- •Общие сведения
- •[Править]Предмет наблюдения
- •[Править]Средства наблюдения
- •[Править]Классификация наблюдений
- •[Править]По систематичности различают
- •[Править]По фиксируемым объектам
- •[Править]По форме наблюдения
- •[Править]Осознанное наблюдение
- •[Править]Неосознанное внутреннее наблюдение
- •[Править]Неосознанное внешнее наблюдение
- •[Править]Недостатки метода наблюдения
- •Эксперимент (психология)
- •[Править]Специфика психологического эксперимента
- •[Править]Классификации экспериментов [править]в зависимости от способа проведения
- •[Править]в зависимости от условий проведения выделяют
- •[Править]в зависимости от результата воздействия выделяют
- •[Править]в зависимости от этапа исследования
- •[Править]в зависимости от уровня осознанности
- •[Править]Организация эксперимента [править]Безупречный эксперимент
- •[Править]Взаимодействие между экспериментатором и испытуемым
- •[Править]Этапы психологического эксперимента
- •[Править]Преимущества эксперимента как метода исследования
- •[Править]Методы контроля
- •[Править]Критика экспериментального метода
- •Структура личности по Платонову
- •2. Характеристика гуманистической теории личности
- •(Бихевиористский) подход
- •Фрустрация
- •[Править]Описание
- •Выученная беспомощность
- •19. Понятие о типе личности в психологии
- •Классификации личностей по типам
- •Межличностные отношения в группах и коллективах. Понятие психологической несовместимости
- •Психологическая совместимость
- •Социальный статус
- •Социальная роль
- •25 Интериоризация и экстериоризация
- •1. Использование знания языка
- •2. Построение и проверка гипотез о значении речи собеседника
- •3. Освоение сказанного
- •4. Установление замысла говорящего
- •5. Осознание различий между внутренним и модельным мирами
- •6. Осознание отношений внутри модельного и внутреннего миров
- •7. Соотнесение модельного мира с запасом знаний интерпретатора
- •8. Соотнесение понимания с линией поведения адресата
- •9. Выбор тональности понимания
Структура личности по Платонову
Подход Платонова понимает под личностью некую биосоциальную иерархическую структуру. Выделил следующие подструктуры: направленность, опыт{знание, умение, навыки}; индивидуальные особенности различных форм отражения {ощущение, восприятие, память}, и, наконец, объединенные свойства поведения. Недостаток: общая структура личности интерпретировалась как некая совокупность ее биологических и социально обусловленных особенностей.
I. Знания, умения, навыки - являются основополагающими звеньями определяющими трудовую деятельность человека. В процессе труда не только рождается продукт труда Iа, но и он сам формируется в труде. В трудовой деятельности - взаимосвязь II и III.
II. Восприятие - осознание чувственно данного предмета и явления.
Ощущение - отражение отдельного чувстенного качества.
Память - психический процесс это запись, сохранение и последующее воспроизведение прошлого опыта.
Мышление - процесс познавательной деятельности, характеризующийся опосредованным и обобщенным отражением действительности.
III. Темперамент - индивидуально своеобразное свойство психики определяющее динамику психической деятельности человека, которые везде проявляются в одинаковой мере.
Характер - совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности, складывающихся в деятельности и общении.
13
Теория черт
Гордон Олпорт (1897-1967). Одним из главных постулатов теории Олпорта, изложенных им в книге «Личность: психологическая интерпретация» (1937), было положение о том, что личность является открытой и саморазвивающейся системой. Человек – это, прежде всего, социальное, а не биологическое существо и потому не может развиваться без контактов с окружающими людьми, с обществом. В основе развития лежит не адаптация, а потребность взорвать равновесие, достичь новых вершин, потребность в совершенствовании. Олпорт утверждал, что каждый человек неповторим и уникален. Он является носителем своеобразного сочетания качеств, потребностей или черт. Эти потребности, или черты личности, он разделял на основные и инструментальные. Набор этих черт составляет ядро личности, придает ей уникальность и неповторимость. Важным для Олпорта является и положение об автономности черт. У ребенка еще нет этой автономности, его черты неустойчивы и не полностью сформированы. Только у взрослого человека, осознающего себя, свои качества и свою индивидуальность, черты становятся по-настоящему автономными и не зависят ни от биологических потребностей, ни от давления общества. Эта автономность потребностей человека позволяет ему, оставаясь открытым для общества, сохранять свою индивидуальность.
2. Характеристика гуманистической теории личности
В понимании гуманистической теории личности, природа человека, в сущности хороша или, по крайней мере, нейтральна. Человек свободен и ответственен за принятие своих решений. Человек - активное существо, ориентированный на отдаленные цели, способный вести себя к ним. В качестве основной движущей силы функционирования личности рассматривается тенденция к самоактуализации или потребность человека реализовать свои врожденные потенциальные возможности. Одной из важных особенностей гуманистической теории является феноменологический и холистический подходы.
Согласно первому, основой личности выступает психологическая реальность, т.е. субъективный опыт, cooтветственно которому интерпретируется действительность. Согласно второму, человек представляет собой интегрированное целое, несводимое к отдельным частям его личности.
В развитии личности, согласно гуманистической теории, значимым являются отношение к человеку значимых людей, прежде всего родителей. Если ребенок получает от значимых других полное принятие и уважение (безусловное позитивное внимание), тогда его формирующаяся Я-концепция соответствует всем врожденным потенциальным возможностям. В зависимости от того, какое позитивное внимание испытывал человек в течение жизни, формируется тот или иной тип личности. [11, стр.254]
Согласно гуманистической теории Роджерса, существует два противоположных типа: "полноценнофункционирующая личность" и "неприспособленная личность".
1. Признание того, что человек стремится к самоактуализации, то есть, как желание человека стать тем, кем он может стать. Человек, достигший этого уровня, добивается полного использования своих способностей и талантов. Самоактуализация человека невозможна без поэтапного удовлетворения потребностей от низших к высшим.
Выделяются: физиологические потребности, потребности в безопасности, потребности в принадлежности и любви, потребности в самоуважении, потребности в самоактуализации.
2. Признание приоритета творческой стороны в человеке, которая присутствует в каждом из нас от рождения.
3. Концентрация внимания на особенностях здорового человека. Изучение здоровых людей в психологическом плане для создания универсальной науки психологии.
4. Внимание к настоящему опыту. Признание влияния прогнозов на поведение человека. [10, стр.54]
Природа человеческих затруднений связана с фрустрацией базовых потребностей в детстве, а также потребностей в любви и самоуважении.
Кроме того, возникновение дискомфорта, тревоги, невротических реакций связано с рассогласованием между представлением человека о самом себе и текущими переживаниями. Как правило, такое несоответствие вызвано условным принятием со стороны близких в детские годы.
Достоинства гуманистической теории личности
Ориентация на человека как на активного строителя собственного бытия, обладающего неограниченными способностями и возможностями.
Недостатки:
Индетерминизм. Игнорирование естественной обусловленности человеческого бытия.
Психоаналитический подход. Согласно психоаналитической теории З. Фрейда, многие виды поведения, включая сны и оговорки, вызываются бессознательными мотивами. Личность в основном определяется биологическими потребностями в сексе и агрессии, а также переживаниями, возникающими в первые 5 лет жизни., Согласно фрейдовской теории строения личности, личность состоит из «оно», эго, и суперэго, которые часто вступают в противоречие. «Оно» действует по принципу удовольствия, стремясь к немедленному удовлетворению биологических импульсов. Эго подчиняется принципу реальности, откладывая удовлетворение потребности до того момента, когда его можно будет достичь социально приемлемыми путями. Суперэго (совесть) навязывает индивиду моральные стандарты. У хорошо интегрированной личности эго сохраняет прочный, но гибкий контроль над «оно» и суперэго.