32. Общая характеристика жанров ораторского красноречия. Продолжение жанровых традиций торжественного «слова», в творчестве Климента Смолятича и Кирилла Туровского.

Дайте определение жанру «слова». Какие «слова» называются дидактическими (учительными), а какие - торжественными? Какие жанровые синонимы подходят к жанрам дидактического и торжественного слова.

Кратко расскажите о жизни Климента Смолятича. Чем прославился Климент? Почему летопись сообщала, что он «бысть книжник и философ», подобного какому не было еще в Русской земле»? Подтвердите свой ответ цитатами из «Послания Фоме пресвитеру». Что послужило поводом для его написания? В какой форме оно написано? Как вы полагаете, что значат слова Климента о «тонком» «истолковани божественных писаний»?

Кратко расскажите о жизни Кирилла Туровского. Как оценивалось его творчество современниками. По какому поводу написаны торжественные слова Кирилла Туровского? Какова цель их написания?

Какие «слова» Кирилла пользовались наибольшей известностью?

На примере «Слова в новую неделю по Пасхе» покажите, как они выстроены композиционно и какими приемами пользуется автор для донесения своих мыслей (раскройте термин риторическая амплификация)?

Расскажите содержание «Притчи о душе и теле». Как вы полагаете почему Кирилл так превозносит именно книжное знание? Знание каких книг, по мнению Кирилла лучше «медвяных сот, и сахара»? Какова цель «Истолкований» в притче о винограднике?

Против кого была направлена притча? Какие аллегории использует в притче Кирилл? Как в притче отражаются политические реалии середины ХII века? Кто (какой князь) подразумевался под образом хромого в притче о слепом и хромом?

Почему считается, что слова Кирилла Туровского, подготавливали русского читателя к восприятию «плетения словес» и орнаментального стиля XIV—XVI вв.?)

33. Общая характеристика жанра агиографии. Сюжет и система персонажей «Жития святого человека Божия Алексия» и «Жития Феодосия Печерского».

Охарактеризуйте жанр агиографии. Какие типы агиографических сочинений бытовали на Руси? По какой смысловой схеме строилась житийная история? В какие сборники объединялись жития?

Каковы были исторические условия возникновения житийного жанра на Руси? Дайте понятие типологии агиографических сюжетов.

Какие агиографические сюжеты объединялись в Четьи-Минеи, а какие в патерики?

Что такое агиографический канон? На какой евангельский первообраз сориентированы жития? Как вы думаете, что представляет собой категория «образа» (и обратная ему категория «безобразия») в средневековом искусстве?

Как реализуются в этих житиях такие специфические черты ДРЛ как иерархизм, традиционализм, провиденциализм, символизм, дидактизм, авторский имперсонализм и принцип целостности изображения.

Подумайте, как агиографический канон «работал» на протяжении российской-советской истории? Найдите характерные житийные черты в биографиях (изображениях в литературе, кинематографе) известных политических деятелей прошлого и настоящего.

К какому культурному ареалу относится «Житие святого человека Божия Алексия»? Перескажите сюжет «Жития Алексия». Кажется ли вам фигура Алексия нравственной с сегодняшней точки зрения? Что означает понятие «человек Божий»? Какое место в житии занимает тема неузнанности героя? Откуда автор взял эту тему? В каком древнерусском произведении («Слове…») эта тема также является важной? Как в данном житии раскрывается гуманистический потенциал христианской религии?

Когда и кем написано «Житие Феодосия Печерского»? К какому типу житийных сюжетов относится данное произведение? Дайте характеристику образа матери в данном житии. Существуют ли противоречия в тексте жития, касающиеся черт характера матери? Чем прославился Феодосий? Какой образ жизни он вел? Какие подвиги во имя Христа совершал Феодосий ради монастырской братии? Как он боролся за соблюдение монастырского устава? Как блаженный Феодосий относился к «нищим, и слепым, и хромым, и больным»? За какой беззаконие осуждал блаженный самого князя Святослава? Как ведет себя святой на встрече с князем? За что чтили его простые люди? Все ли понимали и одобряли аскетический образ жизни блаженного? Существует ли мотив неузнанности в житии? Почему Феодосий «не печалился, но радовался и поруганию и укоризнам и в веселье великом славил за это Бога»? Как вел себя святой перед смертью? Какие чудеса сопровождали отход Феодосия в иной мир?

Определите общие черты двух произведений по следующим категориям: сюжетная структура жития, биография героя.

Подумайте, что означают для средневекового автора и читателя жития такие понятия как «чудо», «страх Божий», «подвиг», «радость», «добро», «зло», «гордыня»?