- •1И.Трудности философского осмысления бытия. Основные виды бытия.
- •5И. Философия (от Фалеса до Демокрита).
- •10И Научная революция и философия 17 века.
- •10Т. Личность и общество как предмет философского осмысления.
- •9Т. Философское осмысление цикличности и поступательности изменений («отрицание отрицания») в природе и обществе.
- •11И Идея создания «новой науки»
- •11Т Соотношение чувственного и рационального в познании. Агностицизм.
- •12Сенсуализм и рационализм в философии Нового времени.
- •13Т Многообразие форм познания
- •14Ти Основные формы и уровня современного научного познания.
- •15Влияние философии Гегеля на становление философии марксизма.( Фролоф ч1 стр 240)
- •1. К.Маркс(1818-1883) и Энгельс (1820-1895):
- •2. Парные диалектические понятия. Философское осмысление апорий Зенона Элейского.
- •17ТФилософское осмысление апорий Зенона.
- •18Т Законы их типы; диалектическое осмысление.
- •20ИПерспективы ноосферноавтотрофной цивилизации (Вернадский):
- •20ТПрирода человека и смысл его существования:
- •18ИХарактерные особенности и место в мировой философии русской философии 19 и 20 веков
- •20Современный человек в поисках новой модели цивилизации
- •22ИМетафизика любви в русской философии
- •22ТСовременный человек в поисках новой модели цивилизации
15Влияние философии Гегеля на становление философии марксизма.( Фролоф ч1 стр 240)
Размышления о диалектике содержаться в ранних работах Маркса. Маркс с одной стороны вполне профессионально мастерски овладевает сложной технологией диалектического философствования, а с другой стороны критически анализирует, осмысляет сильные и слабые стороны это технологии. Критическое отношение к гегелевской диалектике Маркс разделяет с Фейербахом. Ф. Разочаровался в методе Гегеля и подверг ее критике отход от гегелевской диалектике был одним из важнейших моментов перехода Ф. От идеализма к матерьализму. Какова исследовательская эффективность диалектической методологии открытой Гегелем. Это было главным вопросом критического исследования Маркса. Маркс отмечал, что та мистификация, которую претерпела диалектика в руках Гегеля., отнюдь не помешала тому, что именно Гегель первый дал всеобъемлющее и сознательное изображение ее всеобщих форм движения. У Гегеля диалектика стоит на голове. Надо ее перевернуть и поставить на ноги, чтобы вскрыть под мистической оболочкой рациональное зерно.Вместе с обретением коммунистического мировоззрения М. Все более и более обращается к изучению реальных явлений и
процессов прошлой и настоящей истории. Для понимания практических проблем производства политических событий гегелевская методология оказалось не удачной. Маркс и Энгельс отмечали, что к любому общественному явлению они подходят с простейшими приемами гегелевской диалектики. немало других недостатков Гегелевской диалектической технологии обнаружил, объяснил и статически высмеял Маркс, но все же главным пророком для него оставалась именно неэффективность в научном изучении социальной действительности и в деле решения практических проблем реальной жизни.
1. К.Маркс(1818-1883) и Энгельс (1820-1895):
вывод об освободительной миссии раб. класса и неизбежном переходе от капитализму к социализму. Этот метод предполагал выработку нового мировоззрения и методологии. В философии марксизма в естественно научном обосновании значение имело осмысление природы(открытие сохранения и превращение энергии клеточной структуры живых организмов создание Дравиным эволюционного учения) Предшественники Гегель и Фейербах. В критике идеализма Гегеля Маркс и Энгельс опирались на материализм Фейербаха. Идеи Смита и Риккардо способствовали созданию Марксом и Энгельсом исторического материализма. Противоречия м/y богатыми и бедными вызывали протест. Его яркое ворожение – утопический социализм. Научную теорию социализма создали М. и Э. пролетариат может разрушить старый мир и построить новое общество. Марксизм – система научных взглядов на объективные законы развития природы и общества, на революционные преобразования социальной деятельности. Философия марксизма привела к изменению содержании социальной роли философской мысли во всей системе научных знаний. М. и Э. связывали во едино револ. теорию и револ. практику. «Философы лишь различным образом объяснили мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» Бытие людей определяет их сознание! Было создано целостное учение о законах развития природы и мышления – философия диалектического и исторического материализма. Философия материализма - -творчиское учение. наше учение говорил Энгельс, не догма, а руководство к действию.