Вопрос 10. Метафизика Аристотеля.

Аристотель родился в 384/383 гг. до н. э. в Стагире. — древнегреческий фило¬соф классического периода, ученик Платона, воспитатель Алек¬сандра Македонского. . Рассматривая проблему бытия, Аристотель выступил с кри¬тикой философии Платона, согласно которой окружающий мир делился на "мир вещей" и "мир чистых (бестелесных) идей", и "мир вещей" в целом, как и каждая вещь в отдельности, являлся лишь материальным отображением соответствующей "чистой идеи".Ошибка Платона, по Аристотелю, в том, что он оторвал "мир идей" от реального мира и рассматривал "чистые идеи" вне всякой связи с окружающей действительностью, которая имеет и свои собст¬венные характеристики - протяженность, покой, движение и др. Важное место в философии Аристотеля занимают проблемы материи.Что есть материя?По Аристотелю, материя — это потенция, ограниченная фор¬мой (например, медный шар — это медь, ограниченная шарооб¬разностью, и т. д.).Касаясь данной проблемы, философ также приходит к выво¬дам о том, что:• все сущее на Земле обладает потенцией (собственно матери¬ей) и формой;• изменение хотя бы одного из этих качеств (либо материи, либо формы) приводит к изменению сущности самого предмета;• реальность — это последовательность перехода от материи к форме и от формы к материи;• потенция (материал) есть пассивное начало, форма — активное; • высшей формой всего сущего является Бог, имеющий бытиевне мира.6. Носителем сознания, по Аристотелю, является душа.Философ выделяет три уровня души:• растительная душа;• животная душа;• разумная душа. Четыре определения дает Аристотель метафизике: а) исследование причин, первых. или высших начал; б) познание "бытия, поскольку оно бытие"; в) знание о субстанции; г) знание о Боге и субстанции сверхчувственной. Метафизика - наиболее возвышенная из наук, говорит Аристотель; и просто потому, что она не связана с материальными нуждами, она не преследует эмпирические или практические цели. Другие же науки подчинены этим целям, а потому ни одна их них не самоценна и значима лишь постольку, поскольку оправдана эффектами, к которым ведет. Метафизика имеет сама в себе свое тело, и потому эта наука в высшей степени свободна, ибо она самоценна. Итак, метафизика - это исследование первых причин. Каковы они и сколько их? Аристотель полагает, что, поскольку они относятся к миру становления, то могут быть сведены к четырем: 1) причина формальная, 2) причина материальная, 3) причина действующая, 4) причина финальная. Первые две причины есть ничто иное как форма (сущность) и материя, образующие все вещи. Напомним, что причина, по Аристотелю, - это условие и основание. Материя и форма суть достаточные условия для объяснения реальности, если ее рассматривать статически. Данный человек, с этой точки зрения, есть его материя (мясо и кости) и его форма (душа). Но ежели его рассматривать с точки зрения становления, динамически, то мы спросим: "Как он родился?", "Кто его родил?", "Почему он развивается и растет?". Значит, необходимы еще две причины - двигательная (т.е. родители, давшие жизнь человеку) и финальная (т.е. цель, в направлении которой развивается человек)