації, у межах якої вона діє (соціальна перцепція).5. Характер і зміст соціальних дій, які виконують функцію позитивних чи негативних санкцій, що безпосередньо залежить від стану суспільної самосвідомості.6. Індивідуальна шкала оцінок, яка виступає похідною від внутрішньої системи цінностей, ідеалів, життєвих інтересів і устремлінь індивіда.7. Така, що являє собою соціальні наслідки дії в рамках самокатегоризації індивіда (прийняття ролі, самоідентифікація, тобто ототожнення себе з визначеною категорією осіб), що є результатом функціонування індивідуальної шкали оцінок.

8. Характер індивідуальної свідомості, від якого залежить самокатегоризація індивіда; від нього залежить також і наступні дії індивіда, що буде реакцією на оцінюючу соціальну дію.Таким чином, найважливішим інструментом і оперативним засобом здійснення соціального контролю є соціальна санкція, вимоги соціальних ролей.. Будь-який інститут, крім принципів, правил і норм, що регулюють ту чи іншу сферу суспільної життєдіяльності, звичайно містить у собі і ті санкції, що будуть накладатися за невиконання чи порушення цих правил на охоплюваних інститутом індивідів. Деякі соціологи вважають, що суспільства існують завдяки тому, що через інтерналізацію санкцій соціальні фактори контролюють власну поведінку в передбаченні нагороди чи покарання від інших соціальних факторів.

Типологія санкцій залежить від обраного нами системоутворюючої ознаки. Насамперед розрізняють позитивні санкції - заохочення за здійснення дій схвалюваних, бажаних для суспільства чи групи, і негативні санкції - покарання чи осуд за не схвалювані, небажані, не інституціальні дії, за різні девіантні вчинки. Крім того, можна зробити поділ санкцій на формальні, - що накладаються офіційними особами чи органами, спеціально для цього створюваними суспільством, у рамках, зафіксованих у письмових джерелах, і неформальні - схвалення чи осуд, висловлюване (або таке, що проявляється в невербальних формах) неофіційними особами, як правило, найближчим оточенням.

Таким чином, сутність соціального контролю полягає в прагненні суспільства і різних складових його спільнот зміцнювати конформізм своїх членів, культивувати «соціально бажані» форми поведінки, перешкодити девіантній поведінці, а також повернути девіанта в русло дотримання соціальних норм.

№35. Девіантна поведінка, типи девіацій.

Численність думок, теорій, концепцій вивчення девіантної поведінки говорить про невизначеність, суперечливість навіть із приводу простих визначень, що саме можна вважати відхиляючою поведінкою. Н.Смелзер у своєму підручнику проводить короткий огляд найрізноманітніших теорій пояснення девіантності поведінка. Ця теорія заснована, власне кажучи, на двох положеннях. Перше полягає в тому, що девіантним іменується не просте порушення норми, а фактично будь-яка поведінка, яка з успіхом визначається як така, якщо на неї може бути навішаний ярлик, що відносить її до категорії девіантних. Девіація міститься не стільки в самій дії, скільки в реакції інших на цю дію. Друге положення стверджує, що навішування ярликів продукує чи поширює девіацію. Відповідь девіантна на соціальну реакцію призводить до повторної Девіації, завдяки якій девіант приходить до прийняття само-іміджу чи визначення як людини, укладена в рамки девіантності своєї ролі.

Американський соціолог Р.Коллінз досить переконливо показує соціальну ситуацію, що складається під сильним впливом «навішуванням ярликів».Зокрема, він передбачає, що всі люди порушують закон. Але тільки деякі з них потрапляються, обвинувачуються, заліплюються ярликами,і

Не менш радикальні висновки роблять ті соціологи, що спираються на теорію соціальної солідарності, розроблену Дюркгеймом. Вони стверджують, що девіація взагалі і злочинність необхідні; вони несуть на собі особливе функціональне навантаження, оскільки об'єктивно сприяють посиленню соціальної інтеграції. Ця інтеграція виникає з більшого чи меншого ступеня єдності, з якою «нормальна» частину суспільства засуджує девіантні вчинки тих своїх членів, що порушують загальноприйняті норми. Почуття єднання підсилюється за допомогою загальноприйнятих ритуалів осуду. Ще одна ідея Дюркгейма послужила відправною крапкою для створення впливової соціологічної теорії девіації. Це ідея аномії. Цим поняттям, як ми пам'ятаємо, описується соціальна ситуація, яка характеризується занепадом норм, що керують соціальною взаємодією. Дюркгейм стверджує, що досить часто девіації відбуваються унаслідок відсутності чітких соціальних норм. Спираючись на цю ідею, Роберт Мертон розробив свою, аномічну концепцію девіації. Він стверджував, що базовою причиною будь-якої девіації є розрив між інституціальними культурними цілями.і доступністю соціально схвалюваних засобів для досягнення цих цілей. Серед безлічі елементів соціальної структури Р.Мертон виділяє два особливо, на його думку, важливих. Перший - це визначені культурою даного суспільства наміри й інтереси, що виступають у якості «законних» цілей - прийнятних для всього суспільства чи ж окремих його верств, соціально схвалюваних ними,Другий елемент визначає, регулює соціально схвалювані засоби (способи досягнення цих цілей) і контролює їх застосування.

Взагалі, саме слово «девіація» - це пряма україномовна «калька», тобто відхилення, в соціології відхилення від норми, але що є нормою? - нормативна поведінка - це не просто зразок, що найчастіше зустрічається. Оскільки це поняття відноситься, головним чином, до соціальних очікувань «правильної» чи «належної» поведінки, норми мають на увазі наявність якоїсь законності, несуть у собі відтінок згоди і розпорядження, тобто вимогу виконати що-небудь чи, навпаки, заборону, яка накладається на якусь дію. Девіантна, тобто поведінка, що відхиляється від норм, охоплює величезний спектр людських учинків. Залежно від амплітуди відхилення, а також від характеру норм, що порушуються, можна виділити три ступені її. 1) Незначні відступи від норм моралі й етикету - власне девіантною. 2)Порушення норм права, але не настільки значні, щоб за них наставала кримінальна відповідальність, називаються в соціології делінквентною поведінкою. 3) Серйозні порушення норм карного права -кримінальною поведінкою.

Делінквентна поведінка в цілому охоплює більш широкий спектр учинків, ніж ті, що прямо переслідуються законом. Так, багато різних форм поведінки можуть зазнавати соціального осуду чи заперечення, навіть якщо поведінка не є специфічно протиправною - очевидні приклади такого роду являють собою нецензурна лайка, підтримка «поганої компанії», звичка не з'являтися в обумовлений час і безпробудне пияцтво. Девіантні дослідження досить часто містять у собі велику розмаїтість типів поведінки від зловживання наркотиками до футбольного хуліганства і навіть занять чаклунством і магією, як поведінки, на яку наклеєний ярлик девіантної і навіть делінквентної. Соціологія девіації, таким чином, бере в якості об'єкту вивчення більш широкі, більш неоднорідні категорії поведінки, ніж традиційна кримінологія.

Отже, головне з’ясувати що є норма, відповідно відхилення від норми – девіантна поведінка.