- •4. «Раннемосковское зодчество». Архитектура московского круга конца 14-начала 15 века.
- •1. Архитектура Новгорода конца 13 – середины 14 веков.
- •2. Архитектура Новгорода 2 половины 14 – 16 веков.
- •3. Архитектура Пскова начала 14 – 16 веков.
- •7. Успенский собор.
- •5. Перестройка Кремля при Иване 3 и Василии 3.
- •8. Постройки псковских мастеров в Москве и Троице-Сергиевом монастыре при Иване 3.
- •10. Новые типы сооружений времени Ивана 3 и Василия 3, конструктивные и декоративные особенности.
- •12. Архитектура времени Ивана Грозного. Основные типы сооружений, конструктивные особенности и декоративные особенности.
- •11. Церковь Вознесения в Коломенском и проблема происхождения русских шатровых храмов.
- •Андрей Рублев. Фрески Успенского собора во Владимире. Иконы.
- •16. Архитектура времени правления Михаила Федоровича.
- •18. Проблема шатрового строительства в 17 веке. Строительство патриарха Никона.
- •17. Архитектура времени правления Алексея Михайловича. Русское узорочье.
- •6. Хронология работы итальянских мастеров в последней трети 15 – первой трети 16 века.
- •13. Собор Покрова на рву – особенность архитектуры, символическая и историческая значимость постройки. Особенности многопридельных храмов середины 1550-1570х гг.
- •19. Архитектура 17 века. Нарышкинский стиль.
10. Новые типы сооружений времени Ивана 3 и Василия 3, конструктивные и декоративные особенности.
На рубеже 15-16 веков строительство велось не только в Кремле, но и в других частях Москвы, а также во многих городах Московского государства. При постройке церквей средней величины обычно использовали тип четырехстолпного одноглавого храма с повышающейся ступенчато конструкцией сводов и несколькими ярусами закомар и кокошников, декорирующих переход к барабану купола. Хороший пример – собор Княгинина монастыря во Владимире. Он стоит на подклете, стены, расчлененные плоскими лопатками, почти лишены убранства, завершение образовано тремя четко выраженными ярусами килевидных закомар и кокошников. Несколько иной вариант представляет собой собор Рождественского монастыря в Москве, построенный в 1501-1505 годах. Здание не имеет подклета, но подчеркнута центричность. Боковые прясла фасадов понижены, чтобы выделить центр, а второй ярус закомар, отвечающий повышенным аркам, образует трехлопастное завершение. Кокошники третьего яруса расположены уже не по линиям фасадов, а по кольцу вокруг барабана. Отдельную группу образуют три памятника Белозерья: собор Спасо-Каменного монастыря на Кубенском озере (1481), собор Ферапонтова монастыря (1490) и Успенский собор Кирилло-Белозерского монастыря (1497). Последние два были поставлены на подклеты, образующие открытые гульбища перед порталами, а собор Кирилло-Белозерского монастыря его не имеет. Белозерские памятники отличаются от московских сильно развитым декором кирпичных поясов, формой окон, расположением кокошников и другими деталями. В 80ъ годах 15 века большое строительство развернулось в Угличе, где были возведены Спасский собор, дворцовый комплекс, Покровский монастырь. Уцелел лишь дворец царевича Дмитрия. Он представлял собой небольшую кирпичную двухэтажную квадратную постройку, фасады которой завершались треугольными щипцами, заполненными кирпичным орнаментом. В конце 15 века московские зодчие разработали новый тип храма – небольшую бесстолпную церковь с крещатым сводом. Маленькие квадратные здания церквей перекрывались сомкнутым сводом, пересеченным двумя взаимно перпендикулярными узкими цилиндрическими сводами; в центре ставился небольшой барабан с главкой. Эта конструкция свода на фасадах отражена в виде трехлопастного завершения. Они возводились из кирпича или камня, часто сочетая и то и другое вместе. Некоторые храмы стояли на подклете и имели галереи, другие были значительно проще – без подклета и галерей. Большей частью они имели одну апсиду во всю ширину здания. Одним из наиболее ранних храмиков такого типа является церковь Трифона в Напрудном (1492) в Москве. К более сложным, стоящим на подклете, относится церковь Зачатия Анны «что в углу» Китай-города. Несколько иной, своеобразный вариант представляют церкви Успенская и Никольская в Иван-городе. Это квадратные в плане бесстолпные храмы, причем Успенская церковь поднята на подклет, имеет три апсиды, примыкающие с трех сторон двухъярусные галереи и небольшой придел, тогда как меньшая по величине Никольская церковь – двухапсидная, не имеет подклета и галерей. Они перекрыты куполами, диаметр которых соответствует ширине здания. Переход от квадрата к кольцу барабана всюду исполнен с помощью тромпов. В рассматриваемую эпоху возводили и такие постройки, которые нельзя отнести к какому-либо типу храмов поскольку они являются совершенно оригинальными и, видимо, единичными произведениями. Такова, например, Духовская церковь в Троице-Сергиевом монастыре, построенная псковскими мастерами в 1476-1478 годах. Небольшая четырехстолпная церковь очень близка раннемосковским храмам, хотя построена не из тесанного камня, а из своеобразного очень плоского кирпича. Она имеет ступенчато повышающиеся своды, но, в отличие от обычных четырехстолпных храмов, центральное круглое пространство здесь не открыто в барабан, а закрыто сводом, над которым находится звонница, и лишь над нею возвышается барабан с главой. Звонница представляет собой как бы свернутую в трубочку псковскую звонницу. В целом этот памятник, имеющий явную тенденцию к столпообразному построению объема, - один из ранних примеров церкви «под колоколы». Важные новшества можно отметить в конце 15 века в военно-оборонительном строительстве. Начинают возводить укрепления, имеющие башни, равномерно расположенные вдоль стен. Четырехстолпные пятиглавые соборы на высоком подклете получили в 16 веке еще большее распространение, чем шестистолпные. Иногда такие четырехстолпные соборы на подклете и с двухъярусной галереей имеют не пять, а только три главы. Продолжали строить и одноглавые храмы, завершенные тремя ярусами закомар и кокошников. В 16 веке был разработан также своеобразный тип пятиглавого двухстолпного храма. В таких церквах имеется лишь одна пара столбов, а барабан центрального купола размещается между этими столбами непосредственно на их оси. Четыре боковых главы опираются на систему ступенчатых арочек «псковского» типа. Продолжали в 16 веке возводить и небольшие бесстолпные храмики, перекрытые крещатым сводом и имеющие трехлопастное завершение фасадов. Следующим решительным шагом в строительстве был отказ от крестовокупольной структуры и расчленение пятиглавого храма на пять самостоятельных объемов. Это было сделано и в церкви Иоанна Предтечи в Дьяково (1547) она представляет собой пять самостоятельных восьмигранных в плане столпообразных храмиков, стоящих на общей платформе-паперти. В угловых храмах переход к барабанам глав образован тремя ярусами треугольных кокошников, а в переходе к барабану главы центрального храма полукруглые кокошники сочетаются с треугольными. Совершенно необычна форма центрального храма с восемью примыкающими к барабану полуцилиндрами. К тому же типу столпообразных церквей «иже под колоколы» относится и Георгиевская церковь в Коломенском. Ее относят к 1533 году. Круглая в плане церковь в обоих ярусах оформлена пилястрами, решенными в формах классического ордера. Своеобразным вариантом столпообразной композиции является маленькая церковь Петра Митрополита в Высокопетровском монастыре в Москве. Это невысокая двухъярусная постройка; в нижней части она имеет многолопастную форму из восьми соединенных дуг, а во втором ярусе – восьмерик.