Вопрос 2: Столкновение тьмы и света в проблематике баллады в. А. Жуковского «Светлана».

Проблематика-совокупность, круг проблем произведения (делятся на социальные, философские, нравственные)

Баллада(от лат. Ballade - плясать)-лироэпическое произведение, то есть рассказ, изложенный в поэтической форме.

В. А. Жуковский известный поэт-романтик. Романическое мироощущение позволило ему создать 39 баллад и все они с философской проблематикой. Только первая баллада «Людмила» была переводной(нем. Бюргер «Ленора»).

Основная философская проблематика элегий - борьба добра и зла. Поле битвы добра и зла не внешнее, а внутреннее: выбор между добром и злом совершает сам человек. Почти во всех балладах борьба добра и зла решается через любовь. Жуковский показывает, как влюблённый человек претерпевает трагедию и что даёт ему силы выжить. Поэт утверждает некое таинственное, могущественное влияние потусторонних сил. И заявляет ещё одну проблему – проблему личной ответственности за содеянное.

Над балладой «Светлана» Жуковский работал 4 года(1808-1812). Она имеет посвящение А. А. Протасовой – племяннице Жуковского.

Сюжет баллады прост и посвящён известному традиционному русскому обряду – святочным гаданиям. На Руси святки считались волшебным временем. Русские девушки хотели заглянуть в будущее. Начало баллады говорит нам об этом: «Раз в крещенский вечерок девушки гадали: за ворота башмачок, сняв с ноги, бросали…». Светлана выбирает самое трудное гадание, на суженного перед зеркалом. Страх, смятение, ужас перед неизведанным испытывает Светлана. Любовь в балладе тоже овеяна сказочным, она в зазеркалье, и находясь там начинает окрашиваться в траурные тона. Т.к. любовь оказывается не чистым огнём, она переплетается с темой искушения. Светлана демонстрирует силу веры, обращаясь к небесам: «Утали печаль мою, ангел-утешитель». Баллада построена на контрасте света и тьмы. В любви можно обрести свет истины, а можно искушение, и этим искушением либо захлебнуться, либо бороться с ним.

Символ веры и истины проходит через всю балладу и раскрывается читателю через ряд образов: имя героини(Светлана – светлая), белый платок(плат), белая скатерть, белоснежный голубок.

Светлана – национальный русский характер. В ней не мог не победить свет, т.к. её характер создан по традиционным канонам баллад. Автор не идеализирует свою героиню, он описывает её ошибки. Посмотрим на других героинь: они веселятся, с ними не происходит того, что происходит со Светланой. Силы тьмы ополчаются против неё: «Страшно ей назад взглянуть, страх туманит очи…» То, что выберет Светлана, зависит только от неё.

Стук замка, «тихий шёпот» зовёт её в путь. Но смутные предчувствия не дают покоя Светлане, она не понимает, что с ней. Дорога это путь Светланы от света к тьме. Образная система баллады усугубляет безнадёжность пути: кони, мчащиеся по бездорожью, путь в метели, чёрный ворон, зловещее мерцание луны – это образы тьмы. Неспроста упоминается о гробе, мертвеце, это знаки. Жених сначала зовёт Светлану в божий храм, который оборачивается в хижину под снегом. Жених исчез, Светлана осталась наедине с мертвецом. Кульминационное событие во сне это оживление мертвеца. Героиня, очнувшись ото сна, оказалась в Ареоле света. Она сидит в своей светлице, тут же начинается гадание, но совсем другое место. Если в начале это была отправная точка в бездну, то теперь это место обретения света. Светлана вознаграждена за не отречение от любви, и именно эту верность прославляет Жуковский. Раздаётся звон колокольчика и жених подходит к крыльцу. Светлана побеждает тьму не только благодаря стойкости, но и благодаря вере в Бога, его помощи: «Пред иконой впала в прах, спасу помолилась».

Божий промысел всегда охраняет человека, всегда выводит его к свету. Если сам человек, даже ступив на ложный путь, сохраняет истинную веру, то на смену ночи приходит день и торжествует жизнь.