6. Учение Сунь Ятсена и его политическая деятельность.

Роль и значение китайского политического лидера Сунь Ятсена довольно велика, поскольку он оказал огромное влияние на развитие страны в политическом, экономическом и культурном плане. Сунь Ятсен (настоящее имя Сунь Вэнь) родился 12 ноября 1866 г. в провинции Гуандун в крестьянской семье. Он учился в медицинском колледже, занимался медицинской практикой в Макао, где познакомился с деятельностью тайных политических обществ. Однако, видя тяжелое положение родины, он отказался от карьеры врача и стал бороться за реформы в Китае. С этой целью он основал общество "Союз возрождения Китая" и отправился путешествовать по стране, чтобы собрать деньги и привлечь как можно больше союзников. В 1895 Сунь Ятсен предпринял попытку организации восстания в Кантоне. После его подавления эмигрировал в Японию. В 1905 г. в Токио он создал революционный "Объединенный союз", впоследствии преобразованный им в партию Гоминьдан (Национальную партию). Вместе со своими соратниками он подготовил ряд восстаний в разных провинциях Китая, и одно из них, достигло цели - в 1911 г. маньчжурская династия Цин, правившая Китаем на протяжении трех столетий, была свергнута, последний цинский император Пу И смещен. Сунь Ятсен был избран Временным президентом Китайской республики, однако вскоре ему пришлось уступить этот пост Юань Шикаю, контролировавшему Северную армию, которого, однако, не устроил титул президента, и он вскоре объявил себя императором. Началось восстание, потерпевшее поражение, и в 1913 г. Сунь Ятсен бежит из Китая, чтобы вернуться сюда только в 1916 г. В 1923 г. он объявляет о создании Кантонского правительства и идет на сотрудничество с коммунистами, чтобы отразить японскую агрессию и объединить Китай. Внезапно от непродолжительной болезни 12 марта 1925 г. он скончался в Пекине.

Политические взгляды: Впервые Три народных принципа были провозглашены в 1905 г. при создании Китайского объединенного революционнного союза, а в 1924 г. Сунь Ятсен выпускает труд "Три народных принципа". Первый - национализм – первоочередной задачей для Китая является свержение цинской династии и возвращение власти китайскому (ханьскому) правительству. Второй принцип - народовластие, или народные полномочия (часто трактуемый как "демократия") - аккумулировал идеи об организации власти: установление в стране после свержения монархии буржуазно-демократической республики. Сунь Ятсен верил, что народ, даже обретя самостоятельность, неспособен сразу ею распоряжаться, к власти его должна подготовить национальная элита – Гоминьдан – партия националистов. Сунь Ятсен предполагал дать народу четыре инструмента - выборы, агитацию, законодательную инициативу и референдум. Наиболее ясно его концепция демократии изложена в статье "Пять ветвей власти при демократии". Она свидетельствует о том, что источником его вдохновения была, несомненно, Америка (с тремя ветвями власти: исполнительной, законодательной, судебной). Однако американскую систему Сунь Ятсен обогащает традиционными китайскими требованиями, добавляя контрольную и селективную (отбор посредством экзаменационной системы) ветви власти. Развивая третий принцип - народное благосостояние - Сунь Ятсен разработал свой проект земельной реформы на основании политики "уравнивания прав земельной собственности". Если правительство выкупает земельный участок, оно должно перепродать его крестьянам на льготных условиях, руководствуясь принципом: "Земля - крестьянам". На Тайване начали на практике осуществлять эту земельную реформу, и она привела к значительным успехам. Как отмечают китайские исследователи, программа Сунь Ятсена была самой глубокой в то время по уровню понимания сути модернизации, поскольку ее осуществление в данной программе впервые ставилось в зависимость от свержения феодального политического режима и увязывалось с созданием демократической республики как гарантией проведения политики модернизации, осуществлением демократизации политической системы и решением аграрного вопроса, являвшегося ключевым моментом в модернизации Китая.

Таким образом, политическая деятельность Сунь Ятсена имела огромное значение, как для Китая, так и для китайского народа. Сунь Ятсен внес огромный вклад в успех национально-освободительной борьбы XX в. против империализма во всем мире. Заслуга Сунь Ятсена также в том, что он стремился к территориальной целостности Китая, не отвергая других национальностей. Идея единства Китая сейчас актуальна в связи со стремлением КНР к объединению с Тайванем.