6 Вопрос(Бел магнатория и развит краеведения в 17-18 вв)

В конце 17,нач 18 в продолжает расширятся влияние ренессансного гуманизма.в этот период на тер Б появл наибол передовые для того времени протестанские и братские школы,снач в вильне потом в других г Бел.они явл не только центрами образования,но и книгопечатания.в это появл полемическая литература,направлен против церковнорелигиозной унии.появл светская литер,образование.Реформы бел школ ввели в школы польский яз,особую роль в образовании были предметы природоведческого,общественно-этнического цикла.много времени уделялось развитию умственных способностей учащихся,способствует изданиеа азбуки в 1584г.С 1590 по 1624 гг были издано 18 букварей.распространялась реформация,гуманистич мировоззрение,книгопечатание,все это способствовало развитию бел лит.Летописи и хроники уступают место новым лит жанрам и формам:публицистике,историко-мемуарной лит-ре,полит сатире,поэзии.В. Тяпинский в своем предисловии к Евангелию(1570 на бел яз),критиковал политику окаталичивания бел народа,выступ за развит бел яз,за реформу в образ,за сближ славян народов.А. Филипович в своем произведении,сост из автобиографии,зарисовок,посланий,богословских рассуждений ведет рассказ своим потомкам о своем сложном и протеворечивом времени.М. Сматритский-писат,полемист,в своих произведениях говорит о необходимости оъеденения всех сил против катализма.17-18 вв-период истор документов,иных богатейших истор источн,позволяющ воссоздать историю Б.

Бел магнатория:Наследия Радивилов:строили замки,дворцы,дневники и сборники,лит произведен,оперы,библиотеки,картины,галереи,архивы,легенды и подания.Большой интерес юля краеведов имеют дневники,записи путешественников,посетивших наш край.С Гербештейн-дипломат,путешественник.(Записки о московских делах),использует письменные заподно-европ,вост-слав источники,материалы собственных бесед и наблюдений,приводит сведения историко-этнографич,полит,культурного содержания про Бел и литву,опис быт,занятия местного населения,религиозн верования,обряды взаимоотношения вкл с иными госуд,опис полоцка,сведения о великих кнчзях литов,сравнив гос службу вкл и московской руси.Матей Кяковский-польский географ,остролог.медик(хроника польши)-первая печатная история польши,в кот много места отвел описанию событий вкл,критиковал экономические противоречия в литве.

7 Вопрос(особенности развития краеведения в начале 19 века)

Очередной этап в развитии краеведения Беларуси ознаменован XIX веком. Уже к середине XIX века формируется этнографическая наука как отдельная дисциплина.

В этот период издается четырехтомный фольклорно-этнографический сборник песен русского, белорусского и украинского народов (1837-1839), в котором предпринята попытка сравнительного рассмотрения ряда белорусских обрядов, впервые различаются понятия «Беларусь» и «Литва».

Активными собирателями материалов по духовной культуре белорусов были П.В. Киреевский. Он опубликовал небольшую часть белорусских песен в книге «Русские народные песни», П.А. Бессонов, сборник «Белорусские песни», «Детские песни» с описанием белорусских обрядов, обычаев, верований.

Материалы по этнографии и фольклору белорусов собраны секретарем Общества истории и древностей российских О.М. Бодянским («О народной поэзии славянских племен»).

Параллельно с русскими изучение культуры и быта белорусов проводилось польскими и местными деятелями: Я. Чачотом, Р. Зенькевичем, Л. Кондратовичем (Вл.Сырокомля) и др. Многие польские этнографы и фольклористы известны как деятели белорусской культуры.

Ряд ценных наблюдений о быте и культуре белорусов в 40-50х гг. XIX века опубликовали польские писатели и этнографы Я. Барицевский, В. Сырокомля, Я.Крашевский и т.д.

О необходимости изучения народной культуры говорили многие ученые XIX века. Среди них И. Лелевель, И. Данилевич, Я. Чачот, Т. Зан, А. Петрашкевич.

Таким образом, в первой половине XIX века закладываются основы белорусской этнографии, формируются ее важнейшие принципы.