- •Ответы к экзаменационным билетам Билет№1.
- •Функция мифов в культуре первобытных народов.
- •Особенности барокко в живописи п.П. Рубенса.
- •Билет №2.
- •1. Отличительная черта месопотамского стиля в культовых и общественных сооружениях Двуречья.
- •Традиции и новаторство режиссерского театра к.С.Станиславского и в.И. Немирович-Данченко.
- •Традиции театра:
- •Новаторство на русской сцене (законы творчества или система Станиславского):
- •Билет №3.
- •1. Специфика русской академической живописи.
- •Титаны Возрождения: творчество Леонардо да Винчи
- •Билет №4.
- •Главные течения модернизма в живописи хх в.
- •Роль живописных образов в комплексе Альтамиры.
- •Билет №5.
- •Градостроительство как вид искусства в Древнем Риме.
- •2. Постимпрессионизм (в. Ван Гог)
- •Билет№ 6.
- •Культура Древнего Египта (обряд, канон, магия)
- •Особенности французского классицизма. (Версаль)
- •Билет №7.
- •Образ «Идеального» города в искусстве итальянского Возрождения.
- •Архитектурные образы в комплексе Стоунхенджа
- •Билет №8.
- •Архитектурные и живописные приемы в создании ансамблей в Вавилонии.
- •Стилистические особенности творчества п.Пикассо
- •Билет №9
- •Истоки зарождения стиля барокко
- •2. Роль а. Рублева в создании раннемосковской школы иконописи
- •Билет №10
- •Импрессионизм в живописи, скульптуре, музыке.
- •Пантеон- отражение идеи славы и величия Древнего Рима
- •Билет №11
- •Архитектура пирамид и храмов- отражение идеи Вечной жизни в культуре Древнего Египта.
- •2. Исторический сюжет в русской реалистической живописи.
- •Билет№12
- •1. Готический собор- каменная энциклопедия средневековой жизни.
- •М. И. Глинка- как родоначальник классической русской музыки
- •Билет№ 13
- •Мифологические, идеологические, эстетические принципы греческой классики в рельефах и скульптуре Парфенона
- •Особенности классицизма в живописи н. Пуссена
- •Билет№14
- •Особенности русского ампира
- •Титаны Возрождения :творчество Рафаэля.
- •Билет №15
- •Музыка хх в (с.С. Прокофьев, д.Д. Шостакович, а.Г Шнитке)
- •Барочные ансамбли Петербурга
- •Билет №16
- •1.Декор византийского крестово-купольного храма как отражение идеи божественного мировоздания
Билет№ 13
Мифологические, идеологические, эстетические принципы греческой классики в рельефах и скульптуре Парфенона
Парфенон (греч. Parthenуn, от parthйnos - дева), храм богини Афины Парфенос в Афинах. Величайший памятник древнегреческого искусства, построен на Акрополе в 447-438 до н. э. Иктином и Калликратом. Скульптурная отделка велась под руководством Фидия, окончена в 432 до н. э. Парфенон представляет собой мраморный дорический периптер (30,89 м Х 69,54 м; числоколонн 8 Х 17, их высота 10,43 м).
Парфенон самое большое сооружение в Акрополе и самое прекрасное создание греческой архитектуры. Он стоит не в центре, а несколько сбоку, так что можно сразу охватить взглядом передний и боковой фасады, понять красоту храма в целом. Древние греки верили, что храм с основной культовой статуей в центре представляет собой как бы дом божества, и потому в его наосе, окруженном с трёх сторон двухъярусной колоннадой, находилась хрисоэлефантинная (выполненная из слоновой кости и золотых пластин на деревянной основе) статуя Афины с Никой на правой руке была изготовлена самим Фидием. С запада к наосу примыкала сокровищница, где хранилась казна Афинского морского союза. Фриз фасада был украшен метопами (с изображениями Кентавромахии 2, амазономахии 3 и гигантомахии 4, фронтоны – скульптурными композициями)
Парфенон отличался исключительной соразмерностью частей, синтезом дорического и ионического ордеров, ясной величественностью и глубокой человечностью архитектурных и скульптурных образов.
Вообще архитектурный облик Парфенона берет свои истоки в деревянном зодчестве: сложенный из камня, храм сохранил в своих очертаниях легкость и изящество деревянной постройки. Однако внешняя простота этих очертаний обманчива: зодчий Иктин был великим мастером перспективы.
Иктин и Калликрат, продумав каждую мельчайшую деталь, создали здание, поражающее удивительной соразмерностью, предельной простотой и чистотой всех линий.
На фронтонах собрались боги Греции: громовержец Зевс, могучий властитель морей Посейдон, мудрая воительница Афина, крылатая Ника. По периметру внешних стен целлы на высоте 12 метров лентой тянулся знаменитый Парфенонский фриз, детали которого, правда, снизу были почти неразличимы.
Особенности классицизма в живописи н. Пуссена
ПУССЕН (Poussin) Никола (1594-1665), французский живописец. Представитель классицизма. Возвышенные по образному строю, глубокие по философскому замыслу, ясные по композиции и рисунку картины на исторические, мифологические, религиозные темы, утверждающие силу разума и общественно-этические нормы («Танкред и Эрминия», 1630-е годы, «Аркадские пастухи», 1630-е годы); величественные героические пейзажи («Пейзаж с Полифемом», 1649; серия «Времена года», 1660-1664).
За несколько лет пребывания в Риме Пуссен обрел признание, о чем свидетельствует заказанный ему образ для собора св. Петра «Мученичество св. Эразма» (1628-1629, Ватиканская пинакотека, Рим). Художник изобрел нетрадиционный путь, идя не от работ мастеров барокко, подчеркивающих религиозную экзальтацию, и не от полотен караваджистов: в передаче стоического сопротивления святого он находил опору в натуре, а в живописной манере следовал передаче эффектов дневного света на открытом воздухе.
С конца 1620-х годов и в 1630-е годы Пуссена в большей степени привлекает историческая тематика.
Как и в классической трагедии с большим количеством персонажей, развернутое многоплановое повествование заставляет думать, что Пуссен использовал так называемый перспективный ящик (этот метод был известен и другим мастерам 16-17 вв.), в котором, расставляя восковые фигурки, находил ритмически четкое построение композиции. Это написанное в период увлечения тициановскими идиллиями полотно выразило эстетическое кредо Пуссена — «не только наши вкусы должны быть судьями, но и разум».
Художник создает «теорию модусов», вдохновляясь античной эстетикой. Каждый из модусов означает для него определенную разумную основу, которой мог бы пользоваться художник, стремящийся к логической сдержанности, определенной «норме».