- •4. Предмет философии и ее структура.
- •8. Философские школы древнего Китая.
- •13. Эгейская школа:
- •14. Школа атомизма. Пробная случайность Эпикура.
- •15, 16. Маевтика Сократа и эристика софистов.
- •17. Объективный идеализм философии Платона.
- •19. Принцип энтилехии в философии Аристотеля.
- •30. Основные школы современной философии: экзистенциализм, неотомизм, позитивизм.
- •28. Немецкая классическая Философия.(1. Иммануил Кант. 2. Гегель 3. Феербах.)
- •6. Так называемый основной вопрос фил. И его значение для фил.
- •31.Особенности развития русской философии
- •32. Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов»
- •Мировоззрение, знание, вера
- •Мифология, религия, философия о происхождении и сущности мира
- •51. Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человека
- •42. Истина и заблуждения. Достоверность знания. Критерии истинности
- •44. Наука, её особенности и социальные функции. Философия науки
- •43. Методы и формы научного познания
- •54. Понятия «общество» и «социальные отношения». Система социальных отношений
- •56. Культура и цивилизация: многообразие их форм, особенности
- •60. Глобальные проблемы, причины их возникновения и основные признаки. Классификация глобальных проблем
- •2.. Исторические типы мировоззрения: космоцентризм, теоцентризм…
- •3. Философия и наука
- •34.. Понятие Бытие как основополагающее современной философии
- •39. Чувственное познание и его формы
- •40. . Рациональное познание и его формы
- •35. Материалистическая философия. Общая характеристика
- •12. Философия Пифагора. Элейская школа. Философия Эмпедокла, Анаксагора, Демокрита.
- •29. Марксистская философия: Маркс, Энгельс.
- •11. Проблема субстанции (первоначала) в античной философии
- •23. Альтернатива рационализма и эмпиризма в философии Нового времени
- •37. Проблема пространства и времени в науке и философии.
- •45. Наука как форма общественного сознания и социальный институт
- •52. Общественный прогресс и его критерии. Границы свободы человека.
- •20. Средневековая философия. Основные идеи и принципы
39. Чувственное познание и его формы
Познавательная способность человека связана прежде всего с органами чувств. Человеческий организм имеет систему чувств, направленных на внешнюю среду (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание). Существует 3 формы чувственного отражения: ощущение, восприятие, представление. Ощущение – соответствует определенным свойствам предметов. Восприятие – система свойств предмета, которая формируется на основе ощущений. Ощущение является субъективным, идеальным образом предмета, поскольку отражает и преломляет воздействие предмета через призму человеческого сознания. Восприятие – является результатом активного деятельностного отношения человека к внешней среде. Благодаря этому отдельные ощущения приобретают реальную значимость в виде целостного образа предмета. Представление – чувственно наглядный образ предмета и явлений действительности, которые воспринимаются в прошлом, но сохраняются в нашей памяти. Представление возникает на базе ощущений и восприятий, и вместе с ними входит в состав чувственного познания, но они уже содержат в себе элементы рационального обобщения и играют важную роль в процессе рационального познания.
40. . Рациональное познание и его формы
Познание основано на 2 способностях нашего мышления: рассудочное и рациональное. Рассудок вырабатывает интеллектуальные способы и приемы познания действительности, выполняет черновую работу в рациональном познании, а разум осуществляет прорыв, открывая для человечества новое перспективное. Разум – рассудочное, разумное действие. Понятие – определенный набор свойств, черт того или иного предмета. Например, стол. Что такое стол? Это предмет, обозначенный понятием стол, которое вырабатывает рассудок. В это понятие рассудок складывает все основные характеристики этого предмета. На основе понятия разум начинает совершать определенные логические, мыслительные операции и эти мыслительно-логические операции осуществляются уже в других формах рационального мышления: суждения и умозаключения. Суждение это логическая связь понятий в единое целое. Т.е. когда мы эту связь воспроизводим мы связываем 2 понятия, и в этой связи заключается смысл того, что мы пытаемся для себя постичь. (и дальше про жучку) «Жучка есть собака» - это суждение, в этом суждении связаны 2 понятия: Жучка и собака. Собака – всеобщее понятие, с помощью этого понятия мы можем объединить всех тех животных с одинаковыми признаками и чертами. А Жучка это единичный представитель данного общества собак. В этом суждении четко просматривается связь между ед. и общим. Ну а на основе суждения мы приходим к умозаключениям, но что бы его сделать нужно минимум 2: «жучка есть собака» и «все собаки смертны» след. Жучка смертна.
35. Материалистическая философия. Общая характеристика
Это философия, которая воспринимает мир как движущуюся материю. Эта материя ни кем не создана и неуничтожима, она находится в постоянном движении. Существует такой вопрос как: «что первично идея или материя», на который философ материалист ответит что материя, так как материалисты не признают идеологию для них материя первооснова бытия. Материя характеризуется движение, точнее это ее атрибут. Без движения не существует материи. Формами материи являются пространство и время. Еще один очень важный аспект то что материалистическая философия атеистична. Материалисты воспринимают религию как ложную форму познания действительности. В конечной форме материалистическая философия представлена Марксом и Энгельсом в диалектическом материализме.