6. Учение Гераклита о становлении и логосе.

Бытие принимается как становление. Источник потока становления- разрешение противоположности. Противоположные начала взаимообуславливают друг друга, находясь в единстве и взаимной борьбе. Взаимный переход противоположности порождает вечные изменения и развитие. Такой взгляд на бытие называется диалектикой. Первоначальная стихия- огонь( хаотичное начало )Логос- законы мира, которые упорядочивают хаос. Доступен человеческому разуму, воплощенному как истинное слово-смысл. Именно разум является надежным источником познания. «Этот космос не создал никто из людей и никто из Богов. Он всегда был и будет вечным огнём мирами потухшими и мирами возгорающими»

7. Пифагор и пифагорейский союз.

Интерес к субстанциям, но его вывод: «всё есть число». В числах- свойства и отношения, присущие гармоническим сочетаниям. Пифагорейцы объясняли события на основе чисел и их соотношений. Пифагор: «Всё в жизни когда-то было и всё повторяется по кругу.». Душа бессмертна, она переселяется. Мировая гармония, в которой заключается закон мироздания, есть единство во множестве и множество в единстве. Как мыслить эту истину? Непосредственным ответом на это является число: в нем объединяется множество и оно есть начало всякой меры. Астрономические наблюдения показывают, что небесные явления, с которыми связанны все главные изменения Земли наступают с математической правильностью, повторяясь в определенные циклы. Пифагорейцы, взявшись за математические науки , впервые подвинули их вперед, они признали математическое начало за начало своего существования. Пифагорейские числа имеют не простое количественное значение: если для нас число есть определенная сумма единиц, то для них это та сила, которая суммирует данные единицы в определенное целое и сообщает ему определенные свойства. В области гармоники Пифагором были произведены важные акустические исследования, приведшие к открытию закона, состоящего в том, что все музыкальные интервалы определяются числовыми отношениями.

8. Атомистическая концепция бытия у Демокрита.

Апории – беспредельное деление (отрезка пути тел), атомисты же предположили, что веществово, пространствово, Время нельзя делить бесконечно, т.к. есть мельчайшие, неразделимые фрагменты – атомы вещ-ва, амеры (атомы пр-ва), хрононы (атомы времени). Тело состоит из атомов, каждый атом имеет конечный объеместь конечный объем у составленного из атомов тела. Демокрит предположил, что атомы неизменны.

Атомов бесчисленное множество, они вечны, неизменны, не возникают и не уничтожаются. Атомы отделены друг от друга пустотой; атом–бытие, пустота–небытие. Атомы различаются формой, расположением, весом. А. движутся в различных направлениях. Земля, вода, воздух – первичные группировки атомов. Сочетания атомов образуют целые миры. Чел-к – тоже собрание атомов, душа чел-ка – из особых атомов. 1из достижений атомизма – нахождение наименьшей, элементарной, неделимой частицы.Согласно Демокриту, скопления атомов только кажутся некоторыми единствами, целостностями нашему субъективному восприятию; объективно же они остаются чисто механическими соединениями, т.к. по мнению Демокрита, "совершенно нелепо, чтобы две или еще большее число (вещей) стали когда-либо единой (вещью)". Таким образом, все явления эмпирического мира, по Демокриту- соединения атомов. Демокрит утверждал, что любая вещь имеет свою причину Знание причин — основа человеческих действий.

Причина необходима и вследствие этого делает

невозможными случайные события. Случайность — из-за неве­жества людей.

Раскрыв причину, мы обнаруживаем, что за случайно­стью лежит необходимость.