Тема 4. Синто в традиционной музыкальной культуре Японии

1. Синто – собственная национальная языческая религия и система мышления японцев – одно из формообразующих оснований – традиционной музыкальной культуры. Синтология как актуальное научное направление международного японоведения; проблематика; степень изученности; солидные исследовательские перспективы.

2. Синтоистские молитвословия норито, мистерии солнечного культа кагура и праздничные обряды мацури в качестве наиболее древних из существующих до настоящего времени пластов автохтонной культовой профессиональной традиции, неразрывно связанной с музыкальным началом. Древние полевые представления дэнгаку и храмовые действа «О-тауэ синдзи» в контексте современного бытования синтоистского искусства.

3. Феномен кагура, сложившегося около VII в.в недрах японского шаманизма и ритуальных полевых действ, связанных с поливным рисосеянием. При многообразии региональных разновидностей коренное подразделение на микагура (дворцовые кагура) и сатокагура (сельские кагура). Характеристика ритуально-обрядовых функций, содержательного аспекта, зрелищно-выразительной стороны. Каноны в сфере музыкальной организации. Музыкальный инструментарий ансамбля (хаяси), непрерывно сопровождающий действо: в микагура – деревянная погремушка сякубёси, колокольчики на палочке судзу, плоский двусторонний барабан тайко, гобой хитирики, шестиструнная цитра вагон, флейты, используемые в микагура (кагура-буэ или ямато-буэ); в сатокагура – судзу, тайко, бочкообразный барабан о-дайко, поперечные флейты такэ-буэ или сино-буэ, гонги атари-ганэ или сури-ганэ. Содержание и характер песен, исполняюшихся во время проведения некоторых мистерий кагура (кагура-ута) .

Популярность до настоящего времени среди танцевальных номеров кагура: комического женского танца окамэ, танца неловких людей хёттоко, танца собак нимба, танца львов сисмаи и др.

4. Характеристика мацури, как наиболее демократичного и распространенного праздничного внехрамового синтоистского ритуала; типологические черты; локальные разновидности.

Тема 5. Музыкальный фольклор Японских островов

1. Проблемы современной типологизации музыкального фольклора населения Японских островов: недостаточная изученность феномена в российском этномузыкознании.

2. Рассмотрение сферы японского песенного фольклора как наиболее репрезентативного для данной культурной традиции. Проблемы унификации японской фольклористикой терминологического аппарата в описании и каталогизации национального песенного фольклора (минъё). Бытование синонимичных понятий (ута, риъё, рюкока, фудзоку ута, коута, коё, ондо, дзинку, фуси, буси и др.).

3. Многочисленность попыток жанровой классификации национального песенного фольклора японскими фольклористами (Уэхара Рокусиро, Янагита Кунио, Тода Токутаро, Матида Ёсиаки, Асано Кэндзи и др.). Наиболее признанная в Японии классификация Янагита Кунио (1960), подразделяющая весь массив песенного фольклора японцев на 10 жанровых сфер: таути ута (букв. – «песни рисового поля»), нива ута («надворные песни»), яма ута («песни гор»), уми ута («песни моря»), вадза ута («трудовые песни»), мити ута («песни дорог»), хоги ута («праздничные песни», исполняемые во время домашних и общественных торжеств), мацури ута («ритуальные песни», исполняемые во время синтоистских действ и обрядов), асоби ута («развлекательные песни», исполняемые во время народных праздников), варабэ ута («детские песни», исполняемые детьми или для детей). Стратификация фольклора в рамках данной классификации еще на 43 разряда. Специфика: сложность классификационной сетки японского песенного фольклора и его многофункциональность; отсутствие рассмотрения фольклора по месту бытования; широко представленная область так называемых трудовых и игровых песен; отсутствие подклассов календарно-обрядового и лирического фольклора; стабильная дифференциация в отдельную жанровую номинацию детского фольклора (варабэ ута).

4. Два основных стиля песенного фольклора японцев (Коидзуми Фумио): ягибуси (происхождение из провинции Гунма) и оивакэ (префектура Хоккайдо); выделение трех геостилевых ареалов японского песенного фольклора: Север, Центр, Восток.

5. Ладовая организация национального песенного фольклора в японской литературе – неоднозначность описания. Гемитонная и ангемитонная пентатоника в в ладозвукорядах миякобуси и инакабуси, отражающих сословно-территориальную и жанровую атрибутацию традиционной музыки Японии; деления на звенья квартового амбитуса в ладозвукорядах японского песенного фольклора минъё, миякобуси, рицу, рюкю, каждый из которых состоит из двух трихордов повторного строения; формы ладозвукорядов традиционной инструментальной музыки Японии – ёсэнпо и инсэнпо, их вторичность по отношению к настройкам сямисэна, признание наличия в их структуре опорных и неопорных ступеней, ладовой переменности.

6. Авторское определение монодийной природы японского песенного фольклора; рассмотрение его отражения в японском композиторском творчестве.

7. Этническая (айну) и локальная (окинавцы и др.) вариантность в ладовысотном, темброво-артикуляционном и исполнительском аспектах музыкального фольклора народов Японского архипелага. Своеобразие айнского фольклора в сравнении с японским: многоголосие; жанры юкар (эпическая песня), упопо («сидящая» песня), хариппа (танец-песня) и др. Пентатоничность и узкообъемность ладовых структур. Специфика музыкального фольклора островов Рюкю – «этнографической кладовой» Японии. Песенный жанр «оморо» и др.