23. Понятие и виды языковых универсалий

Сравнение как родственных, так и неродственных языков привело к выделению общих свойств в строении языков. Сходные языки объединяются в типы (=> типологическая классификация). Какие-то черты мы обнаруживаем во всех языках, другие нигде не находим => можем устанавливать определенные типологические законы => построение общей теории языка на основе универсальных отношений – языковых универсалий.

Универсалии:

1. языковые и неязыковые. Языковые – когда сравниваем язык с неязыковыми знаковыми система; избыточность в языке – около 50%.

Хокнер выделяет 10 универсалий, которые присущи естественному (устному) языку.

2. лингвистическая типология. При сравнении человеческих языков друг с другом => собственно лингвистические универсалии.

Различаются:

1). По объекту (грамматические, фонологические*, семантические** и т.д.);

2). Синхронические и диахронические***;

3). По форме: элементарные, импликационные****;

4). По характеру утверждения: статические, абсолютные*****;

5). По характеру утверждения: дедуктивные (без обследования языков), индуктивные (с обследованием языков);

6). Количественные (постулирует количественную закономерность: количество фонем не превышает 82), неколичественные (все остальные универсалии неколичественные).

* нет языков без гласных, везде есть смычные и несмычные согласные => фонологический признак

** семантические универсалии => закономерности в развитии значений. Части человеческого тела переносятся на неодушевленные предметы; слова связанные с одним органом чувств, переносятся на другие органы чувств («кричащие краски»).

*** синхронические констатируют некое явление на данном этапе развития языка; диахронические – некие закономерности в развитии

**** элементарные – все собственные имена (например, есть местоимение => элементарное утверждение); импликационные – соотношение двух черт/характеристик => это связь однонаправленная. Именно наличие, например, грамматической категории рода говорит о существовании категории числа, но не наоборот – сочетание определенных типов.

***** абсолютные универсалии не имеют никаких исключений => присущи всем. Вместо табу есть эвфемизмы. Звуки делятся на гласные или согласные.

Статические имеют единичные случаи исключений.

24. Американская этнолингвистика

Этнолингвистика - направление в языкознании, изучающее язык в его отношении к культуре, взаимодействие языковых, этнокультурных и этнопсихологических факторов в функционировании и эволюции языка. Американское неогумбольдтианство (этнолингвистика) сложилось независимо от гумбольдтианских традиций. Так, гипотеза лингвистической относительности Дейвида Дж. Сепира и Бенджамина Л. Уорфа утверждает, что сходные физические явления позволяют создать сходную картину вселенной только при сходстве или по крайней мере при соотносительности языковых систем. НЕОГУМБОЛЬДТИАНСТВО, совокупность лингвофилософских воззрений, сложившихся в середине 20 в. и восходящих к идеям В. фон Гумбольдта. Принято выделять два направления неогумбольдтианства: сформировавшееся в 1920–1940-е годы в Германии европейское, называемое также содержательно ориентированным изучением языка (inhaltbezogene Sprachbetrachtung или Sprachinhaltsforschung), и американское, возникшее примерно в это же время и иногда отождествляемое с этнолингвистикой. Американская версия неогумбольдтианства связывается, в первую очередь, с именами Э.Сепира и Б.Л.Уорфа. Базовым принципом «неогумбольдтианского взгляда» на сущность языка является постулат о неповторимом своеобразии концептуальных систем, лежащих в основе конкретных языков. Суть этого принципа можно свести к трем тезисам. 1. Каждый язык уникален, причем не только и даже не столько со структурной точки зрения, сколько с точки зрения зафиксированной в нем картины мира. 2. Способ мышления народа, говорящего на том или ином языке, определяется данным языком. Вайсгербер говорил в связи с этим о «стиле присвоения действительности» посредством языка. 3. Следовательно, способ мышления каждого народа уникален.

Американцы одними из первых обратили внимание на связь языка и культуры, что привело к появлению таких наук, как этнолингвистика, этносемантика, антрополингвистика. Одним из таких первопроходцев был антрополог Боас, изучавший языки американских индейцев. Антропология – наука, изучающая различные формы проявления культуры различных народов. А язык является одной из форм проявления. Следовательно язык и культура взаимосвязаны – глубинное влияние языка на культуру + формирование мировоззрения.

Рубеж 19-20 вв. - гипотеза лингвистической относительности Сепера: язык – руководство к восприятию социальной действительности. Люди находятся под влиянием того языка, на котором говорит общество, в котором они живут. Языковая группа не соответствует расовой группе или культурной зоне. Важно: общность языка не может бесконечно обеспечивать общность культуры, если меняются различные детерминативы (экономические, политические и т.д.) => язык переставал поддерживать общность культуры.

Орф развивал идеи Сепера. Даже основные категории сознания (пространство, время, локация и т.д.) зависят от языка => каждый язык имеет свою метафизику. Нет разграничений между содержанием языка и между структурными качествами языка => уязвимость гипотезы Сепера.

Содержание зависит от культуры и уровня развития, структуры нет. В гипотезе – влияния языка на поведение.

30-80-е годы 20 в. – общество – решающая роль. Язык показывает общественные изменения; темп изменения языка отстает от изменений общества => это большой плюс.

Влияние общества на язык – позитивное.

Социальная дифференциация общества приводит к социальной дифференциации языка => в современной лингвистике отказ от этого взгляда в связи с расслоением общества. В социальной дифференциации языка получает выражение не столько настоящее состояние общества, сколько особенности структуры языка общества в прошлом.

Дифференциация языка не характерна – нет замкнутых подсистем => они взаимодействуют и перетекают друг в друга – вызвано иным характером расслоения общества.

По языку человека не всегда можно определить его социальное положение => развита вертикальная мобильность.