Тема 6 Эпохи Асука (592-710) и Нара (710-794) в истории музыкальной культуры Японии

1. Период Асука, названный по местонахождению резиденций царей Ямато (поблизости от нынешних гг. Нара и Киото). «Период многонациональной музыки» (У.П. Мольм), судьбоносный для дальнейшего развития японской музыкальной культуры, характерен приобщением японцев к достижениям древних мощных очагов континентальной культуры: Китая, Кореи, Индии, Парфии, Кушан и других государств Юго-Восточной, Центральной и Северной Азии. Период переходный по существу: происходил процесс наслаивания на автохтонные традиции массированных инонациональных. Пример: проникновение на территорию Японии лютнеобразной бива («уд» в Центральной Азии, «пипа» в Китае).

2. В этот период материковая культура еще не растворяется и сохраняет символическое значение в местной культурной среде, существуют многосоставность и неоднородность влияний; вместе с тем этот период – подлинная колыбель японской музыкально-художественной культуры, начало складывания традиционного профессионализма.

3. Эпоха Нара (по местонахождению первой постоянной столицы Японии, которая теперь называется Нихон) характеризуется созданием раннеклассической модели японской культуры, достижением ею первых вершин, началом ассимиляции континентальных моделей. В литературных памятниках VIII в. – «Кодзики», «Манъёсю» – разнообразные жанры песенного фольклора: «песни рисового амбара» (сакакура-ута), «повествования о богах» (камугатариута), «стиль окраин» (хинабури), плачи (банка) песни-диалоги (мондо), песни-аллегории (хиюка), другие обрядовые, сезонно-трудовые, семейно-бытовые и рекрутские песни.

4. В произведениях японского искусства нашла отражение драматичная судьба властителей клана Сога; деятельность Сётоку-Тайси (574-622) в аспекте официального санкционирования принятия в стране буддизма (552), как идеологической основы концепции централизованного «универсального государства» конфуцианского толка. Проникновение на японскую почву музыкальной стороны буддийского ритуала (китаизированного ритуала буддизма Махаяны), ее теории на много веков определил развитие традиционной профессиональной музыкальной культуры страны.

Установление – с «переворотом Тайка» (645 г.) – власти клана Фудзивара, многократно воспетого в искусстве, помогло представителям этого рода внести значительный вклад в дальнейшее развитие музыкально-художественной культуры Японии. Реформы Тайка, способствовавшие превращению страны в раннефеодальное государство и законодательно оформленные в своды «Тайхорё» (702) и «Тайхо ёро рё» (718): институализация управления искусством.

5. Иерархическая структура и регламентация придворной музыки, модель которой заимствована от китайской «янь-юэ» (яп. гагаку – «изящная», «правильная музыка»). Первоначально бытовали древние синтетические представления гигаку («актерское искусство»): сохранившиеся артефакты свидетельствуют об индийском происхождении многих персонажей этого искусства. Утверждение Главного музыкального управления Гагаку-рё (701 г.), ведавшего церемониальной музыкой и танцами, в ту эпоху называвшимися Курэ-но утамаи («Песни и пляски Курэ» – области Юго-Восточного Китая), в дальнейшем – с ее этническими подразделениями (китайской, корейской и др.), а также подготовкой и функционированием ее исполнителей – учителей, учеников, певцов и певиц. Фиксирование репертуара начального периода развития музыки императорского двора и утверждение музыкальных инструментов придворного оркестра (флейта фуэ, «барабан из Курэ» – курэдзуми, медные тарелки добёси).

6. Сильнейший культурный импульс Танского Китая в эпоху Нара. Результаты деятельности японских посольств в Китай для развития теории и практики придворного музыкально-сценического искусства. Заимствование японским культурным комплексом музыкально-сценической модели бугаку («танцы и музыка»), включавшего (кроме более ранней музыки китайского княжества У– гигаку) тогаку («танская музыка»), комагаку (музыка корейских царств), риньюгаку (с. о. Линьи – Юго-Востока Индокитая), дорагаку (современный Таиланд), боккайгаку («музыка страны Бохай», располагавшейся на территориях Манчжурии, Приамурья, Приморья, Северной Кореи). Гагаку как родовое название всех стилей инструментальной музыки бугаку в Японии.

Проникновение в Японию к концу периода всей цельной символической космологизированной музыкальной системы Китая. Влияние древних дальневосточных теорий (буддизма, конфуцианства, даосизм) на традиционную концепцию музыкального искусства в Японии. Задачи воспитания и образования высших сословий в духе конфуцианской морали. Распространение иероглифической письменности, японского слогового письма; новые жанровые тенденции в литературе. Архитектура, скульптура и живопись в раннебуддийских сооружениях.