- •1. Древнеславянская этническая общность. Античные письменные источ-ники о славянах
- •2. Геополитические процессы в Европе и распад древнеславянской этнической общности (IV – VII вв.)
- •3. Этапы расселения древнеславянских племен на территории Восточно-Европейской равнины, их отличительные черты
- •4. Письменные источники второй половины I тыс. Н.Э. О формах государственности восточных славян
- •5. Письменные источники о социально-экономической организации, хозяйстве и культуре восточных славян
- •6. Социально-экономические предпосылки и причины формирования государственности у восточных славян (VIII – IX вв.)
- •7. Политические предпосылки и причины формирования государственности у восточных славян (VIII – IX вв.)
- •8. «Норманнская теория» происхождение государственности у восточных славян
- •9. Исторические теории и версии возникновения термина «Русь»
- •10. Исторические источники о ходе и направлениях объединения восточнославянских народов Севера и Юга во второй половине IX в.
- •11. Влияние внешнеполитического фактора на формы и темпы объединения восточнославянских племен
- •12. Внутренняя и внешняя политика киевских князей: Олега и Игоря
- •13. Внутренняя и внешняя политика княгини Ольги. Реформы Ольги
- •14.Внутренняя и внешняя политика Святослава
- •15. Религиозная языческая реформа киевского князя Владимира
- •16. Принятие христианства
- •17. Этапы христианизации древнерусских земель. Влияние «крещения» Руси на исторические судьбы восточного славянства
- •18. Внутренняя и внешняя политика Ярослава Мудрого
- •20. Политическая структура власти в Киевской Руси.
- •21. Основные направления политики при Ярославичах.
- •22. Владимир мономах как историческая личность
- •23. Социальная борьба 11-12вв.
- •24. Культура Древней Руси
- •25. «Русская правда» как исторический источник
- •26. Экономические причины феодальной раздробленности древнерусских земель
- •27. Политические причины феодальной раздробленности древнерусских земель
- •28. Киевская и Черниговская земли в эпоху феодальной раздробленности. Социально-экономическое развитие
- •29. Киевская и Черниговская земли в эпоху феодальной раздробленности. Политическая история. Структура власти
- •30. Культура Киевской и Черниговской земли в эпоху феодальной раздробленности
- •31. Ростово-Суздальская земля в эпоху феодальной раздробленности, социально-экономическое развитие
- •32. Ростово-Суздальская земля. Политическая история, формирование политической структуры
- •Культура Ростово-Суздальской Земли
- •34. Образование Новгородской феодальной республики. Политический строй
- •35. Социально-экономическое развитие Новгородской феодальной республики. Классовая борьба
- •36. Псковская феодальная республика, социально-экономическое и политическое развитие
- •37. Культура Новгорода и Пскова
- •38. Галицко-Волынская земля, социально-экономическое развитие
- •39. Галицко-Волынская земля, политическая история. Структура власти
- •40. Внешняя политика Галицкого и Волынского княжеств
- •41. Культура Галицко-Волынской земли
- •42. Основные тенденции восточно-славянской культуры в эпоху феодальной раздробленности
- •43. «Повесть временных лет» как исторический источник
- •44. «Слово о полку Игореве» как исторический источник
- •45. Образование государства Чингисхана. Политическая структура
- •46. Завоевательные походы Батыя в земли Северо-Восточной Руси
- •49. Причины агрессии западноевропейского рыцарства в восточную Европу. Рыцарские ордена
- •50. Этапы борьбы народов Прибалтики, народов северо-восточных русских земель с агрессией крестоносцев в первой половине XIII в.
16. Принятие христианства
В 988 г. на Руси, князем Владимиром было принято христианство по восточному образцу. Летопись так описывает момент принятия христианства: к нему приехали послы разных вероисповеданий, но Владимир выбрал христианство. В целом Русь уже была до этого знакома с христианством - это сказания о апостоле Андрее, войны с Византией, принятие христианства в высших кругах (например Ольга крестилась в 955 г.).С 988 г. христианство стало официально распространяться по всей Руси. Не везде крещение мирно: в Новгороде противостояние населения, верного традиционной религии, и христианской дружины вылилось в кровавое противостояние. В конце IX-XI вв. были основаны епископства в важнейших городах: Новгороде, Полоцке, Ростове, Белгороде, Чернигове, Переяславле. В Киеве строится соборная Десятинная церковь, на содержание которой князь выделил десятую часть своих доходов. В правление князя Ярослава появляется монашество. Греческое духовенство принесло вместе с новой религией и новые понятия о правах и обязанностях правителя и подданных, представление о правителе как о пастыре, ответственном перед Богом за благосостояние подвластного ему народа. Представители церковной иерархии явились на первых порах естественными союзниками князей. Личная власть князей после крещения Руси значительно окрепла. Введение христианства было не только огромным культурно-историческим событием, но и важнейшим политическим актом, укрепившим культурное и идейное единство молодого государства. С принятием христианства на Руси распространились грамотность, книжность, письменные законы, изменились представление о мире, смягчились нравы людей. Христианство на Руси сочеталось с язычеством, т.е было двоеверие.
17. Этапы христианизации древнерусских земель. Влияние «крещения» Руси на исторические судьбы восточного славянства
X–XI вв. — Крещение князей и их приближенных. Захват христианами городов — основных сакральных центров. Разгром открытого и организованного противодействия насаждению христианства, удаление волхвов с политической арены.
ХI–ХIII вв. — Крещение городских общин. Прекращение конкуренции волхвов и князей и утрата последними интереса к насаждению христианства. Переход религиозной войны в "холодную" фазу. Поучения против язычества. Параллельное существование двух культов в городской среде (при господстве язычества в сельской округе).
XIII–XIVвв. — Ликвидация церковью (при поддержке татар) городского язычества. Прекращение языческих обрядов в городах, прекращение функционирования крупных святилищ. Начало проникновения христианства в сельскую округу. Отмирание обряда кремации.
XIV–XVI вв. — Христианизация сельских жителей. Возникновение синкретического "народного православия". Угасание язычества, как самостоятельного культа.
XVII–XVIII вв. — Последние упоминания о русских язычниках.
XVIII–XIX вв. — Евангелизация русской деревни, искоренение "обрядоверия" и "пережитков язычества" в православном крестьянстве.
XX в. — Падение Российской империи и православной церкви.