Билет 23.

Вопрос 1: Помещичья Русь и её представители в поэме н. В. Гоголя «Мёртвые души».

Центральное место в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» занимает пять глав, в которых представлены образы помещиков: Манилова, Коробочки, Ноздрева, Собакевича и Плюшкина. Главы расположены по степени деградации героев.

Манилов – имя от глагола «манить», «заманивать». Иронически обыгрывается Гоголем, пародирующий лень, бесплодную мечтательность, сентиментальность. Образ Манилова – человек ни то, ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан. Вещи, окружающие Манилова, свидетельствуют о его неприспособленности, оторванности от жизни, безразличии к реальности: господский дом стоит на юру; Манилов проводит время в беседке с надписью «Храм уединенного размышления», где ему приходят в голову разные фантастические проекты: провести подземный ход от дома, выстроить через пруд каменный мост; в кабинете Манилова два года подряд лежит книжка, с закладкой на 14-й странице; в картузах, табачнице рассыпан пепел, горки выбитой из трубки золы аккуратно расставлены на столе и окнах, что составляет досуг Манилова. Хозяйство идет как-то само собой; ключница ворует, слуги спят и повесничают.

Коробочка - бережливая, недоверчивая, боязливая, скудоумная, упрямая и суеверная. Комод, где лежат, помимо белья, нитяных моточков, мешочки с деньгами, - аналог Коробочки (как шкатулка Чичикова). Мелочность Коробочки, ограниченность ее интересов заботами о собственном хозяйстве подчеркивается птичье-животным антуражем вокруг нее: соседи-помещики Бобров, Свиньин; «индейкам и курам не было числа…» Вещи в доме Коробочки, отражают ее наивное представление о пышной красоте или ее скопидомство, все хранит, не выкидывает.

Собакевич – богатырская мощь, подвиги за обеденным столом (ватрушки гораздо больше тарелки, индюк ростом с теленка), богатырское здоровье (пятый десяток живу, ни разу не был болен) пародируют облик и деяния сказочных богатырей. Грубость и неуклюжесть – суть портрета Собакевича. Вещи вокруг Собакевича повторяют тяжелое и прочное тело хозяина: крепкий и ассиметричный дом; пузатое ореховое бюро – совершенный медведь; стол, кресло, стулья, казалось, говорили: «И я тоже Собакевич!» Он хозяин, материалист, и ему нет дела до «сокровищ на небесах». Собакевич – «человек-кулак». Сила и воля Собакевича лишены идеала, души.

Ноздрев – кутила. Он всякий раз попадает в историю: либо напивается в буфете, либо врет, что держал лошадь голубой или розовой масти. Он охоч до женского пола, не прочь «попользоваться насчет клубнички». Главная страсть Ноздрева – «нагадить ближнему»: распускал небылицы, расстраивал свадьбу, торговую сделку, по-прежнему считал себя приятелем того, кому нагадил. Страсть Ноздрева общечеловеческая – не зависит от чина.

Плюшкин – образ заплесневелого сухаря, оставшегося от кулича – обратная метафора фамилии. Портрет Плюшкина создается с помощью гиперболических деталей: представляет бесполым существом с выпирающим подбородком, Чичиков принимает его за ключницу. На засаленном и замасленном халате болталось четыре полы. Это общечеловеческий тип скупца: «прореха на человечестве». Предметный мир вокруг Плюшкина свидетельствует о гнилости, тлении, умирании, упадке. Хлеб гниет в кладовых, зеленая плесень покрывает ограды и ворота, бревенчатая мостовая расшатана, избы с дырами в крыше. Из рачительного, образцового хозяина Плюшкин трансформируется в паука. После смерти жены старшая дочь убегает со штаб-ротмистром, Плюшкин проклинает ее и сына, ставшего военным. Вещи ветшают, время останавливается. Умственные способности Плюшкина тоже приходят в упадок.