35. Сми как «четвертая власть» и социальная миссия журналистики «Четвертая власть» versus социальная миссия. Российские сми — четвертая власть?

СМИ как четвертая власть – ей они стали в 19 веке. Это говорило о том, что роль их стала довольно высокой, к тому же все поняли, что оказывается можно внушать определенные вещи. СМИ стали связываться и идей господства и власти – господствуют над мнениями.

Власть – способность навязывать свое мнение другому (Вебер). Главный аргумент СМИ, как власти – убеждения, способность при помощи знаков создавать убеждения, формировать установки, они воздействуют на общественное мнение. К 20 веку её стали называть четвертой ветвью власти. Журналистика публикует только данные и факты, факты говорят сами за себя – никаких комментариев, только информация. СМИ – это посредник, который публикует различные мнения и формирует дискуссии.

Посредник – Медиатор, публикует различные мнение и формируют Доверяют СМИ 7% остальные 93 считают развлечением. СМИ как четвертая власть – ей они стали в 19 веке. Это говорило о том, что роль их стала довольно высокой, к тому же все поняли, что оказывается можно внушать определенные вещи. СМИ стали связываться и идей господства и власти – господствуют над мнениями.

36. Формирование теории массовых коммуникаций как академической дисциплины. Основные идеи и этапы.

Этапы формирования МК как самостоятельной науке:

Перед (прото) коммуникативистика.

1. Первый этап Бихевриариский.

2. Второй этап Структурно – функциональный.

3. Третий этап Новейший или современный.

Это этап формирования теоретических предпосылкое: экономические, социальные, культурные, идеологические.

Предпосылки возникновение самостоятельной дисциплины МК:

– становление индустриального общества, становление промышленного капитализма. 18 век;

– торговля, которая требовала сообщение;

- создание технических каналов (газеты, фото, кино, граммофоны);

- научные предпосылки (измерение поведение человека его особенности). Адольф Кетле является основателем статистики. Он вывел понятия среднего человека.

Средний человек – это единица измерении. Он брал жизни деятельность среднего человека измерял его всю жизнь сравнивал все и смотрел, сколько рас этот человек привлекался к уголовной ответственности. Попытка измерить социальной патологии у него. Все отклонения.

Чезаре Ломброзо, он ввел понятия преступный тип личности. «Преступный человек». Был директором в тюрьме в Сицилии. Его главная идея в том, что преступный тип личности приобретенная. Стигматы – внешние качества преступности (лобные доли, выпирающая челюсть). Он настаивает на том, что преступник - это явление не социальное, а генетическое.

На базе Фрейдовской концепции есть теория поведение человека массы и поведение толпы. Поведение людей в условиях толпы и публики оно разное.

Лебон – психоонализ.

Законы, которые были выявлены Лебоном:

Закон исчезновение чувства ответственности.

Закон выражения.

Особая восприимчивость к внушаемости.

Эти предпосылки привели к тому, что поведение человека не такое простое, на него влияет ряд факторов. И каждый поступок – последствия действия чего-либо.

Первый этап Бихевиористкий – родоначальниками этого направления стали ученые из Чикагской школы.

В нем был открыт первый в мире социологический университет и на его базе образуется Социологическая школа и в её основу лег данный этап. Работают: Гарольд Лассуэл, Джон Мид, Джон Уотсон, Томас Веблен – они пытаются развивать эту школу (1920-1930 годы формирования школы), Роберт Парк и Чарльз Кули. Они пытались найти единицу, которая позволит им описать процесс (входит понятие: человек социальный и т.д.). По их мнению, поведение человека, это набор реакций, которые мы можем стимулировать и побуждать к ним. Они вывели формулу: стимул – реакция.

Первым, кто сыграл важную роль – Чарльз Кули и его теория «Первичной группы».

Вторая теория – теория «Стереотипов», понятие стереотипа ввел Уолтер Липман. Стереотип – (пер. «твердый отпечаток»), это предвзятые мнения, которые решительно управляют всем процессом восприятия. Именно стереотипы лежат в основе языка массовой коммуникации, информация фильтруется на основе стереотипов. Задача стереотипов состоит, прежде всего, в том, чтобы убедить человека и убеждение может начаться с определенного впечатления. Согласно Липману, процесс МК это процесс воздействия человека с помощью опоры на стереотипы (создание определенной картинки в голове).

Гарольд Лассуэл (1902-1978) – одна из важных фигур, так как он создает относительно целостную концепцию, концепцию «Магической пули». Он считает, что пропаганда является основной функцией СМИ. Сам термин пропаганда обозначает умышленно манипулируемая коммуникация. Концепция пропаганды строится на двух факторах:

1. Коммуникацией можно управлять, если вы управляете и информацией.

2. Положение о том, что войны и ЧС существенно развивают технологию коммуникацию.

Термин «Пропаганда» впервые был использован Папой Урабном VIII (1633). Пропаганда, по мнению Лассуэла, это внушение без насилия определенной точки зрения.

Признаки пропаганды:

• Одно направленность коммуникативного воздействия – это осуществляется в основном через СМИ.

• Манипулятивность воздействия – означает, что пропаганда обращается к иррациональным восприятиям.

• Идеологичность – идеология, как система взглядов, отражающая интересы классов или групп.

Цель пропаганды: навязать некую установку, которая будет потом восприниматься как естественная, истинная, подлинная без принуждения.

Средство восприятия – групповые установки. По этой причине пропаганда делит людей на «своих» и «чужих». Самое простое навязывание происходит в условиях тоталитаризма, когда все подчиняются одному.

Современное пропагандистское воздействие малоэффективно:

• Сегодня индивид идентифицирует себя не с большой группой, а с маленькой.

• Воздействие осуществляется через стиль жизни, а не установки.

• Существует негативное отношение к термину пропаганда.

Второй важный элемент – структура коммуникации (Лассуэл), вышла его работа «Структура и функции коммуникации в обществе» (1948). Структура коммуникации в форме 5 вопросах:

1. Кто говорит: анализ контроля сообщений.

Обычно говорит тот, кто отбирает информацию (редакторы). Гейт-киппинг – процедура отбора новостей, а работники гейт-кипперы (инженеры, техники – люди, связанные с технической информацией, далее манипуляторы – редакторы, цензоры, пропагандисты).

Существует 4 стадии или формы гейт-киппинга: сокращение и объединение материалов; адаптация, к особенностям СМИ; подготовка к передаче и распространению, дробление материала на части для разных программ и номеров; креативная функция, «создаются» события.

2. Что говорится: анализ содержания или контента?

3. По какому каналу?

4. Кому говорится: анализ аудитории?

5. С какой эффективностью: анализ воздействия.

Анализ аудитории и воздействия СМИ проходит через теорию «Магической пули» - смысл этой теории: никаких барьеров на пути не существует. Теория состоит из нескольких пунктов:

• Возможности воздействия коммуникации не ограничена;

• Индивид полностью уязвим перед манипуляциями;

• СМИ воздействует на изолированного индивида;

• Модель коммуникации носит однонаправленный характер.

Функции МК по Лассуэлу:

1. Мониторинг и сигнализация об опасностях, которые угрожают обществу;

2. Координация действий и выработка реакций на вызовы среды;

3. Передача социального опыта, функция культурной трансмиссии;

4. Развлечения.

Второй этап Структурно-функциональный (1940-1960гг.) – Гарвардская школа. Толкот Парсонс, Роберт Мертон, Пол Лазерсфельд.

Методология структурного-функционализма состоит в том, чтобы рассматривать общество как систему, каждый элемент которой выполняет определенную функцию. Для того чтобы выживать, обществу необходима интеграция этих частей.

Смысл этой концепции состоит в том, что элементы стремятся к интеграции, действия, которые должны совершаться.

Основой социального взаимодействия является коммуникация, и данная коммуникация понимается как обмен (деньгами, рынком, властью, влиянием, обязательствами).

Универсальный элемент обмена – власть. По этой причине эффективность функционирования связана с тем, насколько те роли и структуры выполняют свою прямую функцию, если они не выполняют свои функции, появляется дисфункция.

Концепция Пола Лазерсфельда – концепция ограниченных эффектов СМИ. Это полное отвержение выводов первой школы и концепции Лассуэла. Отвергается теория «Магической пули». Выводы:

• Массовые коммуникации не являются основным источником информирования.

• СМИ не воздействуют на индивида прямо и непосредственно.

• Восприятие информации осуществляется из социального окружения.

Он вводит в дискурс «Лидеров мнения», не через СМИ получают информацию, а через первичную группу.

Информация от СМИ приходит к «Лидерам Мнения» – это первичная группа, которая интересуется той или иной проблемой, а уже затем эта информация переходит к индивиду и получается двухступенчатая модель. Ставится вопрос о том, как можно воздействовать на индивида:

1. Воздействие через личное влияние – межличностная коммуникация (менее целенаправленно, но более эффективно и результативно).

2. Личное влияние является более успешным и лучше преодолевает сопротивление.

3. Информация эмоционально окрашивается.

4. Люди склонны доверять своей микрогруппе.

5. Под воздействием личного влияния, если человек не уверен, его можно уговорить поверить в небылицу. СМИ воздействует избирательно.

Роберт Мертона существует теория «Двух типов мнения» - локальный лидер мнения (старожил или авторитетные человек), они специалисты по житейским, образовательным, воспитательным и рабочим вопросам. Вторая группа – космополитически лидеры, они больше знают о политике, бизнесе и т.д.

В рамках этого периода была так же Ейская школа – Карл Ховланд. Он исследовал воздействие СМИ через пропагандистские фильмы. Он ввел понятие массового убеждения – совокупности представления индивидов, которые складываются на основе СМИ, а в частности телевидения и кино. Он выдвинул идею о дифференцированном воздействии СМИ, у людей разные психически структуры – одни более внушаемы, другие менее.

Необходимо четко определить аудиторию, на которую идет воздействие (адресность). Люди с низким образованием и культурой легче поддаются внушению. Воздействие СМИ является выборочным, нельзя воздействовать на прямую.

К концу второго периода Мертон и Лазерсфельд предложили функцию, которую ранее вообще не выделяли – функция «наркотизации».

СМИ, которые тиражировали развлечения стали пользоваться большим спросом стали наиболее эффективными. Их задача состоит в вызывании интереса, стимулировании желаний и введения к действию.

Последователями были Де Флер и Нейл Постман, они сделали вывод, что ключевым элементом всей медиа системы в любом обществе – так и достигается стабильность социальной системы. Это были 50-60 годы, большинство Американцев уже тогда смотрели телевизор 4 часа в день.

В результате в конце второго периода можно точно назвать функции и задачи СМИ:

• Информирование о событиях и процессах в мире;

• Интерпретация смыслов – через интерпретацию происходит социализация и достижение консенсуса, формирование приоритетов;

• Преемственность, выражение ценности культуры;

• Развлечения – основная масса падает именно на эту функцию, отвлечение проблем и релаксации;

• Мобилизация – процесс призыва и объединения для процесса чего-либо.

Третий этап Новейший или Современный. Данный этап дотируется с 70 годов 20 века и до нынешнего момента.

Он характеризуется спецификой этапа, кризис структурно-функциональной парадигмы и необходимо искать новую теорию того, что творится в обществе. Необходимо появление новых факторов коммуникации.

Появляется новое поколение СМИ – Интернет, считается, что с начала 70 годов и обозначается появление сети.

Именно в этот период формируется самостоятельная наука, которая называется «Коммуникативная наука», которая формируется из других наук: социологии, культурной антропологии, психологии и т.д. По этой причине тот период, который все это зарождает, кардинально меняется. Происходит складывание альтернативной парадигмы, она обращает внимание на:

• критический взгляд на общество;

• переход к медийным технологиям;

• основным способом коммуникации становится интерпретация (реакция на смыслы), появляется специальная наука – герменевтика;

• акцент делается на культурные причины наших восприятий, проще говоря – культурные очки (его ввел Эдвард Холл, считая это восприятием позиции при помощи своей культуры).

Первая школа Таронтская – Гарольд Иннис, Маршал МакКлюэн (книжка «Постижение медия»).

Гарольд Иннис (Империя Коммуникации, Скрытое влияние коммуникации) в рамках Таронтской школы (Канадской) выявляется то, что он был основателем.

Первый термин его теории: технологии коммуникации – главная причина эволюции общества.

Вторым фактором является, то, что технологии коммуникации скрыто, влияют на социальные взаимодействия.

Третье – главным средством, позволяющим формировать, новые коммуникации является монополия знания, которая формирует эти технологии. Монополия знаний формируется у тех, кто владеет этим знанием, и это знание мы можем собираться в разные пространства, собирать их, раскалывать и преобразовывать. Он рассматривал это влияние через информацию, скажем римский алфавит в Греции и т.д. – дистанционное управление.

Значение устного и письменного слова. Иннис говорит, что развитие империи осуществляется на основе написанного слова, проблема состоит в том, что при возникновении книгопечатания, изменяются и способы коммуникации. Усовершенствование форм коммуникации меняется на письменную форму коммуникации.

Можно сказать, что, под влияние коммуникации происходит монополизация производства и знания в руках определенных групп (не родственники, полностью не знакомые люди).

Вторым выводом можно сделать то, что в зависимости от пространства или времени, формируется 2 разных типа империи – временная империя (Древний Египет, носителями информации были жрецы) и пространственная империя (Римская империя, которая изобрела алфавит и позволила им дистанционно управлять).

В современной империи он анализирует Америку и Британию – современные коммуникации позволяют концентрировать большие пространства и создавать империи за пределами одной территории. Современная империя – это империя, способная тиражировать те или иные образцы жизни на совершенно новой территории.

Однако мировую славу принес Маршал МакКлюэн, он изучал теологию и экономику. Одна из его работ Галактика Гуттенберга, он пытался ответить, что случилось с обществом, при появлении новых средств сообщения, которые формируют психологию индивида, он пытался понять значения СМИ.

Определение коммуникации по МакКлюэну:

Коммуникация – это продолжение телесных органов и чувств человека – он уподобляет телесные чувства галактикам, которые могут менять и изменять свою конфигурацию. Следовательно, чувства людей меняются от средств коммуникации.

В каждой такой галактике есть ведущие средства коммуникации, т.е. базовые – они должны решающим образом влиять на чувства и поддерживать сенсорные баланс.

До недавнего времени, большая часть коммуникаций была оформлена в устной форме, или же, как он её называет «оральной» - магический мир слуха.

Он называет её Галактикой «Уха», воспринимается информация ухом – сенсорный баланс племенного человека, который на слух воспринимает определенные вещи, господство речи объединяло между собой и слух и действие.

В последующем «племенной» мир сменяется другим миром, из-за того что первый мир попадает в кризисную ситуацию и появляется разделение труда. Это приводит к появлению новых технологий, скажем, появление алфавита приводит к книгопечатанию, и мы вступаем в технологическую стадию прогрессу. Плюс этой стадии – массовое тиражирование товаров или продуктов. Возникает феномен нации и государства. Нация формируется в данном случае на основе рынка.

Ещё больше коммуникация усилилась с появлением электричества. От письменной, в электроном обществе, мы возвращаемся к устной коммуникации, но она проявляется по другому – скажем радио. Происходит сжатие пространства по теории «Глобальной Деревни» – это Земной шар, связанный электричеством. Появляется сценарный анализ, в котором каждый человек играет свою роль и важно, чтобы все участники привыкли к вхождению в роль, так как это важный принцип. По теории МакКлюэна (он исследовал телевидение) – средство сообщения есть само сообщение. По его мнению, люди в разной степени вовлечены в ТВ. Это можно понимать как:

• Технические возможности порождают социальные последствия;

• Событие приобретает общественную значимость не само по себе, а в зависимости от канала, по которому оно передано – чего нет в СМИ, того нет в жизни.

Все средства массовой коммуникации он делит на горячие и холодные канала.

Горячие каналы имеют одну единственную интерпретацию – это сообщение с высокой определенностью.

Холодные средства информации из-за недостатка информационной определенности включаются другие органы чувств, и поэтому получается высокая степень вовлеченности за счет достраивания чего-либо или захвата. Логическая линейная последовательность событий вытесняется и появляется желание сформировать целостную картинку. По анализированию ТВ, получается некая шарообразная форма. Особенности ТВ:

• Технологическая мозаичность – цветные пятна, складывающиеся в картинку;

• ТВ собирает все времена и пространства сразу;

• Крупный план, как норма теле изображений;

• Предпочтения малого сюжетного действия;

• Быстрая смена сюжетов;

• Прямая трансляция сюжетов;

• Перестановка реальной последовательности;

• Ненасытность телевидения.

Теория мифа – смысл теории состоит в концепции мифотворческой энергии СМИ. Печатные средства (газеты) замыкают внимание на письменных знаках, текстах и порождают индивидуализм и односторонность восприятия. Если говорить об электронном – они способствуют многомерному восприятию реальности и получается что сам человек не только потребитель картинки, но и участник её создания. МакКлюэн считает, что ТВ – это нервная система нынешнего общества. В последствии, воззрения Таронтской школы продолжались.

Олвин Гоулднер – это профессор социологии Вашингтонского университета. Воздействие технологий приводит к появлению идеологии. Идеология (от греч. Учение, представление) – особая форма рационального дискурса.

Идеология рассматривается как целостная совокупность убеждений, объединенных вокруг базовых ценностей. Гоулднер считает, что идеология появляется на определенном этапе, возникновение радио усиливают нелингвистический контекст. Сегодня мы переходим больше к символическому и образному восприятию идей. Коммуникация меняет способы нашего знакомства.

Появляется такое понятие, как аппараты культуры. Это понятие вводит в обиход Милсон, для того, чтобы можно было понять, чем занимается определенный институт в обществе, т.е. восприятие этих институтов в сознании, речь идет об интерпретации той или иной вещи.

В силу того, что вместо лингвистического текста приходит образ, появляется проблема его интерпретации.

Вывод: В принципе, они говорят, что мир движется к тому, что происходит медиатизация опыта – он передается по всему миру, и передает его тот, кто технологически более развит, стальные будут все это покупать. Технологии меняют наши коммуникации