17. Культура беларуси в эпоху просвещения (XVI–XVIII вв.

Возрождение и Просвещение в Беларуси составили единую эпоху. На развитие культуры Беларуси в XVI – XVIII вв. наложили отпечаток новые экономические и социально-политические условия, а также оказали свое воздействие идеи европейского Возрождения, Реформации и Просвещения. Процессы Возрождения на белорусской земле были в чем-то сходны с общеевропейскими, но имели и свою специфику. В духовной жизни здесь сохранялась преемственная связь с византийскими, древнерусскими, местными культурными традициями, ощущалось значительное влияние как католицизма, так и православия. В то же время в Великом Княжестве Литовском явственно проявились ментальные и культурные сдвиги, произошедшие в Западной и Средней Европе. Новые явления европейской культуры и общественно-политической мысли не копировались слепо, а проходили своеобразную адаптацию к местным условиям. При этом культурные и цивилизационные достижения ВКЛ во второй половине XV – первой половине XVI в. оказались столь значительны, что ученые называют этот период "золотым веком" в истории Беларуси.

Действительно, в период расцвета Великого Княжества Литовского, вступившего в стадию раннего торгово-цехового капитализма и еще более полувека после Люблинской унии сохранявшего реальную автономию, ширилась белорусская общественно-политическая мысль, развивались архитектура, искусство, художественные ремесла, возник и распространился местный художественный стиль – виленское барокко. В числе достижений национальной художественной культуры следует особо отметить белорусскую резьбу по дереву, слуцкие пояса, кореличские гобелены, уречско-налибокское стекло. Государство жило по статутам, которые сегодня рассматриваются как памятники права общеевропейского значения.

Появились первые газеты, образованное общество наслаждалось театральными постановками, зародилась портретная живопись ("сарматский портрет"), развивался белорусский язык. Однако усилившаяся к середине XVII в. политика полонизации, сопровождавшаяся ущемлением прав BKJI, отрицательно сказалась на развитии белорусской культуры.

Развитие отечественной культуры в XVI–XVIII вв. проходило в условиях усиления борьбы между православием, католицизмом, униатством и пришедшим в ходе Реформации на территорию Беларуси из Европы протестантизмом (последний мигрировал главным образом в виде лютеранства и кальвинизма). К началу 1790-х гг. от 2/3 до 3/4 жителей белорусских земель являлись униатами.

Как уже отмечалось, огромное значение для развития культуры имели появление и распространение белорусского книгопечатания, начатого Ф. Скориной и продолженного П. Мстиславцем, С. Будным, В. Тяпинским. В эпоху Возрождения и Просвещения обогатили отечественную культуру творческими достижениями Н. Гуссовский, С. Полоцкий, К. Семенович, многие другие выдающиеся деятели литературы, философии, науки – уроженцы белорусской земли*.

В новую эпоху интенсивно развивались светское образование, литература, искусство и науки. Культура становилась более демократичной, а ее социальная база расширялась.

Культурные достижения могли бы оказаться еще более значительными, если бы не вытеснение с конца XVII в. белорусского языка из литературы и институтов государства, если бы не огромные материальные и людские потери в войне России с Речью Посполитой (в середине XVII в.), Северной войне, опустошивших белорусскую территорию. Огромными разрушениями были подорваны сами основы городской цивилизации. Все это отрицательно сказалось на демографическом и творческом потенциале белорусской культуры, затормозило ход ее дальнейшего развития. Она выжила во многом благодаря подпитке со стороны крестьянской среды, демократических слоев городской интеллигенции, просвещенной краевой шляхты и в дальнейшем дала новые всходы, взаимодействуя с культурами смежных национальностей и соседних народов.